Harriman의 경로에있는 알래스카 원주민 커뮤니티

알래스카 원주민으로 공동으로 불리는 알래스카 원주민은 알 류트, 북부 에스키모 (이누 피아트), 남부 에스키모 (유이 트), 내륙의 다섯 가지 주요 그룹으로 나눌 수 있습니다. 인디언 (Athabascans) 및 남동 해안 인디언 (Tlingit 및 Haida). 이러한 그룹은 알래스카의 여러 지역에 인접하여 살고있는 사람들의 광범위한 문화적, 언어 적 유사성을 기반으로합니다. 그들은 정치 또는 부족 단위를 나타내지 않으며 원주민이 전통적으로 자신을 정의하는 데 사용했던 단위도 아닙니다.

러시아 탐험가와 접촉 할 때 18 세기 중반, 알래스카에는 약 80,000 명의 원주민이 거주했습니다. “접촉 시간”이라는 표현은 원주민 그룹이 유럽인과 직접적인 상호 작용을 한 가장 빠른 시간을 의미합니다. 이 시간은 알래스카의 다른 지역에 따라 달랐습니다. 따라서 알래스카 원주민 그룹은 유럽인 및 미국인과의 접촉을 통해 다소 다른 역사적 경험을했습니다.

1899 년 Harriman Expeditions는 Aleut, Southern Eskimo 및 Coastal Indian 그룹의 사람들을 만났습니다. . 조지 버드 그린 넬 (George Bird Grinnell)은 이러한 만남에 대해 글을 썼는데, 장로가 어느 항구에서든 하루 이상을 거의 보내지 않았다는 점을 감안할 때 “습하고 피상적”이라고 묘사했습니다. 그러나 원정대는 세기 전환기에 알래스카 원주민 생활에 대한 개요 기록을 만들었습니다.이 기록에는 해안의 원주민 공동체에 대한 글뿐만 아니라 Tlingit 노래의 최초 녹음 녹음 및 만든 연상시키는 초상화가 포함됩니다. 사진 작가 Edward Curtis

알 류트 족

아시아 인에서 북미까지 바위 같은 목걸이처럼 뻗어있는 알류 샨 섬과 인근 알래스카 반도는 알 류트 족의 고향입니다. “Aleut”라는 용어는 러시아인에 의해 소개되었으며 원래 시베리아의 Koryak 또는 Chukchi 언어에서 유래되었습니다. Aleut 사람들이 빠르게 채택한 것으로 보입니다.

알 류트 족은이 추운 군도에 성공적으로 해양 적응 한 것으로 전 세계 사람들 사이에서 독특합니다. 일부 고고학자들은 현재 알 류트 족이 7,000 년 이상 아낭 굴라 섬에 처음 정착 한 인구의 후손이라고 제안합니다. 유럽과의 접촉 당시 알 류트 인구는 모든 주요 알류 샨 섬, 극동 포트 몰러의 알래스카 반도, 알래스카 반도 남쪽의 슈마 긴 섬에 거주했습니다.

하지만 알 류트 문화와 역사의 재건은 18 세기 러시아 접촉의 파괴적인 영향으로 어려웠습니다. 알 류트 족은 9 개의 세분화라는 이름으로 나누어 졌다고 믿어집니다. ons. 총 알 류트 인구는 접촉 당시 15-18,000 명으로 추정됩니다. 9 개의 세분은 일반적으로 언어에 따라 서부, 중부 및 동부 그룹으로 결합됩니다. 인구 집중은 연어와 순록에 접근 할 수있는 동부 그룹에서 가장 높았습니다. 알 류트 족은 60 세 이상 인구의 상당 부분을 차지하는 비교적 수명이 긴 사람들이었습니다.

Harriman Expedition과 함께 여행하면서 Grinnell은 러시아 정교회가 Unalaska와 Pribilofs의 Aleut 지역 사회에 끼친 깊은 영향을 발견했습니다. 그는 또한 알 류트 족이 “그들을 둘러싼 변화된 조건과 그들이 식량을 위해 의존했던 야생 생물의 증가하는 희소성 아래서”그들의 생활 방식을 유지하는 것이 얼마나 어려웠는지 언급했습니다.

남부 에스키모 인

가장 다양한 알래스카 원주민 그룹은 Yup “언어를 사용하는 남부 에스키모 인 또는 Yuit입니다. 접촉 당시에는 가장 많았습니다. 북태평양 해안의 프린스 윌리엄 사운드 (Prince William Sound)에서 중앙 베링해 (Bring Sea)의 세인트 로렌스 섬 (St. Lawrence Island)까지 커뮤니티가 확장되었습니다.Yuit는 약 2,000 년 전에 서쪽에서 동쪽으로이 광대 한 지역에 정착하여 Kodiak 군도와 Prince William Sound에 도달했습니다.

Yuit는 일반적으로 베링해 그룹과 태평양 그룹으로 나뉩니다. 이 분류는 기술, 생존 및 언어 차이를 기반으로합니다. 베링해 그룹에서 사용되는 주요 언어는 Central Yup “ik입니다. St. Lawrence Island Yup”ik은 별도의 언어입니다. 태평양 에스키모 인들은 모두 또 다른 Yup “ic 언어 인 Alutiiq의 방언을 사용합니다.

일반적으로 100-300 명의 사람들이 겨울 동안 보호 된 지역의 좌식 마을에 살고있는 것을 볼 수 있습니다. 봄에는 가족 또는 대가족 그룹은 철새 물새, 연어, 순록 및 기타 자원을 얻기 위해 다양한 캠프로 분산되었습니다. 겨울이되기 전에 적절한 자원을 확보하기 위해 봄, 여름 및 가을 내내 사람들의 실질적인 이동이 필요했습니다.

1899 년에 Harriman 정당은 알래스카와 시베리아의 베링해 공동체에서 에스키모를 만났습니다. Grinnell의이 공동체에 대한 설명은 에스키모 공동체가 삶의 모든면에서 바다와 얼마나 밀접하게 연결되어 있는지를 보여줍니다. 음식, 의복, 연료, 집과 배에 필요한 재료는 모두 바다에서 사냥 한 생물에서 파생되었습니다. 그들은 고래 뼈와 바다 코끼리 상아로 사냥 무기를 만들고, 물개 가죽 가방에 넣어 여름부터 겨울 마을까지 모든 소유물을 운반했습니다.

Grinnell은 에스키모의 즉각적인 미래가 “어둡다”고 예측했습니다. 그는 물개가 심각하게 쇠퇴하고 상업적 포경과 금 채굴이 증가함에 따라 이러한 에스키모 지역 사회는 전통을 오래 유지할 수 없다는 것을 알고있었습니다.

Tlingit / Haida

남동부 알래스카의 섬과 본토를 점령하는 것은 북서부 해안 문화의 최북단 그룹 인 Tlingit과 Haida 인디언입니다. 토템 기둥과 기타 우아하게 조각 된 물체로 표현 된 독특한 예술로 유명합니다.

Tlingit과 Haida는 다른 알래스카 그룹보다 현재 브리티시 컬럼비아 해안을 따라있는 인디언과 더 비슷합니다. Tlingit은 광대 한 지역을 점령했습니다. 야 쿠타 트 만에서 포틀랜드 운하까지이 지역의 대부분은 하이다 친척이 브리티시 컬럼비아 북쪽 해안의 퀸 샬럿 섬을 점령 한 카이 가니 하이 다가 프린스 오브 웨일스 군도의 남쪽 절반을 장악했습니다. 두 그룹은 비슷한 사회적, 문화적 패턴; 그러나 그들의 언어는 관련이 없으며 뚜렷한 민족 정체성을 가지고 있습니다.

Tlingit은 접미사 kwan이 적용된 13 개의 단위로 나뉘 었으며, 때때로 “부족”(이 수준에서는 정치적 단결이 없었기 때문에 부족이 아니 었습니다)이라고 잘못 표시되었습니다. 이 용어는 한 지역에 살았고, 여러 커뮤니티에서 공동 거주하고, 결혼하고, 평화로운 사람들의 그룹을 정의합니다. 총 Tlingit 인구는 접촉 당시 약 15,000 명이었습니다. 가장 많은 그룹은 Stikine과 Chilkat 강에 사는 사람들이었습니다. Kaigani Haida 인구는 유럽 접촉 당시 약 1,800 명이었습니다.

Tlingit과 Haida는 10 월이나 11 월부터 3 월까지 비교적 영구적 인 겨울 마을을 차지하는 유사한 정착 패턴을 가졌습니다. 이 마을에서 소그룹의 사람들이 봄, 여름 및 초가을에 계절 캠프로 흩어졌습니다.

Grinnell은 Tlingits를 “강건한 종족”이라고 설명했습니다. 해안에 사는 대담한 선원과 바다 사냥꾼, 그들은 또한 우뚝 솟은 봉우리, 무시 무시한 절벽 및 철의 거대한 빙하에 익숙한 등산가입니다. 해안에 묶여 있습니다. 연약한 카누를 타고 그들은 모피 인감, 해달, 고래를 쫓기 위해 멀리 바다로 모험을 떠납니다. ” Harriman 자신도 그러한 기술의 가치를 인식했을 것입니다. Yakutat에서 그는 James라는 Tlingit을 초대하여 나머지 탐험을위한 가이드로 동행했습니다.

알래스카 원주민의 자료, Steve J. Langdon, c. 허가를 받아 사용 된 Greatland Graphics.
(위)