1955 년 3 월 2 일, 15 세 Claudette Colvin은 앨라배마 주 몽고메리에서 완전히 가득 찬 버스에 앉아 있었는데, 운전자가 그녀와 세 명의 흑인 학교 친구가 백인 여성이 앉을 수 있도록 줄 전체를 포기하라고했을 때.
그녀의 전기 작가 Phillip Hoose s에 따르면 사건 때문에 그녀의 급우들은 일어나서 등 뒤로 옮겼지만 콜빈은 그렇지 않았습니다. 백인 여성은 흑인 십대와 같은 줄에 앉기를 거부하면서 서있었습니다. 도시의 짐 크로우 시대 분리법에 따라 흑인 승객은 다른 자유 좌석이없는 경우 기술적으로 백인 승객을 위해 일어날 필요가 없었지만, 많은 사람들이 잠재적으로 위험한 결과를 피하기 위해 그렇게했습니다.
그러나 Colvin은 기대치를 알고 있었지만 학교에서 방금 배운 헌법 적 권리에 대한 교훈도 생각하고있었습니다.
“나는 젊은 아프리카 계 미국인 소녀들도 그들은 백인 승객처럼 요금을 지불했기 때문에 그곳에 갈 권리가 있다는 것을 알기 위해 버스를 탔습니다.”라고 그녀는 TIME에 말했다.“이것은 노예 제도가 아닙니다. 백인이라고해서 백인을 위해 일어나라는 요청을 받아서는 안됩니다. 헌법이 그렇게 말하지 않았다는 사실을 그들에게 알리고 싶었습니다.”
두 명의 경찰관이 탑승하여 콜빈을 좌석에서 끌어 내고 그녀를 버스에서 끌어 내 렸습니다. Colvin은 자신의 결정이 이미 자신의 입장을 고수 할 때까지 자신의 결정이 얼마나 위험한지 생각하지 못했다고 말합니다. 하지만 버스에서 내리자 두려움이 시작되었습니다. “그들이 클럽으로 나를 때릴 까봐 두려웠습니다. 그들은 내 브래지어 크기를 추측하고 내 가슴에 대해 놀리는 중이었습니다. 강간 당했을 수도 있습니다.”
그 후 잠깐 감옥에 머무르는 동안 그녀는 매트리스없이 침대에 앉아 있던 것을 기억합니다. “여전히 열쇠가 나를 잠그는 소리를 생생하게들을 수 있습니다.”라고 그녀는 말합니다.
이 기념일이 다가오는 최근 수십 년 동안 그녀는 보통 지난 60 년 동안 그녀의 집인 뉴욕에있었습니다. 그러나 그녀는 최근에 앨라배마, 버밍엄으로 돌아 왔고, 이제는 상황이 어떻게 변했는지 놀라워합니다. 부분적으로는 버스 분리에 성공적으로 이의를 제기 한 연방 소송의 원고로서 자신의 행동 덕분입니다. TIME, Colvin 및 그녀의 공동 원고인 Mary Louise Smith-Ware는 60 년 전 평화로운 반항 행위가 시민권 운동의 새로운 단계를 가져 오는 데 어떻게 도움이되었는지에 대해 회상했습니다.
한 곳에서 역사를 수정하십시오. 주간 TIME 역사 뉴스 레터
저항의 연속
이미 몽고메리의 흑인 커뮤니티에서 분리에 대한 버스 보이콧에 대한 이야기가 있었지만 그 아이디어는 최근에 이사 한 목사 인 Martin Luther King Jr. o town,이 토론에 참여했습니다.
로자 파크스 지역 NAACP 장관이 자리를 포기하지 않은 혐의로 체포 될 무렵, 1955 년 12 월 1 일 버스를 거부했습니다. 불매 운동을 발표 한 전단지는 “우리가 이러한 체포를 막기 위해 무언가를하지 않으면 계속 될 것”이라고 주장했다. “다음 번에는 당신이나 당신의 딸, 어머니가 될 수 있습니다.”
그리고 전단지가 Parks가 체포 된 이후에 발행되었지만 콜빈은 여전히 마음에 들었습니다. “다른”여성은 “체포되었습니다.” 앨라배마 주립 대학의 조 앤 로빈슨 교수가 작성한 통지문을 읽었습니다. “버스를 타지 마십시오.”
콜빈의 입장은 아프리카 계 미국인 저항의 오랜 역사의 일부였습니다. 분리 된 교통 수단에 대한 저항 행위는 수세기 이상 계속되어 왔습니다. 프레드릭 더글라스는 1841 년 백인 전용 열차에서 추방당했습니다. 1854 년에 체스터 A. 아서 미국 대통령이 법정에서 변호 한 학교 교사 엘리자베스 제닝스의 체포로 인해 뉴욕시 전차 서비스가 분리되었습니다. 그리고 그가 획기적인 야구 경력을 쌓기 전에 육군에 있었을 때 Jackie Robinson은 버스 뒤쪽으로 이동하는 것을 거부했다는 이유로 법정에서 군복을당했습니다. 이 시스템을 사용하는 사람들의 약 75 %가 흑인 인 몽고메리의 버스 시스템은 이미 특정 시위의 대상이었습니다.
“엘리자베스 제닝스가 체포되는 것 사이에 무엇이 다른지 찾기가 힘듭니다. “Right to Ride : Streetcar Boycotts and African American Citizenship in the Era of Plessy V. Ferguson”의 저자 인 Blair LM Kelley는 100 년의 차이를 제외하고는 Rosa Parks가 체포되고 있습니다. “중추적 역할을 할 순간은 없습니다. 순간.2 등급 대우가 공정하거나 옳거나 정당하다고 믿지 않고 이에 맞서 싸울만큼 용감한 사람들이 계속해서 존재합니다.”
그러나 1955 년에는 “세계는 켈리가 덧붙였습니다. 냉전은 미국이 소련의 생활 방식보다 낫고 정당하다는 것을 증명하도록 미국에 압력을가했습니다. 몽고메리는 또한 트롤리가 통합 된 분리 된 공군 기지의 본거지였습니다. 흑인 군대와 퇴역 군인들은 분리 된 시내 버스를 타야했기 때문에 짜증을 냈습니다.
법률도 주요 방식으로 바뀌 었습니다. 미국 대법원의 1954 년 Brown v. Board of 로자 파크스 부인의 반항적 인 삶의 저자 인 Jeanne Theoharis는 교육은 “다른 형태의 분리에 대한 잠재적으로 성공적인 법적 도전의 문을 열어줍니다.”라고 말합니다. Colvin은 평화를 방해하고 분리법을 위반하고 경찰을 폭행 한 혐의로 기소되었지만 경찰을 폭행 한 혐의로 유죄 판결을 받았으며 분리에 도전 할 수있는 잠재적 항소에 대한 문을 닫은 것처럼 보였습니다.
항쟁의 연속은 콜빈의 체포 이후 계속되었으며, 특히 4 월 29 일 체포 된 버스 라이더 Aurelia S. Browder (37 세)와 10 월 21 일 체포 된 Mary Louise Smith (18 세)와 함께 계속되었습니다.
Smith의 사건 당시 널리 알려지지 않았습니다. 가정 부인 그녀는 고객이 빚진 돈을 회수하기 위해 마을을 가로 질러 트레킹을 마치고 이미 가족이 집에 없다는 사실을 알게 되었기 때문에 백인 승객에게 자리를주는 것을 거부했습니다.
“여자가 버스에 탔고 한 남자가 그녀를 위해 일어나서 내가 일어나서 내 자리를 포기하길 원했고, 그게 정말 튀어 나온 이유입니다. 나는 거의 1 마일 이상 서 있지 않을 것이기 때문입니다. 다음 목적지로 내려 가기 위해 Smith는 TIME에 말합니다. “나는 속상했습니다. 나는 화가 났기 때문에 당시에 나쁜 말을했을 수도 있습니다. 그냥 옳다고 생각하지 않았습니다.”
현재 83 세인 스미스는 TIME에 콜빈의 사건이 이미 학교를 졸업했기 때문에 일어난 일에 대해 들어 본 적이 없다고 말합니다. 그러나 Rosa Parks는 반면에보고있었습니다.
“나는 소녀와 그녀의 사건에 특별한 관심을 가졌습니다.”라고 Parks는 1992 년 회고록 My Story에서 말합니다. 그녀는 Colvin을 NAACP 청소년 그룹 회의에 초대했습니다. , 그리고 청소년들이 마을 주변에서 이야기하게함으로써 대의를 위해 돈을 모을 수있을 것이라고 생각했습니다. 그러나 Colvin이 임신했을 때 영향력있는 시민권 운동가 인 ED Nixon으로 남아 있던 몽고메리의 NAACP 지부의 전 책임자 인 ED Nixon은 결정했습니다. 그녀는 분리법에 반하는 사건에서 이상적인 원고가 아닐 것입니다. Mary Louise Smith는 “아버지가 벌금을 내고 항의하지 않았기 때문에 그녀는 확실히 좋은 사건이 아니 었습니다.”라고 썼습니다. 닉슨이 고등 법원에 항소합니다.” 스미스와 콜빈의 어린 나이도 일부 사람들에게 잠시 멈췄습니다.
Theoharis는 Colvin의 사건이 12 월에 버스에서 내리라는 명령을 받았을 때 저항하지 않기로 한 Parks의 결정에 영향을 미쳤다고 주장합니다. 이는 그녀가 버스 분리법을 위반 한 혐의로 기소되어 법적 문제를 제기했음을 의미했습니다. 그러나 Parks는 이상적인 원고도 아니 었습니다. 그녀는 공산주의자라는 비난을 받아 금지 될 NAACP에 적극적으로 참여했습니다. 1956 년 6 월 앨라배마.
Colvin과 Smith는 “아무도 사건에 기꺼이 기꺼이 참여하지 않을”때 적절한 원고처럼 보이기 시작했습니다. 그래서 팍스가 체포 된 지 정확히 2 개월 만에 네 명의 여성 (Colvin, Browder, Smith, Susie McDonald, 77 세)이 Browder 대 Gayle에서 원고로 서명했습니다. 이 소송은 연방 법원에 직접 제기되어 주 시스템에서 지체되지 않도록했습니다 (10 년 전에 Rosa Parks가 한 일을 한 Viola White의 경우와 마찬가지로). 여성을 대표 한 사람은 Fred D. Gray와 Charles D. Langford로, 미래의 대법관 Thurgood Marshall과 미국 대법원에서 Brown 대 교육위원회를 주장한 Robert L. Carter와 협의했습니다.
확실히 1956 년 6 월 연방 3 명의 판사 패널은 Colvin이 이미 알고있는 사실을 확인했습니다. 인종적으로 분리 된 버스는 위헌이며 헌법 수정 제 14 조의 동등 보호 조항을 위반했습니다. 미국 대법원은 11 월 브라우 더 대 게일 판결을지지했고 12 월 17 일 재 심리를 거부했습니다.
몽고메리 버스 불매 운동은 3 일 후 1 년 이상 만에 끝났습니다. Martin Luther King Jr.의 활동가 장관으로서 그리고 전체적으로 시민권 운동에서 경력의 새로운 장이 시작되었습니다.
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돌아보기
사건 후 일자리를 구할 수 없었던 Colvin은 1958 년 뉴욕으로 이주하여 은퇴 할 때까지 간호사로 일했습니다. -살인은 가족과 더 가까워지기 위해 앨라배마로 돌아 왔습니다. 그녀는 지난 4 개월 동안 버밍엄에 살고 있습니다. 그리고 그녀는 Browder v.Gayle 역시 몽고메리에 살고있는 친구 Mary Louise Smith, 현재 Mary Louise Smith-Ware입니다.
두 사람 모두 시민권 운동이 진행되면서 따라 갔다고 말했습니다. 그러나 그들은 정치 조직에서 활동적이지 않았습니다. Smith는 워싱턴에서 1963 년 3 월에 가기 위해 어느 날 일찍 퇴근 할 수있는 허가를 받았다고 말했습니다.
Colvin은 사건 이후 스포트라이트를받지 않기로 결정했습니다. , 그녀는 자신의 이야기를 자주 공유하지 않는 단점은 다른 사람들이 “당신에게 일어난 일을 이야기한다”는 점을 인정합니다. 예를 들어 수년에 걸쳐 소식통은 그녀가 체포 당시 임신했다는 소문과 함께 임신에 대한 사실을 혼합했습니다. 사실 그녀는 그해 여름에 임신했으며 다음 봄에 아들 Raymond가 태어났습니다.
소문은 Colvin이 2009 년 Hoose의 젊은 성인 전기 인 Claudette Colvin : Twice Toward Justice에서 인터뷰에 동의 한 이유 중 하나이며 National Book Award를 수상했습니다. Smith는 앨라배마에 기반을 둔 활동가 William Dickerson-Waheed 그의 짧은 2005 년 다큐멘터리 More Than a Bus Ride를 위해 그녀를 인터뷰했습니다. “나는 내가 한 일에 대해 자랑 할 수있는 사람이 아닙니다.”라고 그녀는 말합니다. 둘 다 손자에 대해 자랑스러워 할 것입니다.
어쨌든 그들에게 스포트라이트가 다가오고 있습니다.
2019 년 11 월 15 일 Alexandria Ocasio-Cortez 의원은 Colvin을 미국 하원 의원 바닥에서 그녀의 “불의에 맞서서 그녀의 양도 할 수없는 권리에 대한 그녀의 인정을 요구할 용기”. 12 월 1 일, 64 일 앨라배마 주 몽고메리에서 로자 팍스의 동상이 공개되었습니다. 백인 승객에게 좌석을 포기하기를 거부 한 기념일과 함께 분리 된 버스를 위헌으로 판결 한 연방 소송에서 콜빈과 다른 원고를 기리는 화강암 표식과 함께 스미스가 행사에 참석했습니다. 지난 지난 마틴 루터 킹 주니어 주말 동안 평등 정의 이니셔티브 (Equal Justice Initiative)는 시민권 운동의 지역 인물들과 Martin Luther King Jr.의 사진 옆에 Colvin의 사진까지 포함하는 Legacy Pavilion을 열었습니다.
그 기분이 어떠냐고 물었을 때 Colvin은 TIME에 “이제 몇 년이 지난 후 드디어 인정을 받았습니다. 조금씩 .”
둘 다 자신의 체포에 대해 항상 생각하지 않는다고 말하지만 Colvin은 경찰의 폭력에 대한 뉴스 기사가 그 운명적인 날의 기억을 되 살릴 수 있다고 말합니다. 내가 저항 한 날은 위험했습니다.”
Smith-Ware는 또한 오늘날 사회에서 사람들 사이의 분열과 거리에 대해 걱정합니다.
“항상 분리가 있었고 항상 존재했습니다. 분리되어 왔으며 여전히 많은 분리가 진행되고 있습니다. “사람들을 하나로 모으는 것은 어렵습니다. 우리는 단결되지 않았습니다. 우리는 함께가 아닙니다. 사람들 사이에는 사랑이 충분하지 않습니다. 나는 모두를 사랑합니다. 모두를 사랑해야합니다. 내가 좋아하지 않는 사람들의 방식 — 내가 그들을 위해 무엇이든 할 수 있다면 나는 그렇게 할 것입니다. 바로 나뿐입니다.”
[email protected]에서 Olivia B. Waxman에게 편지를 보내십시오.