Alaska Native Communities on Harriman „s Route (Polski)

Rdzenni mieszkańcy Alaski, nazywani łącznie tubylcami Alaski, można podzielić na pięć głównych grup: Aleutowie, Północni Eskimosi (Inupiat), Południowi Eskimosi (Yuit), Wnętrze Indianie (Athabascans) i Indianie z południowo-wschodniego wybrzeża (Tlingit i Haida). Te grupy są oparte na szerokich podobieństwach kulturowych i językowych ludów mieszkających w sąsiedztwie w różnych regionach Alaski. Nie reprezentują jednostek politycznych ani plemiennych ani jednostek, których rdzenni mieszkańcy tradycyjnie używali do określania siebie.

W czasie kontaktu z rosyjskimi odkrywcami w W połowie XVIII wieku Alaska była okupowana przez około 80 000 rdzennych mieszkańców. Wyrażenie „czas kontaktu” oznacza najwcześniejszy okres, w którym grupa rdzennych mieszkańców miała znaczący bezpośredni kontakt z Europejczykami. Tym razem różnił się w różnych częściach Alaski; dlatego grupy rdzennych mieszkańców Alaski miały nieco inne doświadczenia historyczne poprzez kontakty z Europejczykami i Amerykanami.

W 1899 r. wyprawy Harriman spotkały się z ludźmi z grup Aleutów, Południowych Eskimosów i Nadbrzeżnych Indian . George Bird Grinnell, pisząc o tych spotkaniach, opisał je jako „pospieszne i powierzchowne”, co nie jest zaskakujące, biorąc pod uwagę, że Starszy rzadko spędzał więcej niż jeden dzień w żadnym porcie. Ale ekspedycja stworzyła przeglądowy zapis życia rdzennych mieszkańców Alaski na przełomie wieków, zawierający nie tylko pisma o rdzennych społecznościach na wybrzeżu, ale także pierwsze znane nagranie piosenki Tlingit i sugestywne portrety wykonane przez fotografa Edwarda Curtisa.

Aleutowie

Wyspy Aleutów i pobliski Półwysep Alaska, rozciągające się jak skalny naszyjnik od Azji po Amerykę Północną, są domem Aleutów. Termin „Aleut” został wprowadzony przez Rosjan i pochodzi z syberyjskich języków koryaków lub czukocków; wydaje się, że został szybko przyjęty przez samych Aleutów.

Aleuci wyróżniają się wśród ludzi na świecie dzięki niezwykle udanej morskiej adaptacji do tego zimnego archipelagu. Niektórzy archeolodzy sugerują, że współcześni Aleuci są potomkami populacji, która po raz pierwszy osiedliła się na wyspie Anangula ponad 7000 lat W czasie kontaktu z Europą populacja Aleutów zamieszkiwała wszystkie główne Wyspy Aleuckie, Półwysep Alaska aż po Port Moller oraz Wyspy Shumagin na południe od Półwyspu Alaska.

Chociaż rekonstrukcja kultury i historii Aleutów jest trudna ze względu na niszczycielski wpływ kontaktów rosyjskich w XVIII wieku, uważa się, że Aleutowie zostali podzieleni na dziewięć nazwanych subdivisi ons. Szacuje się, że w momencie kontaktu całkowita populacja Aleutów wynosiła od 15 do 18 000. Dziewięć pododdziałów jest zwykle łączonych w grupy zachodnie, środkowe i wschodnie na podstawie języka. Koncentracja populacji była największa wśród wschodnich grup, które miały dostęp do łososia i karibu. Aleutowie byli ludem stosunkowo długowiecznym, a znaczna część populacji miała ponad 60 lat.

Podróżując z Harriman Expedition, Grinnell zauważył głęboki wpływ, jaki rosyjski Kościół prawosławny wywarł na społeczności Aleutów na Unalasce i Pribilofach. Zauważył również, jak trudno było Aleutom utrzymać swój sposób życia „w zmienionych warunkach, które ich otaczają i rosnącym niedoborze dzikich stworzeń, od których żyli”.

Południowi Eskimosi

Najbardziej zróżnicowaną grupą tubylców Alaski są południowi Eskimosi lub Yuici, mówiący językami Yup „ik. W momencie kontaktu byli oni najliczniejsi społeczności rdzennych mieszkańców Alaski. Społeczności rozciągały się od Prince William Sound na północnym wybrzeżu Pacyfiku do Wyspy Świętego Wawrzyńca na środkowym Morzu Beringa.Yuit zasiedlił ten rozległy region z zachodu na wschód, docierając do archipelagu Kodiak i cieśniny Prince William Sound około 2000 lat temu.

Yuit są zwykle podzieleni na grupy Morza Beringa i Pacyfiku. Klasyfikacja ta oparta jest na różnicach technologicznych, egzystencjalnych i językowych. W grupie Morza Beringa głównym używanym językiem jest centralny Yup „ik. Wyspa św. Wawrzyńca Yup” ik jest odrębnym językiem. Wszyscy Eskimosi z Pacyfiku posługują się dialektami Alutiiq, innego języka Yup „ik.

Ogólnie w osiadłych wioskach w chronionych miejscach zimą można było znaleźć od 100 do 300 osób. rozszerzone grupy rodzinne rozproszone po różnych obozach w celu pozyskania wędrownego ptactwa wodnego, łososia, karibu i innych zasobów. Konieczne były znaczne przemieszczenia ludzi wiosną, latem i jesienią, aby zapewnić zdobycie odpowiednich zasobów przed zimą.

W 1899 r. Grupa Harriman napotkała Eskimosów w społecznościach Morza Beringa, zarówno na Alasce, jak i na Syberii. Opisy tych społeczności Grinnella ujawniają, jak blisko społeczności Eskimosów były związane z morzem w każdym aspekcie ich życia. Jedzenie, odzież, paliwo, materiały do ich domów i łodzi pochodziły od stworzeń, na które polowali w morzu. Wytwarzali broń myśliwską z kości fiszbinowej i kości morskiej, a cały swój dobytek nosili z letnich do zimowych wiosek w workach z foczej skóry.

Grinnell przewidział, że „najbliższa przyszłość Eskimosów jest„ ponura ”. Wiedział, że w obliczu poważnego upadku fok futerkowych, wzrostu komercyjnego wielorybnictwa i wydobycia złota, te społeczności Eskimosów nie będą mogły długo utrzymać swoich tradycyjnych sposób życia.

Tlingit / Haida

Wyspy i kontynent południowo-wschodniej Alaski zamieszkują najbardziej wysunięte na północ grupy kultur północno-zachodniego wybrzeża; Indianie Tlingit i Haida. znani z charakterystycznej sztuki reprezentowanej na słupach totemów i innych elegancko rzeźbionych przedmiotach.

Tlingit i Haida są bardziej podobni do Indian na wybrzeżu dzisiejszej Kolumbii Brytyjskiej niż do innych grup na Alasce. Tlingitowie zajmowali ogromne większość obszaru od Yakutat Bay do Portland Canal, podczas gdy Kaigani Haida, którego krewni Haida okupowali Wyspę Królowej Charlotty u północnego wybrzeża Kolumbii Brytyjskiej, kontrolowała południową połowę archipelagu Księcia Walii. Obie grupy mają podobne społeczne i wzorce kulturowe; jednak ich języki nie są ze sobą powiązane i mają odrębną tożsamość etniczną.

Tlingici podzielono na 13 jednostek, czasami błędnie nazywanych „plemionami” (nie były to plemiona, ponieważ na tym poziomie nie było jedności politycznej), do których zastosowano przyrostek kwan. Ta terminologia definiuje grupę ludzi, którzy mieszkali w regionie, mieszkali w kilku społecznościach, żyli w związku małżeńskim i żyli w pokoju. Całkowita populacja Tlingit w momencie kontaktu wynosiła około 15 000. Najliczniejsze były grupy zamieszkujące rzeki Stikine i Chilkat. Populacja Kaigani Haida liczyła około 1800 osób w czasie kontaktu europejskiego.

Tlingit i Haida miały podobne wzorce osadnicze, które obejmowały stosunkowo stałe wioski zimowe zamieszkałe od października lub listopada do marca. Z tych wiosek małe grupy ludzi rozproszyły się na sezonowe obozy wiosną, latem i wczesną jesienią.

Grinnell opisał Tlingitów jako „wytrzymałą rasę. Mieszkając na brzegu, odważni żeglarze i łowcy morscy, są także alpinistami, znającymi wysokie szczyty, straszne klify i potężne żelazne lodowce na wybrzeżu. W swoich kruchych czółnach wypuszczają się daleko w morze w pogoni za foką, wydrą morską i wielorybem. ” Sam Harriman musiał docenić wartość takiej umiejętności. W Yakutat zaprosił Tlingita imieniem James, aby towarzyszył im jako przewodnik przez resztę wyprawy.

Materiał z książki The Native People of Alaska, autorstwa Steve J. Langdon, c. Grafika Greatland, używana za zgodą.
(u góry)