Wampanoag (한국어)

Wampanoag와 식민지 개척자들 사이의 초기 접촉은 유럽의 상선과 어선이 뉴 잉글랜드 해안을 따라 여행 한 16 세기부터 시작되었습니다. 토마스 헌트 선장은 1614 년 왐 파노 아그 여러 대를 점령하여 스페인에서 노예로 팔았습니다. Tisquantum (또는 Squanto)이라는 이름의 Patuxet은 그를 풀어주기 전에 그를 개종시키려는 스페인 수도 사들에 의해 구입되었습니다. 그는 통역자로 뉴 펀들 랜드로의 탐험을 동행 한 다음 1619 년에 고향으로 돌아 왔습니다. 전염병으로 빠 뚜셋 부족 전체가 죽었다는 사실을 알게되었습니다.

1620 년에 순례자들은 플리머스에 도착했습니다. , Tisquantum 및 기타 Wampanoag는 뉴 잉글랜드에서 번성 한 옥수수, 호박, 콩 (Three Sisters) 품종을 재배하는 방법과 생선을 잡고 가공하고 해산물을 수집하는 방법을 가르쳤습니다. 그들은 순례자들이 그들의 첫 겨울을 살아남을 수있게했고, Squanto는 그들과 함께 살았고 그들과 Massasoit, Wampanoag sachem 사이의 중개자 역할을했습니다.

Wampanoag는 1616 년에서 1619 년 사이에 전염병으로 고통 받았습니다. 유럽인과의 접촉에 의해 도입 된 천연두입니다. 그러나 연구원들은 2010 년에 전염병이 렙토스피라증 또는 7 일 열이라는 연구 결과를 발표했습니다. 이 질병으로 가장 큰 피해를 입은 그룹은 프랑스와 많이 거래 한 사람들로,이 질병이 원시 토양 전염병이라는 추측으로 이어졌습니다. Alfred Crosby는 Massachusett와 Pokanoket 본토에서 인구 손실이 90 %에이를 것이라고 추측했습니다.

20 세기 후반부터 첫 번째 추수 감사절로 기념되는이 행사는 미국에서 논의되어 왔습니다. 많은 아메리칸 인디언들은 식민지 개척자들과 함께 축하하는 Wampanoag의 낭만적 인 이야기에 반대합니다. 어떤 사람들은 그러한 사건에 대한 문서가 없다고 말하지만 실제로 참석 한 사람들이 작성한 1621 사건에 대한 두 가지 주요 설명이 있습니다.

Massasoit는 1623 년 겨울에 중병에 걸렸지 만 그는 식민지 주민들이 건강을 되찾았습니다. 1632 년 Narragansetts는 Sowam에있는 Massasoit의 마을을 공격했지만 식민지 주민들은 Wampanoag가 그들을 다시 몰아 내도록 도와주었습니다.

1632 년 이후, Plymouth Colony의 구성원은 보스턴 주변에 정착하는 청교도의 수가 증가함에 따라 수보다 많았습니다. 식민지 주민들은 서쪽으로 코네티컷 강으로 확장했습니다. Valley. 1638 년에 그들은 강력한 Pequot 연맹을 파괴했습니다. 1643 년 Mohegans는 식민지 개척자들의 지원을 받아 전쟁에서 Narragansetts를 격파하고 남부 뉴 잉글랜드의 지배적 인 부족이되었습니다.

기독교로 개종

1650 년 이후 John Eliot와 다른 청교도 선교사들은 인디언들을 기독교로 개종 시키려고 노력했고 개종 된 인디언들은 14 개의 “기도하는 마을”에 정착했습니다. Eliot와 그의 동료들은 인디언들이 일부일처 제 결혼과 같은 관습을 채택하기를 희망했습니다. , 농업 및 법학. 인도의 높은 수준의 전염병 ns는 일부 변환에 동기를 부여했을 수 있습니다. 솔즈베리는 생존자들이 의료 및 종교 지도자들이 전염병의 손실을 막을 수 없었기 때문에 일종의 영적 위기를 겪었다 고 제안합니다. 17 세기 후반에는 인도 남성들 사이에서 알코올 중독이 만연해졌습니다. 많은 사람들이 기독교와 기독교 훈육 체계에 도움을 요청했습니다. 기독교는 또한 절제와 술 취함에 대한 보복 체계를 고집하여 술에 취한 여성의 피난처가되었습니다.

개별 도시와 지역은 인도 개종에 대한 기대치가 달랐습니다. 대부분의 엘리엇 본토 “기도하는 마을”에서 종교 개종자들은 식민 법과 매너를 따르고 식민 생활의 물질적 덫을 채택해야했습니다. 엘리엇과 다른 목사들은 순응하는 사람들을위한 칭찬과 보상에 의존했습니다. Martha s Vineyard의 기독교 인디언 정착촌은 Wampanoag와 식민지 생활 방식 사이에 많은 공유와 혼합으로 유명했습니다. Wampanoag 개종자는 종종 드레스, 헤어 스타일 및 거버넌스에서 전통적인 관행을 계속했습니다. Martha s Vineyard 개종자들은 교회에 참석할 필요가 없었으며 종종 애도 의식과 같은 전통 문화 관습을 유지했습니다.

Wampanoag 여성은 남성보다 기독교로 개종 할 가능성이 더 높았습니다.경험 Mayhew는 “우리 인디언들에 대한 나의 지식이 확장되는 한, 그들 중 남자들보다 경건하게 보이는 그들의 여성이 더 많았으며 더 많은 수의 인디언들에 대한 진실 인 것 같다”고 말했다. 텍스트 “Indian Converts”. 여성 개종의 빈도는 그들 사이에 가부장적 가족과 사회 구조를 확립하고자하는 선교사들에게 문제를 일으켰습니다. 여성은 재산을 통제했고 상속과 혈통은 남성에 대한 유전 적 리더십을 포함하여 그들의 계통을 통과했습니다. Martha s Vineyard에있는 Wampanoag 여성은 가정의 영적 지도자였습니다. 일반적으로 영국 목사들은 여성이 가부장적 모델을 전복하고 남편이 회심하지 않은 채로 유지하는 것보다 지배적 인 영적 역할을 맡는 것이 바람직하다는 데 동의했습니다. “그 아내들은 설득하기 위해 최선을 다하지 않고 남편에게 가족의기도를 유지하도록 강요하지 않는 하나님 께 어떻게 대답 할 수 있습니까?” 기독교인으로서의 공유 권력의 전통적인 역할.

Metacomet (King Philip) 편집

Massasoit는 식민지 관습을 채택한 인디언 중 하나였습니다. 그의 생애 말년에 플리머스의 의원들이 두 아들 모두에게 영어 이름을 부여했습니다. 큰 아들 Wamsutta는 Alexander라는 이름이 주어졌고 그의 남동생 Metacom은 Philip이라는 이름을 얻었습니다. 그의 아버지가 죽은 후 Alexander는 Wampanoag의 sachem이되었습니다. 식민지 주민들은 그를 Plymouth로 초대했지만, Wamsutta는 집으로가는 길에 심하게 아파서 얼마 지나지 않아 사망했습니다. Wampanoag는 그가 열로 죽었다고 들었습니다. 인디언들은 그가 독살되었다고 생각했습니다. 이듬해 그의 형제 Philip (Metacom)은 Wampanoag의 sachem이되었습니다.

Philip의 지도력 아래 Wampanoag와 식민지 주민들 사이의 관계는 극적으로 변했습니다. 필립은 끊임없이 증가하는 식민지 개척자들이 결국 땅뿐만 아니라 그들의 문화, 삶의 방식, 종교 등 모든 것을 장악 할 것이라고 믿었고 식민지 정착지의 추가 확장을 제한하기로 결정했습니다. 왐 파노 아그는 1,000 명에 불과했고 필립은 다른 부족을 방문하여 식민지 개척자들을 밀어 내고자하는 사람들 사이에 동맹을 맺기 시작했습니다. 그 당시 남부 뉴 잉글랜드의 이주민의 수는 이미 인디언의 두 배 이상 (35,000 대 15,000)이었습니다. 1671 년에 필립은 매사추세츠 주 톤튼으로 부름을 받아 식민지 주민들의 비난을 듣고 Wampanoag가 총기를 포기하도록 요구하는 계약에 서명했습니다. 안전을 위해 그는 다음 저녁 식사에 참여하지 않았습니다. 그의 병사들은 무기를 전달하지 않았습니다.

Philip은 점차적으로 Nipmuck, Pocomtuc, Narragansett를 동맹으로 얻었고 봉기의 시작은 1676 년 봄에 처음 계획되었습니다. 그러나 1675 년 3 월 John Sassamon은 살해 당했다. Sassamon은 “기도하는 마을”중 하나 인 Natick에서 자란 기독교 인디언이었습니다. 그는 Harvard College에서 교육을 받았으며 필립과 왐 파노 아그의 서기, 통역 및 상담자로 봉사했습니다. 하지만 사망하기 일주일 전에 Sassamon은 플리머스 주지사 Josiah Winslow에게 필립이 식민지 주민과의 전쟁을 계획 중이라고보고했습니다.

Sassamon은 일주일 후 Assawompsett 연못 얼음 아래에서 죽은 채 발견되었습니다. 3 명의 Wampanoag 전사가 기독교 인디언에 의해 그의 살인 혐의로 기소되었고 식민지 주민들에게 포로로 잡혔습니다. 그들은 12 명의 식민지 주민과 6 명의 기독교 인디언으로 구성된 배심원의 재판 후 1675 년 6 월에 교수형에 처해졌습니다. 이 처형은 식민지 주민들이 필립을 점령하고 싶다는 소문과 함께 전쟁의 촉매제가되었습니다. Philip은 Mount Hope에서 전쟁 평의회를 소집했습니다. 대부분의 Wampanoag는 케이프 코드의 메스 셋과 연안 섬의 소규모 그룹을 제외하고는 그를 따르기를 원했습니다. 동맹국은 Nipmuck, Pocomtuc, 일부 Pennacook 및 동부 Abenaki를 포함했습니다. Narragansett는 전쟁이 시작될 때 중립을 유지했습니다.

King Philip s WarEdit

1675 년 6 월 20 일 , 일부 Wampanoags는 매사추세츠 주 스완 지의 식민지 주민들을 공격하고 마을을 포위했습니다. 그들은 5 일 후에 그것을 완전히 파괴했고, 궁극적으로 킹 필립 전쟁으로 이어졌습니다. 남부 뉴 잉글랜드의 연합 된 부족들은 90 개의 식민지 정착촌 중 52 개를 공격하고 부분적으로 불태 웠습니다.

전쟁 발발 당시 , 많은 인디언들이 전사, 정찰병, 고문, 간첩으로 일하면서 필립 왕과 그의 동맹국들에 맞서 식민지 주민들과 싸울 것을 제안했습니다. 불신과 적대감으로 인해 식민지 주민들은 전쟁에서 귀중한 인도 지원을 중단하게되었습니다.매사추세츠 정부는 “기도하는 인디언”을 자경단으로부터 보호하기 위해 부분적으로뿐만 아니라 그들로부터의 반란과 진정을 방지하기위한 예방 조치로서 많은 기독교 인디언들을 보스턴 항구의 디어 아일랜드로 옮겼습니다. Mary Rowlandson의 The Sovereignty and Goodness of God은 필립 왕의 전쟁 기간 동안 왐 파노 아그에 의해 수개월 동안 포로로 잡혔던 이야기로, 크리스천 인디언의 잔인한 행위에 충격을 받았습니다.

매사추세츠에서 전쟁은 뉴 잉글랜드의 다른 지역으로 퍼졌습니다. 메인 주 출신의 케네 벡, 피그와 켓 (피 콰켓), 아로 사군 타쿡은 식민지 개척자들과의 전쟁에 참여했습니다. 로드 아일랜드의 Narragansetts는 식민지 주민들이 요새화 된 마을 중 하나를 공격 한 후 중립을 포기했습니다. Narragansetts는 “Great Swamp Massacre”로 알려진 전투에서 600 명 이상의 사람들과 20 개의 sachems를 잃었습니다. 그들의 지도자 Canonchet은 도망 칠 수 있었고 서쪽에있는 Narragansett 전사 집단을 이끌고 Philip 왕의 전사들과 합류했습니다.

전쟁은 1676 년 봄에 굶주림과 박탈의 겨울에 뒤이어 Philip에게 돌아섰습니다. 식민지 군대가 그를 쫓아 가고 Canonchet은 포로로 잡혀 총격 대에 의해 처형되었습니다. Canonchet의 시체는 4 등분하고 그의 머리는 코네티컷 주 하트 퍼 드로 보내져 공개 전시에 올려졌습니다.

여름철에 필립은 추격 자들로부터 탈출하여로드 아일랜드의 호프 산에있는 은신처로갔습니다. 8 월에 식민지 군이 공격하여 173 명의 Wampanoags를 죽이고 점령했습니다. 필립은 간신히 체포에서 탈출했지만 그의 아내와 아홉 살 난 아들은 체포되어 플리머스에서 배에 탔습니다. 그런 다음 그들은 서인도 제도에서 노예로 팔렸습니다. 1676 년 8 월 12 일 식민지 군대가 필립의 진영을 포위하고 곧 그를 쏘아 죽였습니다.

전쟁의 결과 편집

필립과 대부분의 지도자들의 죽음으로, 왐 파노 아그는 거의 멸종되었고 약 400 명만이 전쟁에서 살아 남았습니다. 나라 간셋과 닙벅은 비슷한 손실을 입었고 뉴 잉글랜드 남부의 많은 작은 부족이 끝났습니다. 또한 많은 왐 파노 아그는 노예로 팔렸습니다. 남성 포로들은 일반적으로 노예 상인이되어 서인도 제도, 버뮤다, 버지니아 또는 이베리아 반도로 이송되었습니다. 식민지 주민들은 식민지에 따라 뉴 잉글랜드에서 여성과 어린이를 노예 또는 계약 하인으로 사용했습니다. 매사추세츠는 Natick, Wamesit, Punkapoag에 남아있는 Wampanoags를 재 정착했습니다. , 하사 나 메싯 (Hassanamesit)은 원래 14 개기도 마을 중 4 곳입니다. 이들은 전쟁 후 정착 한 유일한 마을이었습니다. 전체적으로 약 5,000 명의 인디언 (인구의 40 %)과 2,500 명의 식민지 주민 (5 %)이 살해되었습니다. 필립 왕의 전쟁.

18 세기에서 20 세기까지 편집

MashpeeEdit

이주 예외는 해안 섬들입니다. “Wampanoag 그룹은 전쟁. 식민지 주민들은 본토의 Wampanoag가 Saconnet (Sekonnet) 또는 Nauset과 함께 Barnstable 카운티의기도하는 마을로 정착하도록 강요했습니다. Mashpee는 매사추세츠 주에있는 가장 큰 인도 보호 구역으로 Cape Cod에 있습니다. 1660 년에 식민지 개척자들은 원주민에게 약 130km2를 할당했고 1665 년부터는 영국식 법정과 재판을 채택하는 자치권을 갖게되었습니다. 이 지역은 1763 년에 Mashpee 지역으로 통합되었습니다.

미국 독립 전쟁 후 1788 년에 주정부는 실패로 간주하여 Wampanoag의 자치 능력을 철회했습니다. Wampanoag가없는 5 명의 유럽계 미국인 회원으로 구성된 감독위원회를 임명했습니다. 1834 년에 주정부는 원 주민들에게 어느 정도의 자치권을 되 돌렸고, 원주민들은 자치 적이지는 않았지만 이런 식으로 계속되었습니다. 동화를 지원하기 위해 1842 년 주에서는 공동 13,000 에이커 (53km2)의 부지를 2,000 에이커 (8.1km2)에서 불법으로 할당하여 각 가구에 60 에이커 (240,000m2) 소포로 배포 할 때 비성 교법을 위반했습니다. 비록 뉴 잉글랜드 지역 사회가 다른 유형의 경제를 채택하고 있었지만 생계 농업. 주정부는 보호 구역에 대한 백인 침해를 통제하기 위해 법을 통과 시켰습니다. 일부는 숲에서 나무를 훔쳤습니다. 한때 나무, 물고기 및 사냥감이 풍부했던 넓은 지역은 백인들에게 매우 바람직한 것으로 간주되었습니다. 백인과 Wampanoag 사이의 경쟁으로 인해 주 내 다른 곳에서 고립 된 원주민 정착지보다 갈등이 더 자주 발생했습니다.

Wampanoag on Martha s VineyardEdit

On Martha s Vineyard in the 18 세기와 19 세기에는 Chapaquiddick, Christiantown, Gay Head의 세 가지 보호 구역이있었습니다. 차파 퀴딕 보호 구역은 같은 이름의 작은 섬의 일부였으며 그 섬의 동쪽 지점에 위치해있었습니다. 1789 년 토지 매각 결과 원주민들은 귀중한 지역을 잃었고 나머지 토지는 1810 년 인도 주민들에게 분배되었습니다.1823 년에 원주민을 제거하려는 사람들을 방해하고 시민 단체의 가시적 인 시작을 구현하기 위해 법률이 변경되었습니다. 1849 년경에 그들은 692 에이커 (2.80km2)의 불임 토지를 소유했고 많은 주민들이 근처 에드가 타운으로 이사하여 무역을하고 일부 시민권을 획득했습니다.

Christiantown은 원래 ” Tisbury 북서쪽에있는 Martha s Vineyard의 북서쪽에있는 기도하는 마을입니다. 1849 년에도 보호 구역은 여전히 390 에이커 (1.6km2)로 구성되어 있으며 그중 10 개를 제외한 모든 지역이 주민들에게 분배되었습니다. 농작물은 거의 생산되지 않았고 부족 원들은 도시에서 일자리를 얻기 위해 그 곳을 떠났습니다. Wampanoag 구전 역사에 따르면 Christiantown은 1888 년 천연두 전염병에 의해 사라졌습니다.

Martha s Vineyard의 세 번째 예약은 원주민을 기독교화하기 위해 1649 년에 설립 된 New England Company가 1711 년에 건설했습니다. 그들은 1642 년 이전부터 그곳에 살았던 게이 헤드 원주민을 위해 땅을 샀습니다. 식민지가 낮은 이자율로 백인들에게 더 좋은 구역을 임대했기 때문에 땅을 어떻게 경작해야하는지에 대해 상당한 논쟁이있었습니다. 선교 사업을 위해 방해받지 않는 센터를 만드는 원래 목표는 금방 잊혀졌습니다. 마침내 주정부는 Martha s Vineyard의 서쪽 지점에있는 한 반도에 보호 구역을 만들고 이름을 Gay Head로 명명했습니다.이 지역은 지협으로 본섬과 연결되어 Wampanoag가 원하는 격리를 가능하게했습니다. 1849 년에는 2,400 명이있었습니다. 9.7km2에 이르러 부족 원들 사이에 500 에이커가 분배되었고 나머지는 공동 재산이었습니다. 다른 보호 단체와 달리 부족은 보호 자나 우두머리가 없었습니다. 법률 문제에 대한 조언이 필요했을 때 그들은 물었습니다. Chappaquiddick 보호 구역의 수호자 였지만 다른 문제는 스스로 처리했습니다. 밴드는 usufruct 타이틀을 사용했습니다. 즉, 구성원은 토지에 대한 법적 소유권이 없으며 부족 구성원이 토지 선택과 경작 및 건축에 대한 자유로운 통제를 허용했습니다. , 소유권을 명확히하기 위해 그들은 백인들이 그들의 땅에 정착하는 것을 허용하지 않았습니다. 그들은 부족의 구성원을 규제하는 엄격한 법을 제정했습니다. 그 결과 그들은 그룹의 유대를 강화할 수있었습니다. 서로에게 그리고 그들은 다른 그룹이 그들의 그룹을 잃은 지 오래 될 때까지 부족의 정체성을 잃지 않았습니다.

Nantucket 섬의 Wampanoag는 1763 년에 알려지지 않은 전염병에 의해 거의 완전히 파괴되었습니다. 마지막 Nantucket Wampanoag는 1855 년에 사망했습니다.