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Gesù incontrò i Suoi discepoli unultima volta prima del Suo Morte. Insieme hanno condiviso il tradizionale pasto della Pasqua ebraica, lUltima Cena di Gesù. Durante questo pasto, Gesù rivelò notizie preoccupanti:
” In verità, in verità io vi dico che uno di voi mi tradirà … Allora i discepoli si guardarono lun laltro, dubitando di chi avesse parlato … Gesù rispose: È lui a cui darò un boccone, quando avrò intinto E quando ebbe intinto il boccone, lo diede a Giuda Iscariota, figlio di Simone “. (Giovanni 13: 21-22, 26)
“Allora … Giuda Iscariota andò dai capi dei sacerdoti e disse loro: Che cosa mi darete e io ve lo consegnerò? E fecero alleanza con lui per trenta monete dargento. E da quel momento cercò lopportunità di tradire “. (Matteo 26: 14-16)
Ma gli eventi si sono svolti in modo molto diverso da come Giuda si aspettava o intendeva.
“Quando fu mattina, tutti i capi dei sacerdoti e gli anziani del popolo si consigliarono contro Gesù per metterlo a morte … Poi Giuda … quando vide che era stato condannato, si pentì, e portò di nuovo le trenta monete dargento ai capi dei sacerdoti e agli anziani, dicendo: Ho peccato in quanto ho tradito il sangue innocente … E gettò le monete dargento nel tempio, se ne andò, andò e si impiccò. ” (Matteo 27: 1-5)
Qual è il significato delle trenta monete dargento?
Trenta monete dargento come decima
Alcuni lettori della Bibbia hanno suggerito che il tradimento di Gesù da parte di Giuda fosse come la decima del costoso unguento usato da Maria per ungere Gesù:
“Quindi prese a Maria una libbra di unguento di nardo, molto costoso, e unse i piedi di Gesù e gli asciugò i piedi con i suoi capelli: e la casa era piena dellodore dellunguento. Poi disse uno dei suoi discepoli, Giuda Iscariota, figlio di Simone, che avrebbe dovuto tradirlo: Perché questunguento non è stato venduto per trecento denari e dato ai poveri? Questo ha detto, non che si prendeva cura dei poveri; ma perché era un ladro, e aveva la borsa, e ha scoperto ciò che vi era stato messo “. (Giovanni 12: 3-6)
In questa interpretazione, Gesù vale solo una piccola percentuale del costo dellunguento, essendo quella frazione insignificante importo. Giuda non pensava che Gesù fosse così prezioso.
Trenta monete dargento come il prezzo di uno schiavo
Se ci rivolgiamo alla Legge di Mosè (Esodo 21:32), apprendiamo che se un animale fa a pezzi uno schiavo a morte, il proprietario dellanimale deve pagare trenta shekel per la perdita dello schiavo. Lo schiavo ha un valore di trenta shekel.
Da questa prospettiva, Gesù è valutato come un schiavo. La sua morte è il valore della morte di uno schiavo.
Venti pezzi dargento: Giuseppe venduto come uno schiavo in Egitto come prefigurazione di Gesù
Altri hanno visto la storia di Giuseppe come un simbolo o prefigurazione di Gesù Cristo. Genesi 37 descrive Giuseppe, figlio di Giacobbe, come il figlio prediletto che sogna e interpreta i sogni I fratelli maggiori di Giuseppe sono gelosi del fatto che il loro padre dedichi attenzione a th e il figlio più giovane. Sono irritati dal fatto che Joseph interpreti i sogni a suo favore, descrivendo i fratelli che si inchinano in schiavitù a Giuseppe. I fratelli maggiori cospirano per uccidere Giuseppe, ma in seguito Giuda li convince a vendere Giuseppe come schiavo.
“Vieni e vendiamolo agli Ismeeliti e la nostra mano non sia su di lui, perché è nostro fratello e nostra carne. E i suoi fratelli erano contenti. Poi passarono mercantili madianiti; attirarono e sollevarono Giuseppe dalla fossa e lo vendettero agli Ismeeliti. per venti monete dargento: e portarono Giuseppe in Egitto “. (Genesi 37: 28-29)
Sebbene il prezzo esatto di vendita sia diverso tra Giuseppe e Gesù (venti sicli contro trenta sicli), molti lo hanno immaginato linflazione renderebbe le venti monete dargento al tempo di Giuseppe uguali ai trenta sicli ai tempi di Gesù.
Trenta monete dargento come una quantità sciocca e insignificante
Tutte queste intuizioni di cui sopra sono avvincente e informativo. Ma lintuizione che trovo più convincente proviene dallantica cultura sumera.
I Sumeri ebbero una fiorente cultura dal 4000 aC circa al 2000 aC nellantica Mesopotamia meridionale (Iraq meridionale). Nel corso degli anni Gli archeologi hanno scoperto e tradotto centinaia di migliaia di tavolette sumere, che registrano le loro storie, canzoni e detti.
Cosa è stato scoperto?Ogni volta che un antico sumero voleva esprimere lidea che qualcosa fosse inutile, diceva: “È considerato un valore di soli trenta shekel”.
Poiché trenta sicli dargento erano in realtà una notevole somma di denaro durante la cultura sumera, questo sembra un modo strano e contraddittorio per descrivere qualcosa come inutile. Perché i Sumeri hanno inventato questa affermazione nel primo posto, per descrivere oggetti senza valore e senza valore?
Nella cultura sumera, sessanta (60) era il loro numero di base e base, molto simile a dieci (10) nella nostra cultura odierna. Usavano la base 60 per misurare il tempo (ancora oggi con noi nei concetti di un giorno di 24 ore, 60 minuti in unora e 60 secondi in un minuto) e unità geometriche (cerchio di 360 gradi).
Nella mente dei Sumeri, sessanta erano completi, pieni, utili, produttivi, necessari, la base per misurare e valutare tutte le cose.
Trenta non lo sono!
Trenta è la metà di sessanta.
Pertanto, trenta è incompleto, non completo, non utile, non produttivo, non necessario e inutile per misurare e valutare le cose.
Henc e, “trenta sicli dargento” significa una quantità banalmente inutile di nessun valore.
Anticamente, questo detto “trenta sicli dargento” divenne una dichiarazione proverbiale popolare. E con il passare degli anni, questa frase divenne più diffusa tra le altre culture dellantico Medio Oriente, compreso lantico Israele.
Sebbene queste culture abbiano modificato luso del significato di “trenta sicli dargento”, la frase ha continuato a mantenere, in fondo, il significato di inutile, di scarso valore, insignificante, incompleto, senza valore.
Gesù, considerato inutile, ha guadagnato tutto e ci ha invitato a condividere tutto
Come diamo valore Gesù?
Cosa significano i trenta sicli dargento di Gesù?
La sua vita non aveva alcun valore apparente per coloro che Lo rigettavano. Linimitabile profeta Isaia espresse bene questo sentimento in Isaia 53 .
Eppure che contrasto quando ci rendiamo conto che Colui che ha perso tutto, ha guadagnato tutto e poi si è rivolto per darci tutto.
Colui che era considerato un inezie, uno schiavo, senza valore, di nessun valore vinto per Sé e per noi tutto, il valore della vita eterna alla presenza di Dio.