Ovdovělá manželka královny nebo královna vdovy má důležité královské postavení (ať už je či není matkou vládnoucího panovníka), ale za normálních okolností nemá žádná práva na nástupce krále jako panovník po jeho smrti, pokud náhodou nebude další v řadě na trůn (jednou z možností by bylo, kdyby král a královna byli také bratranci a bezdětní, král neměl žádné další sourozence a ona v jiné pozici jako jeho bratranec byla také jeho dědička předpokládaná).
Nový vládnoucí král by měl (při vstupu nebo nakonec) manželku, která by byla novou manželkou královny; a samozřejmě královna vládnoucí by se také nazývala „královna“. Přesněji řečeno, v daném okamžiku může existovat více než jedna vdova s královnou.
BritainEdit
Ovdovělá matka královny Alžběty II. Byla známá jako královna Alžběta Královská matka.
Titul „matka královny“ se vyvinul tak, aby odlišil vdovu královny od všech ostatních královen, když je také matkou vládnoucího panovníka. Po smrti svého manžela, krále Jiřího V., se královna Marie stala královnou matkou a udržovala si status po celou dobu vlády svých synů Edwarda VIII. A Jiřího VI.
Název také odlišuje dřívější manželky královen od těch, které jsou jednoduše matkou současného panovníka. Například princezna Victoria ze Saxe-Coburg-Saalfeld byla „matkou královny“, když se její dcera Victoria stala vládnoucí královnou, ale nebyla „královnou matkou“. Titul v britském použití je čistě zdvořilostním titulem. Zatímco manželka králi se říká „královna“, neexistuje ústavní ani zákonné uznání „královny matky“ jako titulu.
Neexistuje žádný mužský ekvivalent k matce královny (tj. „otec krále“). by nastalo pouze v případě, že manžel královny vládnoucí přežil královnu a poté byl otcem nového krále nebo královny. Taková situace nikdy nenastala. Od té doby, co titul „královna matka“ pochází z předchozího názvu ženy „královna“ , bylo by také nepřiměřené nazývat takového otce panovníka „otcem krále“, protože manželům vládnoucích královen se neříká „král“, ale spíše „princova choť“. Přesný název, který by taková osoba předpokládala, nebyl odborníky na královskou linii objasněn. „Otec otce“ je možný.
Osmanská říšeEdit
V Osmanské říši je Valide sultan (osmanská turečtina: والده سلطان) ) nebo sultánská matka byl titul držený matkou vládnoucího sultána. Titul byl poprvé použit v 16. století pro Hafsu Sultana, manželku Selima I. a matku Sulejmana Velkolepého, který nahradil předchozí titul mehd-i ülya („kolébka velkých“). Turecká výslovnost slova Valide je.
Pozice byla po samotném sultánovi snad nejdůležitější pozicí v Osmanské říši. Jako matka sultána by podle islámské tradice („právo matky je právo Boha“) měl validský sultán významný vliv na záležitosti říše. Měla velkou moc u soudu a vlastních pokojů (vždy sousedících s jejím synem) a státních zaměstnanců. Zejména v průběhu 17. století, v období známém jako „Sultanát žen“, řada neschopných nebo dětských sultánů pozvedl roli sultána valide do nových výšin.
Starověký Izrael Upravit
Izraelité měli v Judském království titul zvaný „Gebirah“, který lze přeložit na královnu matku. matka židovského panovníka získala mezi izraelity vysokou hodnost a postavení.
IndiaEdit
V Indii se prosazuje královna (obvykle ve stylu rani nebo podle muslimské tradice), která se stává královna-matka je v hindštině známá jako rajmata – doslova matka státu (raj).
AfricaEdit
V Eswatini vládne vedle jejího syna královna matka (Ndlovukati). Slouží jako obřadní loutka, zatímco její syn jako správní hlava státu. Má absolutní moc. Je důležitá v festivaly, jako je každoroční obřad tance s rákosím.
V mnoha matrilinealistických společnostech západní Afriky, jako je Ashanti, je královnou matka ta, skrze kterou se počítá královský původ, a tak má značnou moc. Jednou z největších vůdkyň Ashanti byla Nana Yaa Asantewaa (1840–1921), která vedla své poddané proti britskému impériu během války o zlatou stolici v roce 1900.
Ve více symbolicky řízených společnostech, jako je království jorubských národů, královna matka nemusí být ani pokrevní příbuznou vládnoucího monarchy. Mohla by to být ženská osoba v jakémkoli věku, která má sváteční rituální podstatu opuštěných královen v ceremoniálním smyslu a která je díky tomu prakticky považována za matku panovníka.Dobrým příkladem toho je Oloye Erelu Kuti I z Lagosu, který byl viděn jako iya oba nebo královna matky každého následného krále této říše, kvůli aktivitám tří nástupců jejího ušlechtilého titulu, které vládly od jejího zániku .