Geständnis
Wenn möglich, sollte eine schwerkranke Person alles tun, um zuerst zum sakramentalen Geständnis zu gehen. Der Empfang der anderen Sakramente hängt nicht unbedingt vom sakramentalen Geständnis ab, aber ein gültiges Geständnis stellt sicher, dass die Seele bereit ist, die Salbung der Kranken und die endgültige Gemeinschaft zu erhalten. Es bereitet die Seele auch darauf vor, die Nachsicht der Apostolischen Begnadigung zu erhalten, insbesondere wenn zum Zeitpunkt des Todes der Person kein Priester anwesend ist.
Es gibt viele Möglichkeiten, wie eine kranke Person ein sakramentales Geständnis beantragen kann . Wenn er gut genug ist, um zu reisen, kann er zu einer der geplanten Zeiten in seiner Gemeinde zur Beichte gehen. Wenn er gleichzeitig eine Krankensalbung erhalten möchte, kann er einen Termin mit einem Priester vereinbaren, um die letzten Sakramente zu erhalten. Wenn er zu Hause ist, kann er oder jemand, der in seinem Namen handelt, einen Priester bitten, ihn zur Beichte zu besuchen.
Manchmal kann es schwierig sein, einen vielbeschäftigten Priester davon zu überzeugen, einen kranken Patienten zu besuchen, insbesondere wenn der Priester normalerweise keine Seelsorgerpflichten in einem Krankenhaus hat. Ich empfehle der kranken Person oder ihren Betreuern, weiterhin beim Kaplan eines Krankenhauses oder in den örtlichen Gemeinden eine Petition einzureichen, um einen Priester auszusenden. Verlieren Sie nicht den Mut, akzeptieren Sie kein „Nein“ als Antwort und akzeptieren Sie keine nicht-priesterlichen Delegierten – wie Diakone oder außerordentliche Prediger der Heiligen Kommunion -, wenn Sakramente benötigt werden, die nur ein Priester anbieten kann (Geständnis, Salbung) der Kranken).
Salbung der Kranken
Nachdem ich zuvor noch keine Krankensalbung erhalten hatte, war ich überrascht zu entdecken, dass die Feier dieses Sakraments in seiner vollen Form, das heißt bevorzugt, wenn eine kranke Person nicht in unmittelbarer Todesgefahr ist, eine Liturgie und nicht nur eine Salbung mit Öl ist. Zusätzlich zur Salbung enthält sie einen Bußritus (es sei denn, ihm ging ein sakramentales Geständnis voraus), das aus der Schrift gelesen wird, a kurze Predigt, Litanei und Handauflegen. Diese Liturgie kann nur für eine kranke Person oder für eine Gruppe kranker Personen gefeiert werden und kann im Rahmen einer Messe (CCC 1517) gefeiert werden. Dieses Sakrament ist eines von Stärkung, Frieden und Mut, um die Schwierigkeiten zu überwinden, die mit dem Zustand einer schweren Krankheit verbunden sind oder die Schwäche des Alters. Diese Gnade ist eine Gabe des Heiligen Geistes, der das Vertrauen und den Glauben an Gott erneuert und gegen die Versuchungen des Bösen, die Versuchung, angesichts des Todes zu entmutigen und zu quälen, stärkt “(CCC 1520).
Über Jahrhunderte hinweg wurde die Krankensalbung normalerweise an Personen gerichtet, die in unmittelbarer Todesgefahr waren, weshalb sie als extreme Vereinigung („endgültige Salbung“) bezeichnet wurde. Nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil ermutigte die Kirche die Aufnahme des Abendmahls „sobald“ da jeder der Gläubigen durch Krankheit oder Alter in Todesgefahr gerät “, und wenn dies der Fall ist,„ ist der richtige Zeitpunkt für ihn, dieses Sakrament zu empfangen, sicherlich bereits gekommen “(Sacram Unctionem Infirmorum) / p>
Endkommunion
Idealerweise sollte das letzte Sakrament, das ein Katholik erhält, die Eucharistie sein, die als viaticum (lateinisch „Bestimmung für eine Reise“) fungiert.
Gemeinschaft im Leib und Blut Christi, empfangen in diesem Moment des „Übergehens“ zum Vater, hat eine besondere Bedeutung und Wichtigkeit. Es ist der Same des ewigen Lebens und die Kraft der Auferstehung nach den Worten des Herrn: „Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, hat ewiges Leben, und ich werde ihn am letzten Tag auferwecken.“ Das Sakrament Christi, einst tot und jetzt auferstanden, die Eucharistie ist hier das Sakrament des Übergangs vom Tod zum Leben, von dieser Welt zum Vater (CCC 1524).
Die Kommunion kann einer kranken Person vom Priester nach Feier des Geständnisses und der Salbung der Kranken gegeben werden. Sie kann der kranken Person auch bei späteren Gelegenheiten von einem Diakon oder einem außerordentlichen Pfarrer gebracht werden, wenn die Pflegekräfte ordnungsgemäß dazu bereit sind Empfangen Sie es, Kommunion kann auch zu ihnen gebracht werden, um sie in ihren Aufgaben für die kranke Person zu stärken.
Wer kann die letzten Riten erhalten?
Der Kodex des kanonischen Rechts sieht vor, dass die Letzte Riten können jedem Katholiken gegeben werden, der bereit ist, sie zu empfangen. Sie können auch getauften Nichtkatholiken gegeben werden, „die sich nicht an einen Minister ihrer eigenen Gemeinde wenden können und spontan nach ihnen fragen, vorausgesetzt, sie demonstrieren den katholischen Glauben in Bezug auf diese Sakramente und sind ordnungsgemäß entsorgt “(Kanon 844). Wenn ein Kranker nicht getauft wird, kann er die Taufe beantragen, die als „Tor zu den Sakramenten“ fungiert (849). Das kanonische Recht fügt hinzu: „Die Salbung des Kranken darf nicht denen übertragen werden, die hartnäckig daran festhalten eine offensichtlich schwere Sünde “(1007).
Alle letzten Sakramente sind wiederholbar. Eine kranke Person kann ein Geständnis beantragen, wenn sie vernünftigerweise glaubt, dass sie es braucht.Er kann verlangen, dass ihm täglich oder wöchentlich die Kommunion gebracht wird; Wenn er zu Hause ist, sollte er normalerweise die Ressourcen der Gemeinde bei der Verteilung der Kommunion an diejenigen respektieren, die nicht an der Messe teilnehmen können. Die Krankensalbung kann erneut erfolgen, wenn sich eine Krankheit verschlimmert oder wenn ein Patient nach Wiederherstellung seiner Gesundheit einen Rückfall erleidet.
Der evangelische Wert der letzten Riten
Sie wissen nie, wann Sie als Katholik im öffentlichen Raum Gelegenheit haben, Ihren Glauben zu bezeugen. Als ich kurz vor einer Operation stand, wandte ich mich an eine katholische Freundin, die mich ins Krankenhaus begleitete und sie bat, während der Operation einen Rosenkranz der Barmherzigkeit Gottes für mich zu beten. Sie stimmte bereitwillig zu.
Plötzlich fragte eine der Krankenschwestern, die mich auf die Operation vorbereitet hatten: „Sind Sie katholisch?“ Ich antwortete: „Ja. Wenn mir etwas passieren sollte, rufen Sie bitte einen Priester an. “ Die Krankenschwester antwortete: „Möchten Sie einen Ave Maria beten, bevor wir gehen?“ Ich stimmte zu, und wir alle beteten gemeinsam einen Ave Maria.
Später kam mir der Gedanke, dass das Gebet zweifellos von anderen Patienten, die an diesem Tag auf die Operation vorbereitet wurden, und von ihren Betreuern auf der ganzen Station erhört wurde. Vielleicht Auch sie waren getröstet, diese Anrufung der Gottesmutter zu hören und sie zu bitten, jetzt und in der Stunde unseres Todes für uns Sünder zu beten.