Confessione
Se possibile, una persona gravemente malata dovrebbe fare tutto il possibile per andare prima alla confessione sacramentale. La ricezione degli altri sacramenti non dipende necessariamente dalla confessione sacramentale, ma una confessione valida assicura che lanima sia adeguatamente disposta a ricevere lunzione degli infermi e la Comunione finale. Inoltre prepara lanima a ricevere lindulgenza del Perdono Apostolico, soprattutto se un sacerdote non è presente al momento della morte della persona.
Ci sono molti modi in cui un malato può richiedere la confessione sacramentale . Se sta abbastanza bene per viaggiare, può confessarsi durante uno degli orari previsti nella sua parrocchia. Se vuole ricevere contemporaneamente lunzione degli infermi, può fissare un appuntamento con un sacerdote per ricevere gli ultimi sacramenti. Se è costretto a casa, lui o qualcuno che agisce per suo conto può chiedere a un sacerdote di visitarlo per la confessione.
A volte può essere difficile convincere un prete impegnato a visitare un paziente malato, specialmente quando il sacerdote non ha normalmente mansioni di cappellano in un ospedale. Raccomando al malato o ai suoi assistenti di continuare a presentare petizioni allufficio del cappellano dellospedale o alle parrocchie locali per inviare un sacerdote. Non scoraggiarti, non accettare “no” come risposta e non accettare delegati non sacerdotali – come diaconi o ministri straordinari della Santa Comunione – quando sono necessari sacramenti che solo un sacerdote può offrire (confessione, unzione degli infermi).
Unzione degli infermi
Non avendo ricevuto prima lunzione degli infermi, sono stato sorpreso di scoprire che la celebrazione di questo sacramento nella sua forma completa, che è preferito quando un malato non è in pericolo di morte immediato, è una liturgia e non solo ununzione con olio. Oltre allunzione, include un rito penitenziale (a meno che non sia stato preceduto da confessione sacramentale), lettura dalla Scrittura, una breve omelia, litania e imposizione delle mani. Questa liturgia può essere celebrata per un solo ammalato o per un gruppo di ammalati, e può essere celebrata allinterno di una messa (CCC 1517). Questo sacramento è uno “di rafforzamento, pace e coraggio per superare le difficoltà che accompagnano la condizione di una grave malattia o la fragilità della vecchiaia. Questa grazia è un dono dello Spirito Santo, che rinnova la fiducia e la fede in Dio e rafforza contro le tentazioni del Maligno, la tentazione dello scoraggiamento e dellangoscia di fronte alla morte “(CCC 1520).
Per secoli lunzione degli infermi è stata ordinariamente data a coloro che erano in immediato pericolo di morte, motivo per cui è stata chiamata estrema unzione (“unzione finale”). Dopo il Concilio Vaticano II, la Chiesa ha incoraggiato la ricezione del sacramento “al più presto poiché ogni fedele comincia a essere in pericolo di morte per malattia o vecchiaia ”e, quando questo è il caso,“ è certamente già arrivato il momento opportuno per ricevere questo sacramento ”(Sacram Unctionem Infirmorum).
Comunione finale
Idealmente, lultimo sacramento che un cattolico riceve dovrebbe essere lEucaristia, che funge da viatico (latino, “provvidenza per un viaggio”).
Comunione nel corpo e sangue di Cristo, ricevuta in questo momento di “passaggio” al Padre, ha un significato e unimportanza particolare. È il seme della vita eterna e il potere della risurrezione, secondo le parole del Signore: “Chi mangia la mia carne e beve il mio sangue ha la vita eterna, e io lo risusciterò nellultimo giorno”. Sacramento di Cristo una volta morto e ora risorto, lEucaristia è qui il sacramento del passaggio dalla morte alla vita, da questo mondo al Padre (CCC 1524).
La comunione può essere data a un malato dal sacerdote dopo la celebrazione della confessione e dellunzione degli infermi. Può anche essere portata al malato in occasioni successive da un diacono o ministro straordinario. Se gli assistenti sono adeguatamente disposti a riceverlo, la Comunione può essere portata loro anche per rafforzarli nei loro compiti per il malato.
Chi può ricevere gli ultimi riti?
Il Codice di Diritto Canonico prevede che il gli ultimi riti possono essere dati a qualsiasi cattolico disposto a riceverli. Possono essere dati anche ai non cattolici battezzati “che non possono avvicinarsi a un ministro della propria comunità e che li chiedono spontaneamente, purché dimostrino la fede cattolica nel rispetto della questi sacramenti e sono adeguatamente disposti ”(canone 844). Se un malato non è battezzato, può chiedere il battesimo, che funge da “porta per i sacramenti” (849). Il diritto canonico aggiunge inoltre: “Lunzione degli infermi non deve essere conferita a coloro che ostinatamente persistono nel un peccato manifestamente grave “(1007).
Tutti gli ultimi sacramenti sono ripetibili. Una persona malata può chiedere la confessione ogni volta che ritiene ragionevolmente di averne bisogno.Può chiedere che gli venga portata la Comunione giornalmente o settimanalmente; se è costretto a casa, deve normalmente rispettare le risorse della parrocchia nel distribuire la Comunione a coloro che non possono partecipare alla Messa. Lunzione degli ammalati può essere data di nuovo se la malattia peggiora, o se un paziente ricade dopo aver riacquistato la salute.
Il valore evangelico degli ultimi riti
Non sai mai quando essere cattolico in uno spazio pubblico offrirà unopportunità per testimoniare la tua fede. Quando stavo per essere portato via per un intervento chirurgico, mi sono rivolto a unamica cattolica che mi ha accompagnato in ospedale e le ha chiesto di recitare per me una Coroncina alla Divina Misericordia durante loperazione. Lei acconsentì prontamente.
Allimprovviso, una delle infermiere che mi stavano preparando per un intervento chirurgico chiese: “Sei cattolico?” Ho risposto: “Sì. Se dovesse succedermi qualcosa, per favore chiama un prete. ” Linfermiera ha risposto: “Ti piacerebbe pregare unAve Maria prima di andare?” Ho accettato e abbiamo pregato tutti insieme unAve Maria.
In seguito mi è venuto in mente che la preghiera è stata senza dubbio ascoltata in tutto il reparto da altri pazienti che si stavano preparando per un intervento quel giorno e dai loro assistenti. anche loro furono confortati nel sentire quellinvocazione alla Madre Benedetta, chiedendole di pregare per noi peccatori ora e nellora della nostra morte.