Confissão
Se possível, uma pessoa gravemente enferma deve fazer tudo o que puder para se confessar sacramental primeiro. A recepção dos outros sacramentos não depende necessariamente da confissão sacramental, mas uma confissão válida garante que a alma está devidamente disposta para receber a unção dos enfermos e a Comunhão final. Também prepara a alma para receber a indulgência do Perdão Apostólico, especialmente se um sacerdote não estiver presente no momento da morte da pessoa.
Existem muitas maneiras pelas quais um doente pode solicitar a confissão sacramental . Se ele estiver bem para viajar, ele pode se confessar durante um dos horários programados em sua paróquia. Se ele quiser receber a unção dos enfermos ao mesmo tempo, ele pode marcar um encontro com um sacerdote para receber os sacramentos finais. Se ele estiver em casa, ele ou alguém agindo em seu nome pode pedir a um padre para visitá-lo para a confissão.
Às vezes, pode haver desafios para convencer um padre ocupado a visitar um paciente doente, especialmente quando o padre normalmente não tem funções de capelão em um hospital. Eu recomendo que a pessoa doente ou seus cuidadores continuem fazendo petições ao gabinete do capelão de um hospital ou paróquias locais para enviar um padre. Não desanime, não aceite “não” como resposta e não aceite delegados não sacerdotais – como diáconos ou ministros extraordinários da Sagrada Comunhão – quando são necessários sacramentos que apenas um sacerdote pode oferecer (confissão, unção dos enfermos).
Unção dos enfermos
Não tendo recebido a unção dos enfermos antes, fiquei surpreso ao descobrir que a celebração deste sacramento em sua forma plena, que é preferida quando um doente não está em perigo imediato de morte, é uma liturgia e não apenas uma unção com óleo. Além da unção, inclui um rito penitencial (a menos que seja precedido por confissão sacramental), lendo as Escrituras, um breve homilia, litania e imposição das mãos. Esta liturgia pode ser celebrada para um só enfermo ou para um grupo de enfermos, e pode ser celebrada dentro de uma missa (CIC 1517). Este sacramento é um “dos fortalecimento, paz e coragem para superar as dificuldades que acompanham a condição de doença grave ou a fragilidade da velhice. Esta graça é um dom do Espírito Santo, que renova a confiança e a fé em Deus e fortalece contra as tentações do Maligno, a tentação do desânimo e da angústia face à morte ”(CIC 1520).
Durante séculos, a unção dos enfermos era normalmente concedida àqueles em perigo imediato de morte, razão pela qual foi chamada de extrema unção (“unção final”). Após o Concílio Vaticano II, a Igreja encorajou a recepção do sacramento “logo pois qualquer um dos fiéis começa a correr o perigo de morte por doença ou velhice ”e, quando for o caso,“ certamente já chegou o momento adequado para receber este sacramento ”(Sacram Unctionem Infirmorum).
Comunhão final
Idealmente, o sacramento final que um católico recebe deve ser a Eucaristia, que atua como viático (latim, “provisão para uma viagem”).
Comunhão no corpo e sangue de Cristo, recebida neste momento de “passagem” ao Pai, tem um significado e importância particulares. É a semente da vida eterna e o poder da ressurreição, segundo as palavras do Senhor: “Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia”. Sacramento de Cristo morto e ressuscitado, a Eucaristia é aqui o sacramento da passagem da morte para a vida, deste mundo para o Pai (CIC 1524).
A comunhão pode ser dada ao enfermo pelo sacerdote após a celebração da confissão e unção do enfermo. Também pode ser levada ao enfermo em ocasiões subsequentes por um diácono ou ministro extraordinário. Se os cuidadores estiverem devidamente dispostos a recebê-lo, a comunhão também pode ser levada a eles para fortalecê-los em suas tarefas para o doente.
Quem pode receber os últimos ritos?
O Código de Direito Canônico dispõe que o Os últimos ritos podem ser dados a qualquer católico que esteja disposto a recebê-los. Também podem ser dados a não católicos baptizados “que não podem dirigir-se a um ministro da sua comunidade e que os solicitem espontaneamente, desde que demonstrem a fé católica a respeito de esses sacramentos e estão devidamente dispostos ”(cânon 844). Se um doente não é batizado, pode solicitar o batismo, que atua como “porta de entrada dos sacramentos” (849). O direito canônico também acrescenta: “A unção dos enfermos não deve ser conferida aos que persistirem obstinadamente em um pecado manifestamente grave ”(1007).
Todos os sacramentos finais são repetíveis. Uma pessoa doente pode pedir confissão sempre que razoavelmente acreditar que precisa dela.Ele pode solicitar que a comunhão seja levada a ele diariamente ou semanalmente; se ele estiver em casa, ele normalmente deve respeitar os recursos da paróquia na distribuição da Comunhão àqueles que não podem assistir à missa. A unção dos enfermos pode ser dada novamente se uma doença piorar ou se um paciente recair após recuperar sua saúde. >
O valor evangélico dos últimos ritos
Você nunca sabe quando ser católico em um espaço público oferecerá uma oportunidade de testemunhar sua fé. Quando eu estava prestes a ser levado para a cirurgia, me dirigi a uma amiga católica que me acompanhou até o hospital e pedi a ela que rezasse um Chaplet da Divina Misericórdia por mim durante a operação. Ela concordou prontamente.
De repente, uma das enfermeiras que estava me preparando para a cirurgia perguntou: “Você é católica?” Eu respondi: “Sim. Se algo acontecer comigo, por favor, chame um padre. ” A enfermeira respondeu: “Você gostaria de orar uma ave-maria antes de irmos?” Eu concordei e todos nós rezamos uma Ave Maria juntos.
Ocorreu-me mais tarde que a oração foi sem dúvida ouvida em toda a enfermaria por outros pacientes que estavam sendo preparados para a cirurgia naquele dia e por seus cuidadores. Talvez eles também ficaram consolados ao ouvir aquela invocação à Mãe Santíssima, pedindo-lhe que orasse por nós, pecadores, agora e na hora de nossa morte.