Följande har publicerats på nytt med tillstånd från taylorhalverson.com.
Jesus träffade sina lärjungar en sista gång före hans död. Tillsammans delade de den traditionella judiska påskmåltiden, Jesu sista måltid. Under denna måltid avslöjade Jesus oroande nyheter:
” Sannerligen, sannerligen säger jag er att en av er ska förråda mig … Då såg lärjungarna varandra och tvivlade på vem han talade … Jesus svarade: ”Det är han, till vilken jag ska ge en sop, när jag har doppat Och när han doppade sopan, gav han den till Judas Iskariot, Simons son. ” (Johannes 13: 21-22, 26)
”Då … gick Judas Iskariot till översteprästerna och sade till dem: Vad vill ni ge mig, och jag kommer att överlämna honom till er? Och de slöt förbund med honom om trettio silver silver. Och sedan dess sökte man tillfälle att förråda. ” (Matteus 26: 14-16)
Men händelserna utvecklades mycket annorlunda än Judas hade förväntat eller tänkt.
”När morgonen kom, rådde alla överstepräster och äldste i folket råd mot Jesus för att döda honom … Då såg Judas … när han såg att han var dömd, och återförde de trettio silverbitarna till översteprästerna och de äldste och sade: Jag har syndat genom att jag har förrått det oskyldiga blodet … Och han kastade silverbitarna i templet och gick bort och gick och hängde sig. ” (Matteus 27: 1-5)
Vad är meningen med de trettio silverstyckena?
Trettio silverstycken som tionde
Några bibelläsare har föreslagit att Judas svek mot Jesus var som ett tionde av den dyra salva som används av Maria för att smörja Jesus:
”Sedan tog Maria ett pund salva piggnard, mycket dyrt, och smorde Jesus fötter och torkade fötterna med hennes hår: och huset fylldes med salvens lukt. Då säger en av hans lärjungar, Judas Iskariot, Simons son, som skulle förråda honom: Varför såldes inte denna salva för tre hundra pence och gavs till de fattiga? Detta sade han, inte att han brydde sig om de fattiga, utan för han var en tjuv och hade påsen och bar vad som sattes där. ” (Johannes 12: 3-6)
I denna tolkning är Jesus bara värt en liten andel av kostnaden för salvan, den fraktionen är en liten sak Judas tyckte inte att Jesus var så värdefull.
Trettio silverstycken som slavens pris
Om vi vänder oss till Moselagen (2 Mos 21:32), vi lär oss att om ett djur får en slav ihjäl, måste djurets ägare betala trettio siklar för slavens förlust. Slaven värderas till trettio siklar.
Ur detta perspektiv prissätts Jesus som en slav. Hans död är värdet av en slavs död.
Tjugo silverstycken: Joseph blir såld som en slav till Egypten som förkonfiguration av Jesus
Andra har sett historien om Josef som en symbol eller förbild av Jesus Kristus. 1 Mosebok 37 beskriver Josef, Jakobs son, som den gynnade sonen som drömmer och tolkar drömmar Josefs äldre bröder är avundsjuka på att deras far ger uppmärksamhet åt dem min yngste son. De är irriterade över att Josef tolkar drömmar till sin egen fördel och beskriver bröderna som böjer sig i slaveri för Josef. De äldre bröderna konspirerar för att döda Josef, men senare övertygar Juda dem om att sälja Josef som slav.
”Kom och låt oss sälja honom till ismeeliterna. och låt inte vår hand vara över honom, för han är vår bror och vårt kött. Och hans bröder var nöjda. Sedan gick förbi midjaniterna köpmän, och de drog och lyfte upp Josef ur gropen och sålde Josef till ismeeliterna. för tjugo silver silver: och de förde Josef till Egypten. ” (1 Mosebok 37: 28-29)
Även om det exakta försäljningspriset skiljer sig mellan Josef och Jesus (tjugo siklar mot trettio siklar), har många föreställt sig att inflation skulle göra de tjugo silverbitarna på Josefs tid lika med de trettio siklarna på Jesu tid.
Trettio silverstycken som en liten, meningslös mängd
Alla dessa insikter ovan är övertygande och informativ. Men insikten som jag tycker är mest övertygande kommer från den antika sumeriska kulturen.
Sumerierna hade en blomstrande kultur från ca 4000 f.Kr. till 2000 f.Kr. arkeologer har upptäckt och översatt hundratusentals sumeriska tabletter, som spelar in sina berättelser, sånger och talesätt.
Vad har upptäckts?Närhelst en forntida sumerare ville uttrycka tanken att något var värdelöst, sa de: ”Det anses bara vara trettio siklar värt.”
Eftersom trettio siklar silver faktiskt var en betydande summa pengar under den sumeriska kulturen, verkar detta som ett konstigt och motsägelsefullt sätt att beskriva något som värdelöst. Varför kom sumererna med detta uttalande först plats, för att beskriva värdelösa och värdelösa objekt?
I den sumeriska kulturen var sextio (60) deras grundläggande basnummer, ungefär som tio (10) finns i vår kultur idag. De använde bas-60 för mäta tid (fortfarande med oss idag i begreppen en 24-timmarsdag, 60 minuter på en timme och 60 sekunder på en minut) och geometriska enheter (360-graders cirkel).
I sinnet av sumerierna var sextio fullständiga, fulla, användbara, produktiva, nödvändiga, grunden för att mäta och värdera alla saker.
Trettio är inte!
Trettio är hälften av sextio.
Därför är trettio ofullständiga, inte fulla, inte användbara, inte produktiva, inte nödvändiga och värdelösa för mätning och värdera saker.
Henc e, ”trettio siklar silver” betyder en obetydligt värdelös mängd utan värde.
Forntida blev detta ordspråk ”trettio siklar silver” ett populärt ordspråkligt uttalande. Och när åren gick vidare kom denna fras till en bredare användning bland andra kulturer i det antika Mellanöstern, inklusive det gamla Israel.
Även om dessa kulturer modifierade användningen av innebörden av ”trettio siklar silver” fortsatte frasen att i grunden behålla betydelsen av värdelös, lågt värde, bagatell, ofullständig, värdelös.
Jesus som ansågs värdelös fick alla och bjöd in oss att dela med i allt
Hur värdesätter vi Jesus?
Vad betyder de trettio siklarna om Jesus?
Hans liv hade inget uppenbart värde för dem som förkastade honom. Den oändliga profeten Jesaja uttryckte denna känsla väl i Jesaja 53 .
Ändå vilken kontrast när vi inser att han som förlorade allt, vunnit allt och sedan vände sig för att ge oss allt.
Han som ansågs vara bagatell, slav, ofullständig, värdelös, utan värde för sig själv och för oss allt, värdet av evigt liv i Guds närvaro.