Le sei parole damore degli antichi greci (e perché conoscerle può cambiare la tua vita)

Cerchi un antidoto allenfasi della cultura moderna sullamore romantico? Forse possiamo imparare da le diverse forme di attaccamento emotivo apprezzate dagli antichi greci.
di Roman Krznaric

5 MIN READ
dic 28, 2013

La cultura del caffè di oggi ha un vocabolario incredibilmente sofisticato. Vuoi un cappuccino, un espresso, un magro latte, o forse un macchiato al caramello ghiacciato?

Leros implicava una perdita di controllo che spaventava i greci.

Gli antichi greci erano altrettanto sofisticati nel modo in cui parlavano dellamore, riconoscendo sei diverse varietà. Sarebbero rimasti scioccati dalla nostra crudezza nellusare una sola parola per sussurrare “Ti amo” un pasto a lume di candela e firmare casualmente unemail “tanto amore”.

S o quali erano i sei amori conosciuti dai greci? E come possono ispirarci ad andare oltre la nostra attuale dipendenza dallamore romantico, che ha il 94% dei giovani che spera, ma spesso fallisce, di trovare unanima gemella unica in grado di soddisfare tutti i loro bisogni emotivi?

Eros, o passione sessuale

Il primo tipo di amore era leros, dal nome del dio greco della fertilità, e rappresentava lidea della passione e del desiderio sessuale. Ma i greci non lo hanno sempre pensato come qualcosa di positivo, come tendiamo a fare oggi. In effetti, leros era visto come una forma di amore pericolosa, ardente e irrazionale che poteva afferrarti e possederti, un atteggiamento condiviso da molti pensatori spirituali successivi, come lo scrittore cristiano CS Lewis.

Eros comportava una perdita di controllo che spaventava i greci. Il che è strano, perché perdere il controllo è esattamente ciò che molte persone ora cercano in una relazione. Non speriamo tutti di innamorarci “follemente”?

Philia, o amicizia profonda

La seconda varietà di amore era philia o amicizia, che i greci apprezzavano molto più di la sessualità di base delleros. Philia riguardava la profonda amicizia cameratesca che si era sviluppata tra fratelli darmi che avevano combattuto fianco a fianco sul campo di battaglia. Si trattava di mostrare lealtà ai propri amici, sacrificarsi per loro, nonché condividere le proprie emozioni con loro. (Un altro tipo di philia, a volte chiamato storge, incarnava lamore tra i genitori e i loro figli.)

Possiamo tutti chiederci quanta parte di questa camerata philia abbiamo nella nostra vita. È una domanda importante in un età in cui tentiamo di accumulare “amici” su Facebook o “follower” su Twitter: risultati che difficilmente avrebbero impressionato i greci.

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Ludus, o amore giocoso

Wh ile philia potrebbe essere una questione di grande serietà, cera un terzo tipo di amore apprezzato dagli antichi greci, che era lamore giocoso. Seguendo il poeta romano Ovidio, gli studiosi (come il filosofo A. C. Grayling) usano comunemente la parola latina ludus per descrivere questa forma di amore, che riguarda laffetto giocoso tra bambini o amanti occasionali. Ne abbiamo avuto tutti un assaggio nel flirtare e nel prendere in giro nelle prime fasi di una relazione. Ma viviamo anche il nostro ludus quando ci sediamo in un bar a scherzare e ridere con gli amici, o quando usciamo a ballare.

Ballare con estranei può essere lattività ludica definitiva, quasi un sostituto giocoso del sesso si. Le norme sociali possono disapprovare questo tipo di frivolezza degli adulti, ma un po più di ludus potrebbe essere proprio ciò di cui abbiamo bisogno per ravvivare le nostre vite amorose.

Agape, o amore per tutti

il quarto amore, e forse il più radicale, era lagape o lamore disinteressato. Questo è stato un amore che hai esteso a tutte le persone, siano essi familiari o estranei lontani. In seguito Agape fu tradotto in latino come caritas, che è lorigine della nostra parola “carità”.

C.S. Lewis lo chiamò “amore dono”, la più alta forma di amore cristiano. Ma appare anche in altre tradizioni religiose, come lidea di mettā o “gentilezza amorevole universale” nel buddismo Theravāda.

Ci sono prove crescenti che lagape è in un pericoloso declino in molti paesi. Livelli di empatia in gli Stati Uniti sono diminuiti drasticamente negli ultimi 40 anni, con il calo più vertiginoso che si è verificato negli ultimi dieci anni. Abbiamo urgente bisogno di rilanciare la nostra capacità di prenderci cura degli estranei.

Pragma, o amore di lunga data

Luso del pragma della radice greca antica come forma di amore è stato reso popolare dal sociologo canadese John Allen Lee negli anni 70, che lo ha descritto come un amore maturo e realistico che si trova comunemente tra le coppie di lunga data. Pragma parla di fare compromessi per aiutare la relazione a funzionare nel tempo e mostrare pazienza e tolleranza.In realtà ci sono poche prove che i Greci usassero comunemente questo preciso termine, quindi è meglio pensarlo come un aggiornamento moderno sugli antichi amori greci.

Lo psicoanalista Erich Fromm ha detto che spendiamo troppe energie sullinnamoramento e sulla necessità di imparare di più su come “innamorarsi”. Pragma riguarda precisamente linnamoramento, fare uno sforzo per dare amore piuttosto che riceverlo. Con circa un terzo dei primi matrimoni negli Stati Uniti che finiscono per divorzio o separazione nei primi 10 anni, dovremmo sicuramente pensare di portare una seria dose di pragma nelle nostre relazioni.

Philautia, o amore per se stessi

La sesta varietà di amore dei greci era la philautia o amore per se stessi. E i greci intelligenti come Aristotele capirono che cerano due tipi. Uno era una varietà malsana associata al narcisismo, in cui sei diventato ossessionato da te stesso e concentrato sulla fama e sulla fortuna personali. Una versione più sana ha migliorato la tua più ampia capacità di amare.

Lidea era che se ti piaci e ti senti sicuro in te stesso, avrai molto amore da dare agli altri (come si riflette nel concetto di ispirazione buddista di “auto-compassione”). O, come disse Aristotele, “Tutti i sentimenti amichevoli per gli altri sono unestensione dei sentimenti di un uomo per se stesso”.

Gli antichi greci trovavano diversi tipi di amore nei rapporti con una vasta gamma di persone: amici, famiglia, coniugi, estranei e persino se stessi. Ciò contrasta con la nostra tipica focalizzazione su una singola relazione romantica, in cui speriamo di trovare tutti i diversi amori racchiusi in ununica persona o anima gemella. Il messaggio dei Greci è coltivare le varietà dellamore e attingere alle sue numerose fonti. Non cercare solo leros, ma coltiva la philia trascorrendo più tempo con vecchi amici o sviluppa il ludus ballando tutta la notte.

Inoltre, dovremmo abbandonare la nostra ossessione per la perfezione. Non aspettarti che il tuo partner ti offra tutte le varietà di amore, tutto il tempo (con il pericolo che tu possa mettere da parte un partner che non è allaltezza dei tuoi desideri). Riconosci che una relazione può iniziare con un sacco di eros e ludus, quindi evolversi verso lincarnazione di più pragma o agape.

Anche il variegato sistema di amori greco può fornire consolazione. Mappando la misura in cui tutti e sei gli amori sono presenti nella tua vita, potresti scoprire di avere molto più amore di quanto avresti mai immaginato, anche se senti lassenza di un amante fisico.

È ora che introduciamo le sei varietà dellamore greco nel nostro modo di parlare e pensare quotidiano. Se larte del caffè merita il suo vocabolario sofisticato, perché non larte dellamore?

Questo articolo è apparso originariamente su Sojourners. È stato modificato per SÌ! Rivista. Per una discussione più dettagliata dei sei amori, incluso un elenco completo di riferimenti accademici, vedere il libro di Roman Krznaric How Should We Live? Grandi idee del passato per la vita quotidiana.

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Roman Krznaric è un filosofo pubblico ed ex politologo. È autore di diversi libri, tra cui Carpe Diem: Seizing the Day in a Distracted World, ed è il fondatore dellEmpathy Museum.
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