Het volgende is opnieuw gepubliceerd met toestemming van taylorhalverson.com.
Jezus ontmoette zijn discipelen nog een laatste keer voor zijn dood. Samen deelden ze de traditionele Joodse Paschamaaltijd, het Laatste Avondmaal van Jezus. Tijdens deze maaltijd onthulde Jezus verontrustend nieuws:
” Voorwaar, voorwaar, ik zeg u, dat een van u mij zal verraden … Toen keken de discipelen elkaar aan, twijfelende over wie hij sprak … Jezus antwoordde: Hij is het, aan wie ik een sop zal geven, wanneer ik heb gedoopt en toen hij het sop had gedoopt, gaf hij het aan Judas Iskariot, de zoon van Simon. ” (Johannes 13: 21-22, 26)
“Toen… Judas Iskariot, ging naar de hogepriesters, en zei tot hen: Wat wilt u mij geven, en ik zal hem u overleveren? En zij sloten een verbond met hem voor dertig zilverstukken. En vanaf die tijd gelegenheid gezocht om te verraden. ” (Mattheüs 26: 14-16)
Maar gebeurtenissen ontvouwden zich heel anders dan Judas had verwacht of bedoeld.
“Toen de ochtend aanbrak, beraadslaagden alle hogepriesters en oudsten van het volk tegen Jezus om hem ter dood te brengen … Toen Judas … toen hij zag dat hij veroordeeld was, bekeerde hij zich, en hij bracht de dertig zilverstukken weer naar de overpriesters en oudsten, zeggende: Ik heb gezondigd doordat ik het onschuldige bloed heb verraden … En hij wierp de zilverstukken neer in de tempel, en vertrok, en ging heen en hing zich op. ” (Mattheüs 27: 1-5)
Wat is de betekenis van de dertig zilverstukken?
Dertig zilverstukken als tiende
Sommige bijbellezers hebben gesuggereerd dat Judas verraad aan Jezus een tiende was van de dure zalf die Maria zal Jezus zalven:
“Vervolgens nam Maria een pond zalf van nardus, zeer kostbaar, en zalfde de voeten van Jezus, en veegde zijn voeten af met haar haren: en het huis was vervuld van de geur van de zalf. Toen zei een van zijn discipelen, Judas Iskariot, Simons zoon, die hem zou verraden: Waarom werd deze zalf niet verkocht voor driehonderd penningen en aan de armen gegeven? Dit zei hij, niet dat hij voor de armen zorgde; maar want hij was een dief, en hij had de tas en droeg wat erin was gestopt. ” (Johannes 12: 3-6)
In deze interpretatie is Jezus slechts een klein percentage waard van de kosten van de zalf, aangezien die fractie een onbeduidende Judas vond Jezus niet zo waardevol.
Dertig zilverstukken als de prijs van een slaaf
Als we ons tot de wet van Mozes wenden (Exodus 21:32), we leren dat als een dier een slaaf doodt, de eigenaar van het dier dertig sikkels moet betalen voor het verlies van de slaaf. De slaaf wordt geschat op dertig sikkels.
Vanuit dit perspectief wordt Jezus geprijsd als een slaaf. Zijn dood is de waarde van de dood van een slaaf.
Twenty Pieces of Silver: Joseph Being Sold als slaaf naar Egypte als voorconfiguratie van Jezus
Anderen hebben het verhaal van Jozef gezien als een symbool of voorgeconfiguratie van Jezus Christus. Genesis 37 beschrijft Jozef, de zoon van Jacob, als de favoriete zoon die droomt en dromen interpreteert De oudere broers van Joseph zijn jaloers dat hun vader veel aandacht besteedt aan th de jongste zoon. Ze zijn geïrriteerd dat Jozef dromen in zijn eigen voordeel interpreteert en beschrijft dat de broers buigen in dienstbaarheid aan Jozef. De oudere broers zweren samen om Jozef te doden, maar later haalt Juda hen over om Jozef als slaaf te verkopen.
“Kom, en laten we hem aan de Ishmeelites verkopen. en laat onze hand niet op hem zijn; want hij is onze broeder en ons vlees. En zijn broeders waren tevreden. Toen passeerden Midianitische koopvaarders; en zij trokken en tilden Jozef uit de put, en verkochten Jozef aan de Ismeelieten. voor twintig zilverlingen: en zij brachten Jozef naar Egypte. ” (Genesis 37: 28-29)
Hoewel de exacte verkoopprijs verschilt tussen Jozef en Jezus (twintig sikkels versus dertig sikkels), hebben velen gedacht dat inflatie zou de twintig zilverstukken in de tijd van Jozef gelijk maken aan de dertig sikkels in de tijd van Jezus.
Dertig zilverstukken als een onbeduidend, zinloos bedrag
Al deze bovenstaande inzichten zijn boeiend en informatief. Maar het inzicht dat ik het meest overtuigend vind, komt van de oude Sumerische cultuur.
De Sumeriërs hadden een bloeiende cultuur van ongeveer 4000 voor Christus tot 2000 voor Christus in het oude zuiden van Mesopotamië (Zuid-Irak). archeologen hebben honderdduizenden Soemerische tabletten ontdekt en vertaald, waarop hun verhalen, liederen en uitspraken zijn opgenomen.
Wat is er ontdekt?Telkens wanneer een oude Soemeriër het idee wilde uiten dat iets waardeloos was, zeiden ze: “Het wordt beschouwd als slechts dertig sikkels waard.”
Aangezien dertig sikkels zilver tijdens de Sumerische cultuur eigenlijk een aanzienlijke som geld was, lijkt dit een vreemde en tegenstrijdige manier om iets als waardeloos te omschrijven. Waarom kwamen de Sumeriërs met deze uitspraak in de eerste plaats, om waardeloze en waardeloze objecten te beschrijven?
In de Sumerische cultuur waren zestig (60) hun basisnummer, net zoals tien (10) in onze huidige cultuur. Ze gebruikten basis-60 voor het meten van tijd (nog steeds bij ons vandaag in de concepten van een 24-uurs dag, 60 minuten in een uur en 60 seconden in een minuut) en geometrische eenheden (360 graden cirkel).
In de geest van de Sumeriërs was zestig compleet, volledig, nuttig, productief, noodzakelijk, de basis voor het meten en waarderen van alle dingen.
Dertig niet!
Dertig is de helft van zestig.
Daarom is dertig onvolledig, niet volledig, niet nuttig, niet productief, niet noodzakelijk en nutteloos voor het meten en dingen waarderen.
Henc e, “dertig sikkels zilver” betekent een onbeduidend nutteloze hoeveelheid zonder waarde.
In de oudheid werd dit gezegde “dertig sikkels zilver” een populaire spreekwoordelijke uitspraak. En naarmate de jaren verstreken, werd deze uitdrukking breder gebruikt onder andere culturen in het oude Midden-Oosten, inclusief het oude Israël.
Hoewel deze culturen het gebruik van de betekenis van “dertig sikkels zilver” veranderden, bleef de uitdrukking in de kern de betekenis behouden van nutteloos, van lage waarde, onbeduidend, onvolledig, waardeloos.
Jezus die als waardeloos werd beschouwd, heeft alles gewonnen en ons uitgenodigd om in alles te delen
Hoe waarderen we Jezus?
Wat betekenen de dertig sikkels zilver over Jezus?
Zijn leven had geen duidelijke waarde voor degenen die Hem verwierpen. De onnavolgbare profeet Jesaja drukte dit gevoel goed uit in Jesaja 53 .
Maar wat een tegenstelling als we ons realiseren dat Hij die alles verloor, alles won en zich vervolgens omkeerde om ons alles te geven.
Hij die als een kleinigheid werd beschouwd, een slaaf, onvolledig, waardeloos, zonder waarde won voor Hemzelf en voor ons alles, de waarde van het eeuwige leven in de tegenwoordigheid van God.