Alaska Native Communities auf Harrimans Route

Alaskas Ureinwohner, die gemeinsam Alaska-Ureinwohner genannt werden, können in fünf Hauptgruppen unterteilt werden: Aleuten, Nördliche Eskimos (Inupiat), Südliche Eskimos (Yuit), Inneres Indianer (Athabascaner) und Südostküstenindianer (Tlingit und Haida). Diese Gruppierungen basieren auf breiten kulturellen und sprachlichen Ähnlichkeiten von Menschen, die in verschiedenen Regionen Alaskas zusammenhängend leben. Sie repräsentieren weder politische oder Stammeseinheiten noch sind sie die Einheiten, mit denen sich Ureinwohner traditionell definiert haben.

Zum Zeitpunkt des Kontakts mit russischen Entdeckern in der Mitte des 18. Jahrhunderts wurde Alaska von ungefähr 80.000 Ureinwohnern besetzt. Der Ausdruck „Kontaktzeit“ bezeichnet den frühesten Zeitpunkt, zu dem eine einheimische Gruppe eine signifikante direkte Interaktion mit Europäern hatte. Diese Zeit variierte für verschiedene Teile Alaskas; Daher haben alaskische Ureinwohnergruppen durch ihren Kontakt mit Europäern und Amerikanern etwas andere historische Erfahrungen gemacht.

1899 trafen die Harriman-Expeditionen Menschen aus den Gruppen der Aleuten, Süd-Eskimos und Küstenindianer . George Bird Grinnell, der über diese Begegnungen schrieb, beschrieb sie als „voreilig und oberflächlich“, was nicht überraschend ist, da der Älteste selten mehr als einen Tag in einem Hafen verbrachte. Die Expedition erstellte jedoch einen Überblick über das Leben der Ureinwohner Alaskas um die Jahrhundertwende, der nicht nur Schriften über die Ureinwohnergemeinden an der Küste, sondern auch die erste bekannte Aufnahme des Tlingit-Liedes und die eindrucksvollen Porträts enthält vom Fotografen Edward Curtis.

Die Aleuten

Die Aleuten und die nahe gelegene Alaska-Halbinsel sind die Heimat der Aleuten und erstrecken sich wie eine felsige Kette von Asien nach Nordamerika. Der Begriff „Aleut“ wurde von Russen eingeführt und stammt ursprünglich aus den Koryak- oder Tschuktschen-Sprachen Sibiriens. es scheint schnell von den Aleuten selbst übernommen worden zu sein.

Die Aleuten zeichnen sich unter den Menschen auf der Welt durch ihre bemerkenswert erfolgreiche maritime Anpassung an diesen kalten Archipel aus. Einige Archäologen schlagen vor, dass die heutigen Aleuten die Nachkommen einer Bevölkerung sind, die sich vor mehr als 7.000 Jahren auf der Insel Anangula niedergelassen hat Zum Zeitpunkt des europäischen Kontakts bewohnte die Aleutenbevölkerung alle wichtigen Aleuteninseln, die Alaska-Halbinsel bis nach Port Moller und die Shumagin-Inseln im Süden der Alaska-Halbinsel.

Obwohl Der Wiederaufbau der Kultur und Geschichte der Aleuten ist aufgrund der verheerenden Auswirkungen des russischen Kontakts im 18. Jahrhundert schwierig. Es wird angenommen, dass die Aleuten in neun benannte Subdivisi unterteilt wurden ons. Die Gesamtbevölkerung der Aleuten wurde zum Zeitpunkt des Kontakts auf 15 bis 18.000 geschätzt. Die neun Unterteilungen sind in der Regel sprachlich in westliche, zentrale und östliche Gruppen unterteilt. Die Bevölkerungskonzentration war unter den östlichen Gruppen am größten, die Zugang zu Lachs und Karibu hatten. Die Aleuten waren ein relativ langlebiges Volk mit einem beträchtlichen Anteil der Bevölkerung über 60 Jahre.

Als Grinnell mit der Harriman-Expedition reiste, bemerkte er den tiefgreifenden Einfluss, den die russisch-orthodoxe Kirche auf die Aleutengemeinden in Unalaska und in den Pribilofs hatte. Er bemerkte auch, wie schwierig es für die Aleuten geworden war, ihre Lebensweise aufrechtzuerhalten, „unter den veränderten Bedingungen, die sie umgeben, und der zunehmenden Knappheit der wilden Kreaturen, von denen sie früher abhängig waren, um Nahrung zu erhalten“.

Die südlichen Eskimos

Die vielfältigste Gruppe alaskischer Ureinwohner sind die südlichen Eskimos oder Yuit, die die Yup „ik-Sprachen sprechen. Zum Zeitpunkt des Kontakts waren sie die zahlreichsten Die Gemeinschaften erstreckten sich vom Prince William Sound an der Nordpazifikküste bis nach St. Lawrence Island im zentralen Beringmeer.Die Yuit besiedelten diese riesige Region von West nach Ost und erreichten vor etwa 2.000 Jahren den Kodiak-Archipel und den Prince William Sound.

Die Yuit werden normalerweise in Beringseegruppen und pazifische Gruppen unterteilt. Diese Klassifizierung basiert auf technologischen, Subsistenz- und Sprachunterschieden. In der Beringsee-Gruppe ist die Hauptsprache Central Yup „ik. St. Lawrence Island Yup“ ik ist eine separate Sprache. Die pazifischen Eskimos sprechen alle Dialekte von Alutiiq, einer anderen Yup „ik-Sprache.

Im Winter leben im Allgemeinen zwischen 100 und 300 Menschen in sesshaften Dörfern an geschützten Orten. Im Frühjahr Familie oder Großfamiliengruppen verteilten sich auf verschiedene Lager, um wandernde Wasservögel, Lachs, Karibu und andere Ressourcen zu erhalten. Um sicherzustellen, dass vor dem Winter angemessene Ressourcen beschafft werden, waren im Frühjahr, Sommer und Herbst erhebliche Bewegungen von Menschen erforderlich.

1899 begegnete die Harriman-Partei Eskimos in Beringsee-Gemeinden in Alaska und Sibirien. Grinnells Beschreibungen dieser Gemeinden zeigen, wie eng die Eskimo-Gemeinden in jedem Aspekt ihres Lebens mit dem Meer verbunden waren. Nahrung, Kleidung, Treibstoff, Materialien für ihre Häuser und Boote stammten von den Kreaturen, die sie im Meer jagten. Sie stellten ihre Jagdwaffen aus Fischbein und Walross-Elfenbein her und trugen ihren gesamten Besitz von Sommer- bis Winterdörfern in Robbenfellbeuteln.

Grinnell sagte voraus, dass die „unmittelbare Zukunft“ der Eskimos „düster“ sei. Er wusste, dass diese Eskimo-Gemeinschaften angesichts des starken Niedergangs der Pelzrobben, des zunehmenden kommerziellen Walfangs und des Goldabbaus ihre Tradition nicht lange aufrechterhalten konnten Lebensweise.

Die Tlingit / Haida

Die Inseln und das Festland im Südosten Alaskas sind die nördlichsten Gruppen der Kulturen der Nordwestküste, die Tlingit- und Haida-Indianer. bekannt für ihre unverwechselbare Kunst, die in Totempfählen und anderen elegant geschnitzten Objekten dargestellt wird.

Die Tlingit und Haida sind den Indianern an der Küste des heutigen Britisch-Kolumbien ähnlicher als anderen alaskischen Gruppen. Die Tlingit besetzten die Weiten Der Großteil des Gebiets von der Yakutat Bay bis zum Portland Canal, während die Kaigani Haida, deren Haida-Verwandte die Queen Charlotte Island vor der Nordküste von British Columbia besetzten, die südliche Hälfte des Prince of Wales-Archipels kontrollierten. Die beiden Gruppen teilen ähnliche soziale und soziale Beziehungen kulturelle Muster; Ihre Sprachen sind jedoch nicht verwandt und sie haben unterschiedliche ethnische Identitäten.

Die Tlingit wurden in 13 Einheiten unterteilt, die manchmal fälschlicherweise als „Stämme“ bezeichnet wurden (sie waren keine Stämme, weil es auf dieser Ebene keine politische Einheit gab), auf die das Suffix kwan angewendet wurde. Diese Terminologie definiert eine Gruppe von Menschen, die in einer Region lebten, in mehreren Gemeinden lebten, untereinander heirateten und in Frieden waren. Die Gesamtbevölkerung von Tlingit betrug zum Zeitpunkt des Kontakts etwa 15.000. Die zahlreichsten Gruppen waren diejenigen, die an den Flüssen Stikine und Chilkat lebten. Die Bevölkerung von Kaigani Haida betrug zum Zeitpunkt des europäischen Kontakts etwa 1.800 Menschen.

Die Tlingit und Haida hatten ähnliche Siedlungsmuster, einschließlich relativ dauerhafter Winterdörfer, die von Oktober oder November bis März besetzt waren. Von diesen Dörfern aus zerstreuten sich kleine Gruppen von Menschen im Frühjahr, Sommer und frühen Herbst in saisonale Lager.

Grinnell beschrieb die Tlingits als „eine robuste Rasse. Sie leben am Ufer, sind mutige Seefahrer und Seejäger. Sie sind auch Bergsteiger, die mit den hohen Gipfeln, den schrecklichen Klippen und den mächtigen Gletschern des Eisens vertraut sind -gebundene Küste. In ihren zerbrechlichen Kanus wagen sie sich weit auf See, um den Seehund, den Seeotter und den Wal zu verfolgen. “ Harriman selbst muss den Wert solcher Fähigkeiten erkannt haben. In Jakutat lud er einen Tlingit namens James ein, sie als Führer für den Rest der Expedition zu begleiten.

Material von The Native People of Alaska, von Steve J. Langdon, c. Greatland Graphics, Verwendung mit Genehmigung.
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