아일랜드 인

초기 확장과 기독교의 도래 편집

참조 : 아일랜드의 초기 역사

Clonard의 Finnian이 “아일랜드의 12 사도”에게 자신의 축복을 전하고 있습니다.

아일랜드 사람들이 “16 개의 다른 국가”또는 부족으로 나뉩니다. 전통적인 역사는 로마인들이 아일랜드를 정복하려고 시도한 적이 없다고 주장합니다. 그러나 아일랜드 인은 유럽에서 단절되지 않았습니다. 그들은 자주 로마 영토를 습격하고 무역 링크를 유지했습니다.

고대 아일랜드 역사상 가장 유명한 사람들 중에는 Cormac mac Airt와 Niall of the Nine Hostages와 같은 아일랜드의 대왕이 있습니다. 준 전설적인 피아 나. 20 세기 작가 인 Seumas MacManus는 Fianna와 Fenian Cycle이 순전히 허구 일지라도 여전히 아일랜드 사람들의 성격을 대표 할 것이라고 썼습니다.

… 그처럼 아름다운 이상에 대한 아름다운 허구는 그 자체로 고상한 이상을 인식 할 수있는 아름다운 영혼을 가진 사람들을 추정하고 증명합니다.

5 세기에 아일랜드 사람들에게 기독교가 도입되어 아일랜드 사람들의 외교 관계에 근본적인 변화가 생겼습니다. 그 세기 이후에 기록 된 유일한 군사 공격은 웨일스의 원고에 따르면 웨일즈를 침공 한 것으로 추정됩니다. Seumas MacManus의 말에 따르면 :

기독교를 받아 들인 후 6 세기 아일랜드의 역사를 비교해 보면 기독교가 오기 전인 4 세기의 놀라운 변화와 대조는 아마도 더욱 두드러 질 것입니다. 역사에 알려진 다른 국가에서 그러한 변화가 발생했습니다.

아일랜드 인이 기독교로 개종 한 후에도 아일랜드의 세속 법과 사회 제도는 그대로 유지되었습니다. .

중세의 이주와 침략 편집

참조 : 중세 초기 아일랜드 800–1166 및 노르 만족의 아일랜드 침공

Dál Riata (음영)의 대략적인 영역

전통적인보기는 4 세기 또는 5 세기에 스코틀랜드 서부 해안에 Dál Riata의 게일 왕국을 세운 아일랜드의 정착민들이 고이 델 어와 게 일어 문화를 스코틀랜드로 가져 왔습니다. 이것은 주로 9 세기와 10 세기의 중세 글을 바탕으로합니다. 고고학자 Ewan Campbell은 소수의 엘리트 집단에 의한 이주 또는 인수에 대한 고고 학적 또는 지명 증거가 없다고 말하면서이 견해에 반대합니다. 그는 “아일랜드 이주 가설은 다큐멘터리 자료 자체의 해석뿐만 아니라 고고학 및 언어학 관련 분야에서 비판적으로 받아 들여지고있는 침략 패러다임에 영향을 미치는 오랜 역사적 신념의 고전적인 사례 인 것 같습니다.”라고 말합니다. Dál Riata와 이웃 Picts의 영토가 합쳐져 Alba 왕국이 형성되었으며 Goidelic 언어와 Gaelic 문화가 지배적이었습니다. 이 나라는 Gaels : Scoti의 로마 이름을 따서 스코틀랜드라고 불리게되었습니다. 맨 섬과 맨스 사람들도 역사에서 엄청난 게 일어 영향을 받았습니다.

세인트 콜롬 바와 같은 아일랜드 선교사들은 픽티시 스코틀랜드에 기독교를 가져 왔습니다. 이 시대의 아일랜드 인들은 또한 “유럽의 문화적 통일성을 인식”했으며 “유럽의 아버지 중 한 명”으로 여겨지는 것은 6 세기 아일랜드 수도사 Columbanus였습니다. 아일랜드의 또 다른 성자 인 Aidan of Lindisfarne은 영국의 수호성 자로 제안되었으며 Saints Kilian과 Vergilius는 각각 독일의 Würzburg와 오스트리아의 Salzburg의 수호 성인이되었습니다. Iona Abbey, 스위스의 St Gall의 Abbey, 이탈리아의 Bobbio Abbey.

수도원과 세속 바딕 학교 모두에 공통적 인 것은 아일랜드와 라틴입니다. 라틴어를 사용하면 초기 아일랜드 학자들은 “자신의 게 일어를 사용하는 것과 거의 비슷합니다”. 히브리어와 그리스어가 공부되었다는 증거도 있습니다. 후자는 Iona에서 가르쳤을 것입니다.

“그리스어에 대한 지식”이라고 Sandys 교수는 말합니다. 고전 장학금의 역사, “서부에서 거의 사라졌던 아일랜드 학교에 너무나 널리 퍼져있어서 그리스어를 아는 사람이라면 그 나라에서 왔을 것입니다.”

샤를 마뉴 시대 이후 아일랜드 학자들은 학습으로 유명한 프랑크의 궁정에서 상당한 존재를 보였습니다. 초기 수도원 시대의 아일랜드 지식인은 9 세기 요하네스 스코투스였습니다. 독창성 측면에서 뛰어난 철학자 에리 우게 나.그는 중세 철학의 지배적 인 학교 인 학자의 창시자 중 가장 초기였습니다. 그는 그리스어에 상당히 익숙했고 많은 작품을 라틴어로 번역하여 이전에 라틴 서부에서는 거의 알려지지 않았던 카파도키아 교부와 그리스 신학 적 전통에 접근 할 수있었습니다.

바이킹 침입자와 상인의 유입 9 세기와 10 세기에 코르크, 더블린, 리머 릭, 워터 포드를 포함하여 아일랜드에서 가장 중요한 도시가 많이 설립되었습니다 (이 사이트의 초기 게 일족 정착촌은 이후 노르웨이 무역 항구의 도시 적 특성에 접근하지 않았습니다). 바이킹은 마을과 아일랜드어에 추가 된 특정 단어를 제외하고 아일랜드에 거의 영향을주지 않았지만 많은 아일랜드 인이 스칸디나비아 인과 결혼하여 노예로 취해 져서 아이슬란드 인과 밀접한 관계를 맺었습니다. 예를 들어 아이슬란드의 Laxdœla saga에서는 , “노예조차도 아일랜드 왕의 후손 인 고상한 사람입니다.”Njáls saga의 주요 주인공 인 Njáll Þorgeirsson의 이름은 아일랜드 이름 Neil의 변형입니다. Eiri에 따르면 k the Red “s Saga, 북미에서 태어난 최초의 유럽 부부는 더블린의 바이킹 여왕, 깊은 마음을 가진 오드, 아이슬란드로 데려온 게 일어 노예의 후손입니다.

16 세기 그림 속의 아일랜드 게일

앵글로의 도래 -Normans는 또한 Welsh, Flemish, Anglo-Saxons 및 Bretons를 가져 왔습니다. 벽으로 둘러싸인 마을과 창백한 지역을 제외한 대부분은 15 세기에 아일랜드 문화와 정치에 동화되었습니다. 중세 후기에는 또한 주로 북부에서 혼합 된 게일-노르 스와 픽트 혈통의 스코틀랜드 갤로 글라스 가족이 정착하는 것을 보았습니다. 언어와 문화의 유사성 때문에 그들 역시 동화되었습니다.

SurnamesEdit

메인 기사 : 아일랜드 이름
추가 정보 : Celtic onomastics

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아일랜드 인은 오늘날 우리가 알고있는 성을 사용하는 유럽 최초의 사람들 중 하나입니다. 게 일어 출신의 사람들은 “Ó”또는 “Mac”으로 시작하는 성의 영어 버전을 사용하는 것이 매우 일반적입니다 (시간이 지남에 따라 “O”또는 Mc로 축약되었습니다). “O”는 Irish Ó에서 나 왔으며 Ua는 이름이 지정된 사람의 “손자”또는 “자손”을 의미합니다. Mac은 아들의 아일랜드 인입니다.

아들은 아버지와 성이 같습니다. 여성의 성은 Ó을 Ní (Iníon Uí – “손자의 딸”에서 줄임)로, Mac을 Nic (Iníon Mhic에서 줄임 – “의 아들의 딸”로 줄임)으로 바꿉니다. 두 경우 모두 다음 이름이 관용을받습니다. . 그러나 성의 두 번째 부분이 문자 C 또는 G로 시작하는 경우 Nic 뒤에는 허용되지 않습니다. 따라서 Ó Maolagáin이라는 남자의 딸은 Ní Mhaolagáin이라는 성이 있고 Mac Gearailt라는 남자의 딸은 성 Nic Gearailt. 영어로 번역되면 성별에 관계없이 이름은 O “또는 Mac으로 남을 수 있습니다.

Swein 및 McAuliffe의 Mac Suibhne (Sweeney)을 포함하여 노르웨이의 개인 이름에서 파생 된 아일랜드 성의 수가 많습니다. “Olaf”에서. Cork 카운티의 지역 인 Cotter라는 이름은 노르웨이의 개인 이름 Ottir에서 유래되었습니다. Reynolds라는 이름은 아일랜드어 Mac Raghnaill의 성공으로, 자체적으로 Norse 이름 Randal 또는 Reginald에서 유래되었습니다. 이 이름은 바이킹에서 파생 된 이름 이었지만이를 지닌 일부 가족은 게 일어에서 유래 한 것으로 보입니다.

“Fitz”는 옛 프랑스어 단어 fils (변형 철자 filz, fiuz, fiz 등), 아들을 의미하는 Normans가 사용했습니다. 노르 만족 자체는 노르망디에 정착하여 프랑스어와 문화를 철저히 채택한 바이킹의 후손이었습니다. Gaelic-Irish Fitzpatrick (Mac Giolla Phádraig) 성을 제외하고 FitzGerald (Mac Gearailt), Fitzsimons (Mac Síomóin / Mac an Ridire) 및 FitzHenry (Mac Anraí)를 포함하여 Fitz로 시작하는 모든 이름은 초기 노먼 정착민. 소수의 Goidelic 출신 아일랜드 가족은 원래 성의 Norman 형식을 사용하여 Mac Giolla Phádraig가 Fitzpatrick이되었으며 일부는 너무 잘 동화되어 아일랜드 이름이 새로운 Hiberno-Norman 형식을 선호하게되었습니다. Norman Irish 출신의 또 다른 일반적인 아일랜드 성은 “de”거주 접두사로 “의”를 의미하며 원래 명성과 토지 소유권을 의미합니다.예를 들면 de Búrca (Burke), de Brún, de Barra (Barry), de Stac (스택), de Tiúit, de Faoite (흰색), de Londras (Landers), de Paor (Power)가 있습니다. 아일랜드 성 “Walsh”(Irish Breathnach에서)는 노르만 침공 중과 이후에 온 웨일스 출신의 정착민에게 일상적으로 주어졌습니다. Joyce와 Griffin / Griffith (Gruffydd) 가족도 웨일스 출신입니다.

Mac Lochlainn, Ó Maol Seachlainn, Ó Maol Seachnaill, Ó Conchobhair, Mac Loughlin 및 Mac Diarmada 가족은 모두 구별됩니다. 모두 함께 MacLoughlin으로 포함됩니다. 전체 성은 일반적으로 어떤 가족이 문제인지를 나타내며, Ó 및 Mac과 같은 접두어가 없어지면서 축소되었습니다. 같은 성을 가진 가족의 다른 지점은 때때로 구별되는 별명을 사용했으며 때로는 그 자체로 성이되었습니다. 따라서 클랜 Ó Cearnaigh (Kearney)의 족장은 An Sionnach (Fox)로 불리며 그의 후손들이 오늘날까지 사용하고 있습니다. 유사한 성이 스코틀랜드에서 흔히 발견되는 이유는 공통 언어 사용과 19 세기 말부터 20 세기 초반에서 중반까지 스코틀랜드로 아일랜드로의 대규모 이주 등입니다.

중세 후기 및 튜더 아일랜드 편집

“Théâtre de tous les peuples et nations”원고에 설명 된 아일랜드 여성과 소녀에 대한 16 세기 인식 de la terre avec leurs habits et ornemens divers, tant anciens que modernes, diligemment depeints au naturel “. 16 세기 후반에 Lucas d “Heere가 그린 그림. 겐트 대학 도서관에 보존되어 있습니다.

참조 : 게 일어 아일랜드와 아일랜드의 영주권

1521 년 Albrecht Dürer의 그림에서 가져온 게일 리안 아일랜드 병사들

중세 후기 아일랜드 인은 유럽 대륙에서 무역상으로 활동했습니다. 그들은 영어 (자신의 언어 또는 프랑스어 만 사용)와는 다른 언어 인 라틴어 만 사용한다는 점에서 구별됩니다. 작가 Seumas MacManus에 따르면 탐험가 크리스토퍼 콜럼버스는 서쪽 땅에 대한 정보를 수집하기 위해 아일랜드를 방문했으며, 많은 아일랜드 이름이 마드리드의 기록 보관소에 보존 된 Columbus의 승무원 명단에 기록되어 있습니다. 1492 년 아메리카 대륙에 처음으로 발을 디딘 사람은 Patrick Maguire라는 아일랜드 사람이었습니다. 그러나 1492 명의 승무원 명단을 자세히 조사한 Morison과 Miss Gould에 따르면 항해에 아일랜드 인이나 영국인 선원이 관여하지 않았다고합니다.

1515 년의 영어 보고서에 따르면 아일랜드 사람들은 60 개가 넘는 게 일어 영주권과 30 개 영국-아일랜드 영주권으로 나뉩니다. 이 군주의 영어 용어는 “국가”또는 “국가”였습니다. 아일랜드어 “oireacht”는 영토와 영주가 통치하는 사람들을 모두 가리 킵니다. 말 그대로, 그것은 “집회”를 의미하는데, Brehons는 영주권의 문제를 중재하기 위해 언덕에 법원을 둘 것입니다. 실제로 Tudor 변호사 John Davies는 법과 관련하여 아일랜드 사람들을 다음과 같이 설명했습니다.

평등하고 무관심한 사랑을하는 태양 아래 사람은 없습니다 ( 공정한) 정의는 아일랜드 인보다 더 낫거나, 그 집행에 더 만족할 것입니다. 비록 그들이 원하는 이유가되는 법의 보호와 혜택을받을 수 있기 때문입니다.

또 다른 영국 해설가는 집회에 “국가의 모든 쓰레기”, 즉 노동 인구와 지주가 참석했다고 기록합니다. 아일랜드 사람들의 “자유”와 “비 자유”요소의 구분은 법률 적으로 비현실적 이었으나 사회적 경제적 현실이었습니다. 사회적 이동성은 일반적으로 사회적 경제적 압력으로 인해 하향 조정되었습니다. 지배 클랜의 “위에서 아래로 확장”은 지속적으로 평민을 대체하고 그들을 사회의 여백으로 몰아 넣었습니다.

클랜 기반 사회로서 족보가 모두 중요했습니다. 아일랜드는 “정당한 스타일로 지정되었습니다. “연대주의 국가” “. 법률,시, 역사 및 족보, 의학을 포함한 아일랜드 학습의 다양한 분야는 유 전적으로 배운 가족과 관련이있었습니다.시 가족에는 Uí Dhálaigh (Daly)와 MacGrath가 포함됩니다. 아일랜드 의사, Munster의 O “Briens 또는 서부 섬의 MacCailim Mor과 같은 것은 영국, 스페인, 포르투갈 및 저지대 국가의 법원에서 유명했습니다. 그러나 배움은 유 전적으로 배운 가족에게만 국한되지 않았습니다. 그러한 예 중 하나가 Ulster의 연보를 썼던 15 세기 교구 사제 인 Cathal Mac Manus입니다. 다른 배운 가족으로는 Mic Aodhagáin과 Clann Fhir Bhisigh가 있습니다. 이 후자의 가족은 17 세기 Leabhar na nGenealach의 계보 학자이자 편집자 인 Dubhaltach Mac Fhirbhisigh를 생산했습니다. (아일랜드 의료 가족 참조).

PlantationsEdit

참조 : 아일랜드 및 Ulster-Scots의 농장

영국계 아일랜드 과학자이자 화학의 아버지 인 Robert Boyle. 가족은 농장에서 땅을 얻었습니다.

아일랜드가 영국에 의해 정복 된 후 영국인 —James 영국의 1 세 (r. 1603–1625), Lord Protector Oliver Cromwell (1653–1658), 영국의 William III (r. 1689–1702) 및 영국의 후계자들은 개신교 스코틀랜드와 영국 식민지 개척자들이 아일랜드에 정착하기 시작했습니다. 북부 얼 스터 주에 가장 많이 정착 한 곳입니다. 아일랜드의 플랜테이션, 특히 17 세기 얼 스터 플랜테이션은 많은 스코틀랜드 인, 영국인 및 프랑스 위그노 인을 식민지 개척자로 소개했습니다.

많은 게 일어 아일랜드 인이 17 세기 플랜테이션 동안 이주했습니다. Ulster의 주요 지역에서만 대부분 스코틀랜드 인의 농장이 장수했음을 증명했습니다. 다른 3 개 주 (Connacht, Leinster, Munster)는 아일랜드 게 일어를 많이 유지했습니다. 결국,이 세 지역의 영-아일랜드와 개신교 인구는 20 세기 초 아일랜드의 정치적 발전과 가톨릭 교회의 혼성 결혼에 대한 Ne Temere 법령의 결과로 급격히 감소했습니다. 카톨릭 파트너는 아이들을 카톨릭으로 키 웠습니다.

Enlightenment IrelandEdit

참조 : United Irishmen, Nicholas Callan 및 Protestant Ascendancy

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저명한 아일랜드 과학자들이있었습니다. 영국계 아일랜드 과학자 Robert Boyle (1627–1691)은 화학의 아버지로 간주됩니다. 그의 저서 The Skeptical Chymist, 1661 년에 쓰여졌습니다. 보일은 원자 학자였으며 보일의 법칙으로 가장 잘 알려져 있습니다. Huguenot 혈통의 아일랜드 해군 장교 인 수 문학자 프랜시스 보 퍼트 (Francis Beaufort) 제독 (1774-1857)은 풍력을 나타내는 보 퍼트 척도의 창시자였습니다. 부울 대수를 발명 한 수학자 George Boole (1815–1864)은 그의 삶의 후반부를 코르크에서 보냈습니다. 19 세기 물리학 자 조지 스토니가 전자의 아이디어와 이름을 소개했습니다. 그는 또 다른 저명한 물리학자인 George FitzGerald의 삼촌이었습니다.

최고의 산문 풍자가 중 한 명인 조나단 스위프트 영어로

아일랜드어 바딕 시스템은 게일 문화와 배운 수업과 함께 농장에 화가 나서 쇠퇴했습니다. 진정한 야만적 시인 중에는 Brian Mac Giolla Phádraig (1580 ~ 1652 경)와 Dáibhí Ó Bruadair (1625 ~ 1698)가있었습니다. 17 세기 후반과 18 세기의 아일랜드 시인들은보다 현대적인 방언으로 이동했습니다. 이 기간 중 가장 눈에 띄는시기는 Séamas Dall Mac Cuarta, Peadar Ó Doirnín, Art Mac Cumhaigh, Cathal Buí Mac Giolla Ghunna 및 Seán Clárach Mac Domhnaill입니다. 아일랜드 카톨릭 신자들은 형법에도 불구하고 비밀 “헤지 스쿨”에서 교육을 계속 받았습니다. 라틴어에 대한 지식은 17 세기의 가난한 아일랜드 산악인 사이에서 흔히 볼 수 있었는데, 그들은 특별한 경우에 그것을 말했으며, 소는 케리의 산악 시장에서 그리스어로 사고 팔았습니다.

비교적 약 6 백만 명의 작은 인구, 아일랜드는 문학에 막대한 공헌을했습니다. 아일랜드 문학은 아일랜드어와 영어를 포함합니다. 유명한 아일랜드 작가, 극작가 및 시인으로는 Jonathan Swift, Laurence Sterne, Oscar Wilde, Oliver Goldsmith, James Joyce, George Bernard Shaw, Samuel Beckett, Bram Stoker, WB Yeats, Séamus Heaney 및 Brendan Behan이 있습니다.

19th centuryEdit

주요 기사 : 반 아일랜드 인종 차별

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The Great Famine / An Górta MórEdit

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메인 기사 : Great Irish Famine

Known as An Górta Mór ( “The Great Hurt”) 아일랜드 언어로는 기근 중에 수백만 명의 아일랜드 사람들이 아일랜드 최대의 기근으로 사망하고 이주했습니다. 기근은 1845 년부터 1849 년까지 지속되었으며 1847 년에 최악의시기였으며 Black “47로 알려졌습니다. 기근은 극도로 빈곤 한 아일랜드 인구의 주식 인 감자가 마름병에 감염되었고 영국 행정부가 다른 모든 작물과 가축을 해외 군대에 먹이기 위해 사용했기 때문에 발생했습니다. 이것은 작물이 실패하고 검게 변했다는 것을 의미합니다. 수프 주방이 세워졌지만 별다른 차이가 없었습니다. 영국 정부는 “Peel”s Brimstone “으로 알려진 생 옥수수만을 아일랜드로 보냈고 거의 지원을하지 않았습니다.당시 영국 총리 로버트 필 (Robert Peel)의 이름을 따서이 이름으로 알려졌고, 많은 아일랜드 인들이 옥수수 요리법을 알지 못했다는 사실로 인해 개선이 거의 또는 전혀 이루어지지 않았습니다. 영국 정부는 작업장을 세웠습니다. (콜레라, 결핵 등으로) 질병에 휩싸 였지만 음식이 거의 없어서 실패했고 많은 사람들이 과로로 도착하자마자 죽었습니다. 당시 영국의 일부 정치인들은 기근이 대부분의 사람들을 근절하기위한 하나님의 정화로 여겼습니다. 네이티브 아일랜드 인구.

벨파스트의 Ballymurphy Road에있는 아일랜드의 홀로 코스트 벽화. “An Gorta Mór, 영국”의 굶주림으로 인한 대량 학살, 아일랜드의 홀로 코스트 1845 ~ 1849 년, 1,500,000 명이 넘는 사망자. 미국 동부 해안, 특히 보스턴과 뉴욕, 영국, 호주, 캐나다 및 뉴질랜드의 리버풀. 많은 기록에 따르면 호주로 이주한 아일랜드 이민자의 대다수는 실제로 수감자였습니다. 호주로 송환되기를 바라면서 저지른 범죄의 상당 부분이 고국에서 겪은 박해와 고난에 호의적으로 찬성합니다. 이민자들은 “Coffin Ships”를 타고 여행했는데, 이는 선상에서 종종 높은 사망률로 인해 이름을 얻었습니다. 많은 사람들이 질병으로 사망하거나 굶어 죽었습니다. 선상 조건은 끔찍했습니다. 티켓이 비 쌌기 때문에 화물칸이 흔했고, 선박 노동자의 눈에는화물로 간주되는 승객에게 음식이 거의 제공되지 않았습니다. 유명한 관선으로는 Jeanie Johnston과 Dunbrody가 있습니다.

더블린, 뉴욕 및 기타 도시에는 기근을 기념하는 많은 동상과 기념관이 있습니다. The Fields of Athenry는 대기근에 대한 유명한 노래로, 국가 대표 스포츠 경기에서 종종 기근의 영향을받은 사람들에게 경의를 표하며 노래합니다.

대기근은 아일랜드에서 가장 큰 사건 중 하나입니다. 오늘날까지 국가의 정체성에 뿌리 내리고 있습니다. 많은 아일랜드 사람들이 영국 통치로부터 독립을 되 찾아야한다고 느꼈기 때문에 아일랜드 민족주의와 아일랜드의 독립을위한 투쟁의 주요 요인이었습니다.

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20 세기 편집

또한 참조 : 아일랜드 분할, 아일랜드 자유 국가, 북 아일랜드 및 아일랜드 공화국

아일랜드 독립 전쟁 (1919–1921) 이후 영국-아일랜드 조약이 체결되어 아일랜드 26 개로 구성된 독립 아일랜드 자유 국가 (현재 아일랜드 독립 공화국)가 형성되었습니다. ” 32 개의 전통적인 카운티. 북동부의 나머지 6 개 카운티는 영국에 북 아일랜드로 남아있었습니다. (민족주의와 노동 조합주의)의 두 공동체를 나누는 것은 주로 종교, 역사적, 정치적 차이입니다. 1989 년과 1994 년 사이에 실시 된 4 건의 여론 조사에 따르면 북 아일랜드 개신교 인의 79 % 이상이 “영국인”또는 “Ulster”로 응답했으며 3 % 이하가 “아일랜드 인”이라고 응답했으며 북부 아일랜드 가톨릭교 인의 60 % 이상이 응답했습니다. “British”또는 “Ulster”에 대해 13 % 이하로 “Irish”로 응답했습니다. 1999 년 조사에 따르면 북 아일랜드 프로테스탄트의 72 %가 자신을 “영국인”으로, 2 %는 “아일랜드 인”으로 간주했으며, 북 아일랜드 카톨릭 신자의 68 %는 자신을 “아일랜드 인”, 9 %는 “영국인”이라고 생각했습니다. 설문 조사에 따르면 개신교의 78 %와 전체 응답자의 48 %가 “강력한 영국인”을 느꼈고, 가톨릭의 77 %와 모든 응답자의 35 %가 “강력한 아일랜드 인”을 느꼈습니다. 개신교 인의 51 %와 모든 응답자의 33 %가 “전혀 아일랜드 인이 아니다”라고 느꼈고, 가톨릭 신자의 62 %와 모든 응답자의 28 %가 “전혀 영국인이 아니다”라고 느꼈습니다.

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