Az oklahomai Choctaw Nemzet története 1820-ban kezdődött, amikor Mississippi központjában a törzsi vezetők aláírták Doak szerződését, gazdag pamutot engedve. a Mississippi folyótól keletre eső delta régióban landol mintegy tizenhárom millió hektárnyi területen a kanadai, a Kiamichi, az Arkansas és a Red River vízgyűjtő területein Oklahoma délkeleti részén. Bár néhány család beköltözött az új földre, a többség addig nem tette meg, amíg Andrew Jackson nem Eltávolítási törvény 1830-ban a kongresszus útján. Ebben az évben a Choctaw vezetői aláírták a Táncoló Nyúl-patakot, átengedték Mississippiben fennmaradó területüket, és beleegyeztek, hogy nyugatra költöznek. 1831–32 őszén és télén több mint hatezer Choctaw érkezett a hamarosan “Indiai terület” néven ismertek. Elsősorban új földjeik nyugati részén fekvő Boggy Depot, délkeleten Doaksville és északkeleten Skullyville környékén telepedtek le. 1832 és 1833 folyamán további ötezer Choctaw arri ved.

A Mississippi folyótól keletre fekvő nemzet három hagyományos körzetének polgárai általában együtt maradtak nyugaton. Új kormányuk megszervezése során megtartották a régi körzetneveket: Moshulatubbee (északkelet), Pushmataha (délnyugat) és Apukshunnubbee (délkelet). Települési mintázatuk elsősorban abban különbözött a keleti élettől, hogy nem kompakt falvakat tartottak fenn, hanem szélesebb körben elkülönített gazdaságokban telepedtek le. Doaksville, Skullyville és Boggy Depot városai elsősorban kereskedelmi központok voltak, amerikai postahivatalokkal, kovácsműhelyekkel és kereskedelmi üzletekkel.

Bár az eltávolítás költséges volt az életvesztés szempontjából, a Choctaw visszaállította 1838-ban új alkotmányt fogadott el. A dokumentumra szükség volt, mivel megállapodtak abban, hogy földjük legnyugatibb részét a Chickasaw Nemzetnek adják bérbe, amelynek eltávolításáról szóló szerződés lehetővé tette számukra, hogy kiválasszák új hazájukat. Az új Choctaw alkotmány létrehozta a Chickasaw negyedik körzetét, és követte a nemzeten belüli fennálló hatalommegosztást is. A három körzet vezetői végrehajtó hatalmat, a képviselő-testület jogalkotási ágat, a bíróságok pedig igazságügyi ágat alkottak. Egy “világítótorony” vagy katonai egység hajtotta végre a törvényeket.

1842-ben a Choctaw Nemzet új alkotmányt fogadott el, amely kétkamarás törvényhozást hozott létre. Ugyanebben az évben a nemzet átvette az irányítást azon iskolák felett, amelyeket az Amerikai Külügyi Bizottságok Bizottságának testülete (ABCFM) és a Metodista Püspöki Egyház égisze alatt hoztak létre. A régi nemzetben dolgozó misszionáriusok nyugat felé követték plébánosaikat. A tanács maga működtette a Spencer Akadémiát Doaksville közelében, mint olyan edzőtermet fiatal férfiak számára, akik várhatóan a törzs vezetői lesznek. A nemzet emellett nagyra értékelte a nők oktatását és támogatta a Chuwalla (Chuwahla) női szemináriumot a Pine Ridge-en Puckshanubbee körzetben, a Kunsha (Kunaha vagy Koonaha) női szemináriumot Goodwaternél, a Boggy folyó keleti oldalán, Pushamattahaw kerületben, Ayannubbee (Ianubbe). ) Női szeminárium Eagletown közelében és a Wheelock Akadémia. A metodista püspöki egyház a fiúk és a lányok iskoláinak felelősségét kapta a Moshulatubbee kerületben található Fort Coffee-ban és a nemzet Tanácsháza közelében lévő Nanawaiya Akadémián (a jelenlegi Tuskahomától nyugatra). Ezen intézmények finanszírozását egy földön átengedett földjáradék-kifizetések adták. 1825. évi szerződés.

Az 1850-es évekre a Choctaw Nemzet lakossága emberek keveréke volt. Néhányan megtartották a régi szokásokat, például a hagyományos házasságokat vagy a rituális udvarlást, amelyben egy fiatal férfi üldözött egy fiatal nőt, és jelezte, hogy hajlandó vagy nem hajlandó elkapni. 1855-ig tizenegy keresztény egyház működött együttesen 1094 taggal, és 1860-ban az ABCFM tizenkettőről számolt be, 1332 taggal. A Choctaw-törvény előírta, hogy “senki sem tagadja a lényt Isten vagy a jövőbeni jutalmak és büntetések állapota bármilyen tisztséget betölt e nemzet polgári osztályán, és esküjét sem engedhetik meg az igazságszolgáltatás bármelyik bíróságán. “A keresztény befolyás ellenére a hagyományos Choctaw pálcika játékokat még játszottak. A vendéglátás hagyományos szokásai továbbra is fennálltak az ételek megosztásában, és a rokoni terminológia az anya vonalán keresztül történő leszármazást hangsúlyozta.

Az 1850-es évek új hatásokat is hoztak a nemzetbe. Ezek a vasút fejlesztésében, az új a Net Proceeds Case által generált gazdasági tevékenység, amelyet Peter Pitchlynn kezdeményezett a Mississippitől keletre fekvő choctawi földek eladásából származó bevételek visszaszerzésére, valamint a Choctaw és Chickasaw kormányok végleges szétválasztása során. A Chickasaw Nation vezetői egyre nyugtalanabbak voltak. a Choctaw-kormány részlegeként fennálló státusukban, és a területük közötti határvonal még mindig kérdéses volt.a kormány földet keresett, ahol fenntartási politikája alapján ellenséges síksági törzseket telepíthetett. Egy 1855-ös szerződés kielégítette ezt a több aggályt. A Chickasaw politikai függetlenséget nyert, bár a Choctaw és Chickasaw szárazföldi bázis közös tulajdonban maradt. Ezeken a területeken biztosították a vasút útjogát, a szövetségi kormány elfogadta a nettó bevétel követelését, a Choctaw és a Chickasaw nemzetek a 98. meridiántól nyugatra fekvő földterületet bérelték a szövetségi kormánynak a nyugati törzsek rendezésére. >

A polgárháború előtti években a rabszolgaság elsőrendű kérdés volt. Az amerikai külképviseletek biztosainak testülete egyértelműen elutasította a rabszolgaságot, de maguk a misszionáriusok, akik közül néhányan 1818 óta munkálkodtak a choctawok között, rájöttek, hogy olyan nemzetben élnek, ahol sok vezető van, akik magukévá teszik az intézményt. 1859-ben a misszionáriusok felhagytak az ABCFM-hez való csatlakozásukkal és csatlakoztak a presbiteri felekezethez. az indiai terület nemzetei közül a legerősebben elkötelezettek voltak a déli ügyek iránt. A konföderáció bukása azonban azt jelentette, hogy az öt törzs új szerződések tárgyalására kényszerült az amerikai kormánnyal. Legyőzött nemzetekként kénytelenek voltak átengedni a területüket, és eleget tenni az Egyesült Államok “az indiai országokon átnyúló vasúti útjog kibővített igényeinek”. A szövetségi kormány arra is rákényszerítette őket, hogy adják el nyugati földjeiket. ezek a szerződések azonban Allen Wright choctaw-i fõnök javasolta, hogy az “Oklahoma” elnevezést olyan területre használják, amelyet a régióban lakó törzsek számára javasoltak.

A polgárháború eredménye a törzsi népek aláásása volt. kormányok. A konfliktus megnyitotta az indiai területet a vasút és a nem indiai tanyák, szénbányászok és kereskedelmi vállalkozók általi kizsákmányolás előtt. Bár a Choctaw Nemzet díjak és engedélyek kivetésével próbálta szabályozni a nem indiánok tevékenységét, az 1870-es években pedig szabályozzák a törzsi állampolgárok és a nem indiánok házasságát, a nemzetet gyorsan elárasztották a nem polgárok.

A XIX. század végén az indiai asszimiláció szövetségi politikája, amelyet az Allo tábornok testesített meg törvényt (Dawes Severitude Act) 1887-ben, a Choctaw Nemzetre az 1898-as Curtis-törvényben vetették ki. Ez utóbbi jogszabály, amely megszüntette a törzsi bíróságokat, és amelynek célja a törzsi kormányok megszűnésének meggyorsítása volt, kodifikálta a megállapodás szövegét hogy a Choctaw és Chickasaw Nemzetek 1897-ben aláírták az atokai Dawes Bizottsággal. Az Atoka-megállapodás végrehajtotta a kiosztást, de a Choctaw Nation északi részén található szén- és aszfaltlelőhelyeket is elkülönítette a törzs tagjai közösségi vagyonaként. 1902-ben Choctaw és Chickasaw aláírta az Atoka-megállapodás kiegészítését a kiosztási folyamat felgyorsítása és a Curtis-törvény végrehajtásának megkönnyítése érdekében.

A Curtis-törvény törvénybe lépése után hamarosan az öt törzs végleges politikai kormányaik feloszlatásának megakadályozására irányuló erőfeszítéseket. 1905-ben képviselőik a Sequoyah-i egyezményben találkoztak, hogy javaslatot tegyenek egy indiai állam létrehozására, amelyet felvesznek az Unióba. Bár a lépés kudarcot vallott, a Sequoyah-i Egyezmény az Oklahoma Alkotmányos Egyezmény mintájává vált. 1906-ban a kongresszus elfogadta az indiai terület öt törzsének kormányainak feloszlatását meghatározó végleges törvényt.

Az Atoka-megállapodás 1902. évi kiegészítése azonban fenntartotta a Choctaws “közösségi szén- és aszfaltgazdaságait közösségi tulajdonként”. Ezeket a “szegregált szénföldeket” az amerikai kormánynak el kellett adnia annak érdekében, hogy jövedelemhez jusson a törzs. Mivel a szénföldeket nem adták el az államiságot követő időszakban, továbbra is létezett egy Choctaw-kormány, amely küzdött azért, hogy Egyes törzstagok a föld és az ásványok fejenkénti elosztását akarták. A szövetségi kormány azonban harminc éves bérleti szerződéseket adott el bányavállalatoknak, remélve, hogy a szén ára emelkedhet. 1942-ben, a második világháború idején az ásványi anyagok értékessé váltak a hadiipar számára, és meghallgatásokat folytattak arról, hogy a kormány folytatja-e a bérleti szerződéseket, a Choctaws jövedelmével, vagy felszámolja-e a törzsi birtokot. 1948-ban az amerikai kormány maga a szénföldek nagy részét a Choctaw Nation-től vásárolta meg 8,5 millió dollárért. Az 1950-es években az Egyesült Államok kormánya folytatta a saját és az indián törzsek közötti különleges viszony megszüntetésének politikáját. Ez 1959-ben a Choctaw Nation kinevezett vezetőjének kezdeményezéséhez vezetett, hogy a törzs ásványi állományainak fennmaradó részét magánbizalomba helyezzék. Ez megszünteti a szövetségi viszonyt és a jövedelem felét megadja egy főre jutó fizetésért. .

Az 1960-as években növekvő indiai nemzeti aktivizmus a felmondási jogszabályok hatályon kívül helyezéséhez vezetett. Ezt követően a szegénység elleni háború elleni szövetségi programok által finanszírozott helyi kezdeményezések a choctawi nemzeti identitás újjáéledését váltották ki. 1971-ben az Egyesült Államok Kongresszusa visszaadta az Öt Törzs jogait, hogy népi választásokat tartsanak főnökeik számára. 1984 júniusában a Choctaws egy új alkotmányt is elfogadott, amely a hatalom egyensúlyát képviseli a végrehajtó, a törvényhozó és az igazságszolgáltatási ág között. és pari-mutuel fogadások a lóversenyen), gyártási és személyzeti irányítási szolgáltatások a szövetségi ügynökségek számára. A teljes törzsi beiratkozás körülbelül 127 000 tagot tett ki. A Choctaw Nation központját Durantban, Oklahomában tartották fenn. A kulturális újjáélesztési tevékenységek magukban foglalják az interneten keresztül kínált choctaw nyelvórákat, valamint a Choctaw-i munkanap évenkénti megünneplését, amely népszerű countryzenei énekeseket és vallási szolgálatokat tartalmaz Choctaw himnuszok énekével. A Choctaw Nemzet gazdasági sikert ért el, miközben megőrizte történelmét és népszerűsítette kultúrájának elemeit.