告白
可能であれば、重病の人は最初に聖餐の告白に行くためにできる限りのことをするべきです。他の秘跡の受け取りは、必ずしも秘跡の告白に依存するわけではありませんが、有効な告白は、魂が病者と最後の聖体拝領の油注ぎを受けるために適切に配置されることを保証します。それはまた、特にその人の死の時点で司祭がいない場合に、使徒的許しの耽溺を受けるために魂を準備します。
病気の人が聖餐の告白を要求することができる多くの方法があります。彼が旅行するのに十分であるならば、彼は彼の教区で予定された時間の1つの間に告白に行くことができます。同時に病者の塗油を受けたい場合は、司祭と約束をして最後の秘跡を受け取ることができます。彼が帰国している場合、彼または彼に代わって行動する誰かが司祭に告白のために訪問するように頼むことができます。
忙しい司祭に病気の患者を訪ねるよう説得するのは難しい場合があります。特に、司祭が通常病院で牧師の職務を持っていない場合はそうです。病人またはその介護者は、病院の牧師事務所または地元の小教区に司祭を派遣するように請願し続けることをお勧めします。司祭だけが提供できる聖餐式（告白、油注ぎ）が必要な場合は、心を失ったり、答えに「いいえ」を受け入れたり、執事や聖公会の臨時大臣などの非司祭代表を受け入れたりしないでください。
病者の塗油
以前に病者の塗油を受けたことがなかったので、この聖餐式が完全な形で祝われていることに驚きました。病者が差し迫った死の危険にさらされておらず、典礼であり、単なる油油の塗油ではない場合に好まれます。病者の塗油に加えて、（聖餐の告白が先行していない限り）懲罰的な儀式が含まれています。この典礼は、1人の病者または病者のグループのために祝うことができ、ミサ（CCC 1517）内で祝うことができます。この聖餐式は「深刻な病気の状態に伴う困難を克服するための強化、平和、そして勇気または老後の弱さ。この恵みは、神への信頼と信仰を新たにし、邪悪な者の誘惑、死に直面したときの落胆と苦悩への誘惑に対抗する聖霊の賜物です。」（CCC 1520）
何世紀にもわたって、病者の塗油は通常、死の差し迫った危険にさらされている人々に与えられていたため、それは極度の機能と呼ばれていました（「最終的な油注ぎ」）。第2バチカン評議会の後、教会は「すぐに聖餐を受けることを奨励しました」信者のだれかが病気や老齢による死の危険にさらされ始めているので」、そしてその場合、「彼がこの聖餐を受けるのに適切な時期は確かにすでに到来している」（Sacram Unctionem Infirmorum）。
最終的な交わり
理想的には、カトリック教徒が受け取る最後の聖餐は、バイアティカム（ラテン語、「旅の準備」）として機能するユーカリストでなければなりません。
キリストの体と血の交わりは、父に「渡る」この瞬間に受け取られ、特に重要性と重要性があります。主の言葉によれば、それは永遠のいのちの種であり、復活の力です。「わたしの肉を食べ、わたしの血を飲む者には永遠のいのちがあります。私は彼を最後の日に育てます」。かつて死んで今は復活したキリストの秘跡である聖体は、ここで死から生へ、この世界から父へと渡る秘跡です（CCC 1524）。
聖体拝領は、告白と病者の塗油を祝った後、司祭が病人に与えることができます。また、その後の機会に、執事または臨時大臣が病者に聖体拝領をもたらすこともできます。それを受け取ると、聖体拝領を彼らにもたらし、病者のための彼らの任務を強化することもできます。
最後の儀式を受け取ることができるのは誰ですか？
キヤノン法のコードは、最後の儀式は、それを受け取るために処分されたカトリック教徒に与えることができます。また、バプテスマを受けた非カトリック教徒にも与えることができます。これらの秘跡は適切に処分されています」（キヤノン844）。病者がバプテスマを受けていない場合、彼は「秘跡への入り口」として機能するバプテスマを要求することができます（849）。教会法はまた、「病者の塗油は、執拗に固執する人々に与えられるべきではありません。明らかに重大な罪」（1007）。
最後の秘跡はすべて繰り返し可能です。病気の人は、自分がそれを必要としていると合理的に信じるときはいつでも、告白を要求することができます。彼は聖体拝領を毎日または毎週彼にもたらすように要求するかもしれません。彼が帰国している場合、彼は通常、ミサに出席できない人々に聖体拝領を配布する際に教区の資源を尊重する必要があります。病気が悪化した場合、または患者が健康を取り戻した後に再発した場合、病者の塗油が再び与えられることがあります。
最後の典礼の福音的価値
公共の場でカトリックであることは、あなたの信仰を証言する機会を提供することは決してわかりません。手術のために車で運ばれようとしていたとき、私は病院に同行してくれたカトリックの友人の方を向いて、手術中に神のいつくしみのビーズ状の物を祈るように頼みました。彼女はすぐに同意しました。
突然、私に手術の準備をしていた看護師の1人が、「あなたはカトリックですか？」と尋ねました。私は「はい。もし私に何かあったら、司祭に電話してください。」看護師は「行く前にアヴェマリアに祈りたいですか？」と答えました。私は同意し、私たちは皆一緒にヘイルメリーを祈りました。
その日、手術の準備をしている他の患者とその介護者が、病棟全体でその祈りを聞いたことは間違いありません。彼らもまた、祝せられたお母様へのその呼びかけを聞いて慰められ、今そして私たちの死の時に私たちの罪人のために祈るように彼女に求めました。