Een weduwe koningin-gemalin, of weduwe-koningin, heeft een belangrijke koninklijke positie (of ze nu de moeder is van de regerende vorst), maar heeft normaal gesproken geen rechten om een koning op te volgen als monarch bij zijn dood, tenzij ze toevallig de volgende in de rij van de troon is (een mogelijkheid zou zijn dat als de koning en de koningin ook neven en kinderloos waren, de koning geen andere broers en zussen had, en zij in haar andere positie als zijn neef ook was zijn vermoedelijke erfgename).
Een nieuwe regerende koning zou (bij toetreding of uiteindelijk) een vrouw hebben die de nieuwe koningin-gemalin zou zijn; en, natuurlijk, een koningin zou ook “koningin” worden genoemd. Sterker nog, er kan op elk moment meer dan één koningin-weduwe zijn.
BritainEdit
De moeder van de weduwe van koningin Elizabeth II stond bekend als koningin Elizabeth, de koningin-moeder.
De de titel “koningin-moeder” is geëvolueerd om een koningin-weduwe van alle andere koninginnen te onderscheiden wanneer ze ook de moeder is van de regerende soeverein. Dus, na de dood van haar echtgenoot, koning George V, werd koningin Mary koningin-moeder, en behield de status gedurende het bewind van haar zonen, Edward VIII en George VI.
De titel onderscheidt ook de voormalige koninginnenpartner van degenen die gewoon de moeder zijn van de huidige monarch. Prinses Victoria van Saksen-Coburg-Saalfeld was bijvoorbeeld de moeder van de koningin toen haar dochter Victoria koningin werd, maar ze was niet koningin-moeder. De titel in Brits gebruik is puur een beleefdheidstitel. Terwijl de vrouw van een koning wordt “koningin” genoemd, er is geen constitutionele of statutaire erkenning van “koningin-moeder” als een titel.
Er is geen mannelijk equivalent van een koningin-moeder (dwz “koning vader”). Dit zou alleen voorkomen als de echtgenoot van een koningin de koningin overleefde en daarna vader was van de nieuwe koning of koningin. Een dergelijke situatie heeft zich nooit voorgedaan. Aangezien de titel koningin-moeder is afgeleid van de vorige titel koningin van de vrouw , zou het ook ongerijmd zijn om een dergelijke vader van een monarch de “koningsvader” te noemen, aangezien de echtgenoten van de koninginnen niet “koning” worden genoemd, maar eerder “prins-gemaal”. De exacte titel die zo iemand zou aannemen, is niet opgehelderd door experts van koninklijke afkomst. “Prinsvader” is een mogelijkheid.
Ottomaanse Rijk Bewerken
In het Ottomaanse rijk, Valide sultan (Ottomaans Turks: والده سلطان ) of Sultana-moeder was de titel van de moeder van een regerende sultan. De titel werd voor het eerst gebruikt in de 16e eeuw voor Hafsa Sultan, gemalin van Selim I en moeder van Suleiman de Grote, en vervangt de vorige titel van mehd-i ülya (“bakermat van de groten”). De Turkse uitspraak van het woord Valide is.
De positie was misschien wel de belangrijkste positie in het Ottomaanse rijk na de sultan zelf. Als moeder van de sultan, volgens de islamitische traditie (“Het recht van een moeder is het recht van God”), zou de valide sultan een aanzienlijke invloed hebben op de zaken van het rijk. Ze had grote macht in de rechtbank en haar eigen kamers (altijd grenzend aan haar zoons) en staatspersoneel. Vooral in de 17e eeuw, in een periode die bekend staat als het ‘Sultanaat van de vrouw’, een reeks incompetente of kindersultans. bracht de rol van de valide sultan naar nieuwe hoogten.
Ancient Israel Edit
De Israëlieten hadden in het koninkrijk Juda een titel genaamd “Gebirah”, wat vertaald kan worden naar Queen Mother. moeder van de joodse monarch kreeg een hoge rang en status onder de Israëlieten.
IndiaEdit
In India wordt een koningin (meestal rani gestileerd, of in de islamitische traditie begum) koningin-moeder staat in het Hindi bekend als een rajmata – letterlijk, moeder van de staat (raj).
AfricaEdit
In Eswatini regeert de koningin-moeder, of Ndlovukati, naast haar zoon. Zij dient als ceremonieel boegbeeld, terwijl haar zoon fungeert als administratief staatshoofd. Hij heeft absolute macht. Zij is belangrijk bij festivals zoals de jaarlijkse rietdansceremonie.
In veel matrilineaire genootschappen van West-Afrika, zoals de Ashanti, is de koningin-moeder degene door wie de koninklijke afkomst wordt gerekend en oefent ze dus aanzienlijke macht uit. Een van de grootste leiders van Ashanti was Nana Yaa Asantewaa (1840-1921), die haar onderdanen leidde tegen het Britse rijk tijdens de Oorlog van de Gouden Kruk in 1900.
In meer symbolisch gedreven samenlevingen zoals de koninkrijken van de Yoruba-volkeren, is de koningin-moeder misschien niet eens een bloedverwant van de regerende monarch. Ze zou een vrouwelijk persoon van elke leeftijd kunnen zijn die in ceremoniële zin bekleed is met de rituele essentie van de overleden koninginnen, en die daardoor praktisch als de moeder van de vorst wordt beschouwd.Een goed voorbeeld hiervan is Oloye Erelu Kuti I van Lagos, die wordt gezien als de iya oba of koningin-moeder van elke volgende koning van dat rijk, vanwege de activiteiten van de drie opvolgers van haar adellijke titel die sinds haar overlijden hebben geregeerd. .