Následující text byl znovu publikován se svolením taylorhalverson.com.
Ježíš se setkal se svými učedníky naposledy před Jeho smrt. Společně sdíleli tradiční židovský pesach, Ježíšovu poslední večeři. Během tohoto jídla Ježíš odhalil znepokojující zprávy:
“ Amen, amen, pravím vám, že jeden z vás mě zradí … Potom se učedníci dívali jeden na druhého a pochybovali, o kom promluvil … Ježíš odpověděl: Je to on, komu dám ponoření, když jsem se ponořil A když to namočil, dal to Jidášovi Iškariotskému, synovi Šimona. “ (Jan 13: 21–22, 26)
„Potom… Jidáš Iškariotský šel k veleknězům a řekl jim: Co mi dáte a já vám ho vydám? A uzavřeli s ním smlouvu na třicet stříbrných. A od té doby hledal příležitost pro zradu. “ (Matouš 26: 14–16)
Události se však odehrály mnohem jinak, než Judáš očekával nebo zamýšlel.
„Když přišlo ráno, všichni nejvyšší kněží a starší lidu se radili proti Ježíšovi, aby ho zabili … Potom Jidáš … když viděl, že je odsouzen, činil pokání, a přinesl znovu třicet stříbrných veleknězům a starším: Říkal jsem, že jsem zhřešil tím, že jsem zradil nevinnou krev … A odhodil stříbrné kousky v chrámu, odešel, šel a oběsil se. “ (Matouš 27: 1–5)
Co znamená třicet stříbrných?
Třicet kusů stříbra jako desátek
Někteří čtenáři Bible naznačují, že Judášova zrada na Ježíši byla jako desátek drahé masti používané Marie pomazala Ježíše:
„Potom vzala Marii kilovou masť z kláska, velmi nákladnou, a pomazala Ježíšovy nohy a otřela mu nohy její vlasy: a dům byl naplněn vůní masti. Potom řekl jeden z jeho učedníků, Jidáš Iškariotský, Simonův syn, který by ho měl zradit: Proč nebyla tato mast prodána za tři sta centů a dána chudým? To řekl, ne že by se o chudé staral; ale protože to byl zloděj, měl tašku a nesl, co tam bylo. “ (Jan 12: 3–6)
V tomto výkladu stojí Ježíš jen malé procento z ceny masti, přičemž tento zlomek je maličkost Jidáš si nemyslel, že Ježíš je tak cenný.
Třicet kusů stříbra jako cena otroka
Pokud se obrátíme na Mojžíšův zákon (Exodus 21:32), Dozvídáme se, že pokud zvíře nakopne otroka k smrti, majitel zvířete musí za ztrátu otroka zaplatit třicet šekelů. Otrok má hodnotu třiceti šekelů.
Z tohoto pohledu je Ježíš oceněn jako otrok. Jeho smrt je hodnotou smrti otroka.
Dvacet kusů stříbra: Josef byl prodán jako otrok v Egyptě jako Prefigurace Ježíše
Jiní viděli příběh Josefa jako symbol nebo předobraz Ježíše Krista. Genesis 37 popisuje Josefa, syna Jákobova, jako oblíbeného syna, který sní a interpretuje sny Josefovi starší bratři žárlí na to, že jejich otec věnuje pozornost th nejmladší syn. Dráždí je, že Joseph interpretuje sny ve svůj vlastní prospěch a popisuje bratry, jako by se klaněli v otroctví Josefovi. Starší bratři se spiknou, že zabijí Josefa, ale později je Juda přesvědčí, aby prodali Josefa jako otroka.
„Pojďte a prodejme ho Ishmeelitům A ať na nás není naše ruka, protože on je náš bratr a naše tělo. A jeho bratří byli spokojení. Pak prošli kolem Midianitů kupci; vytáhli a zvedli Josefa z jámy a prodali Josefa Ishmeelitům za dvacet stříbrných; a přivedli Josefa do Egypta. “ (1. Mojžíšova 37: 28–29)
Ačkoli se přesná prodejní cena u Josefa a Ježíše liší (dvacet šekelů proti třiceti šekelům), mnozí si představovali, že nafouknutím by se dvacet kusů stříbra v Josefově době rovna třiceti šekelům v Ježíšově době.
Třicet kusů stříbra jako maličkost, nesmyslné množství
Všechny výše uvedené poznatky jsou přesvědčivý a poučný. Ale pohled, který považuji za nejpřesvědčivější, pochází ze starověké sumerské kultury.
Sumerové měli prosperující kulturu od asi 4 000 př. n. l. do 2 000 př. nl ve starověké jižní Mezopotámii (jižní Irák). V průběhu let archeologové objevili a přeložili stovky tisíc sumerských tablet, které zaznamenávají jejich příběhy, písně a výroky.
Co bylo objeveno?Kdykoli starověký Sumerian chtěl vyjádřit myšlenku, že něco není k ničemu, řekli: „Považuje se to za pouhých třicet šekelů.“
Protože třicet šekelů stříbra bylo během sumerské kultury ve skutečnosti značnou částkou peněz, zdá se to jako podivný a rozporuplný způsob, jak něco popsat jako bezcenné. Proč Sumerové přišli s tímto tvrzením v první místo, popsat bezcenné a bezcenné objekty?
V sumerské kultuře bylo šedesát (60) jejich základním, základním číslem, podobně jako je dnes v naší kultuře deset (10). Použili base-60 pro měření času (stále s námi v koncepcích 24hodinového dne, 60 minut za hodinu a 60 sekund za minutu) a geometrických jednotek (kruh 360 stupňů).
V myslích ze Sumerů bylo šedesát úplných, plných, užitečných, produktivních, nezbytných, základů pro měření a oceňování všech věcí.
Třicet není!
Třicet je polovina šedesáti.
Proto je třicet neúplných, neúplných, neužitečných, neproduktivních, nepotřebných a zbytečných pro měření a vážení věcí.
Henc e, „třicet šekelů stříbra“ znamená triviálně zbytečné množství bez hodnoty.
V dávných dobách se toto rčení „třicet šekelů stříbra“ stalo populárním příslovečným výrokem. A jak roky plynuli, tato fráze vstoupila do širšího využití mezi jinými kulturami na starověkém Středním východě, včetně starověkého Izraele.
Ačkoli tyto kultury upravily použití významu „třiceti šekelů stříbra“, fráze si ve svém jádru zachovala význam zbytečné, nízké hodnoty, maličkosti, neúplnosti, bezcennosti.
Ježíš, který byl považován za bezcenného, získal všechny a vyzval nás ke sdílení ve všem
Jak si vážíme Ježíši?
Co znamená třicet šekelů stříbra o Ježíši?
Jeho život neměl žádnou zjevnou hodnotu pro ty, kdo Ho zavrhli. Nenapodobitelný prorok Izaiáš tento pocit dobře vyjádřil v Izajášovi 53 .
Přesto je to kontrast, když si uvědomíme, že Ten, kdo všechno ztratil, vše získal a pak se obrátil, aby nám vše dal.
Ten, kdo byl považován za maličkost, otroka, neúplného, bezcenné, bez hodnoty pro sebe a pro nás všechno, hodnota věčného života v Boží přítomnosti.