Alaskan alkuperäiskunnat Harrimanin reitillä

Alaskan alkuperäiskansat, joita kutsutaan yhdessä Alaska-syntyperäisiksi, voidaan jakaa viiteen pääryhmään: aleutit, pohjoiset eskimot (Inupiat), eteläiset eskimot (juiitit), sisustus Intiaanit (Athabascans) ja Kaakkois-rannikko-intiaanit (Tlingit ja Haida). Nämä ryhmitykset perustuvat Alaskan eri alueilla vierekkäin asuvien ihmisten laajaan kulttuuriseen ja kielelliseen samankaltaisuuteen. Ne eivät edusta poliittisia tai heimoyksiköitä eivätkä myöskään yksiköt, joita alkuperäiskansat ovat perinteisesti käyttäneet määritellessään itseään.

Kun otit yhteyttä venäläisiin tutkimusmatkailijoihin 1700-luvun puolivälissä Alaskassa oli noin 80 000 alkuperäiskansaa. Ilmaisu ”yhteydenottoaika” tarkoittaa aikaisinta aikaa, jolloin alkuperäiskansojen ryhmällä oli merkittävä suora vuorovaikutus eurooppalaisten kanssa. Tämä aika vaihteli Alaskan eri osissa; siksi Alaskan alkuperäiskansojen ryhmillä on ollut jonkin verran erilaisia historiallisia kokemuksia kosketuksissaan eurooppalaisiin ja amerikkalaisiin.

Vuonna 1899 Harriman-tutkimusmatkat tapasivat ihmisiä Aleut-, Etelä-Eskimo- ja Intian rannikkoryhmistä . George Bird Grinnell kirjoitti näistä tapaamisista ja kuvasi niitä ”kiireellisiksi ja pinnallisiksi”, eikä ole yllättävää, koska vanhin vietti harvoin yli päivän missään satamassa. Mutta retkikunta loi yleiskatsauksen Alaskan syntyperäisestä elämästä vuosisadan vaihteessa, joka sisältää paitsi kirjoituksia rannikon syntyperäisistä yhteisöistä, myös ensimmäisen tunnetun Tlingit-laulun nauhoituksen ja tehdyt mielikuvitukselliset muotokuvat Kuvaaja Edward Curtis.

Aleutit

Aallikkojen koti on kivinen kaulakoru Aasiasta Pohjois-Amerikkaan, Aleutin saarille ja läheiselle Alaskan niemimaalle. Venäläiset esittivät termin ”Aleut”, ja se tulee alunperin korealaisten tai tšuktšien kielistä Siperiassa; näyttää siltä, että aleutilaiset ovat omaksuneet sen nopeasti.

Aleutit erottuvat maailman ihmisistä huomattavan onnistuneen merenkulun sopeutumisen vuoksi tähän kylmään saaristoon. Jotkut arkeologit viittaavat siihen, että nykyajan aleutit ovat sen väestön jälkeläisiä, joka asettuin ensin Anangulan saarelle yli 7000 vuotta Eurooppalaisten yhteyksien aikaan Aleut-väestö asui kaikilla tärkeimmillä Aleutian saarilla, Alaskan niemimaalla itään kuin Port Moller ja Shumagin-saarilla Alaskan niemimaan eteläpuolella.

Vaikka Aleutin kulttuurin ja historian jälleenrakentaminen on vaikeaa johtuen Venäjän kontaktin tuhoisista vaikutuksista 1700-luvulla, uskotaan, että aleutit jaettiin yhdeksään nimettyyn alajakoon ons. Koko Aleut-väestön on arvioitu olleen 15-18 000 välillä yhteydenoton ajankohtana. Yhdeksän osa-aluetta liitetään yleensä kielen perusteella länsimaiseen, keski- ja itäiseen ryhmään. Väestöpitoisuus oli suurin itäisissä ryhmissä, joilla oli pääsy loheen ja karibuun. Aleutit olivat suhteellisen pitkäikäisiä, ja huomattava osa väestöstä oli yli 60-vuotiaita.

Harriman-retkikunnan mukana Grinnell huomasi Venäjän ortodoksisen kirkon syvällisen vaikutuksen Aleut-yhteisöihin Unalaskassa ja Pribilofeissa. Hän totesi myös, kuinka vaikeaa aleuttien on ollut ylläpitää toimeentulotapaansa ”niitä ympäröivissä muuttuneissa olosuhteissa ja villien olentojen kasvavasta niukkuudesta, joista heillä oli tapana olla ruokaa.”

Eteläiset eskimot

Alaskan alkuperäiskansojen monimuotoisin ryhmä on eteläiset eskimot tai juutit, jotka puhuvat yup ”ik -kieltä. Yhteydenoton aikana heitä oli eniten Yhteisöt ulottuvat Prinssi William Soundista Tyynenmeren pohjoisrannikolla St. Lawrence Islandiin Beringinmeren keskiosassa.Yuitit asettivat tämän suuren alueen lännestä itään saavuttaen Kodiak-saariston ja prinssi William Soundin noin 2000 vuotta sitten.

Yuitit jaetaan yleensä Beringinmeren ja Tyynenmeren ryhmiin. Tämä luokitus perustuu teknologisiin, toimeentulo- ja kielieroihin. Bering Sea -ryhmässä tärkein puhuva kieli on Central Yup ”ik. St. Lawrence Island Yup” ik on erillinen kieli. Tyynenmeren alueen eskimot puhuvat kaikki Alutiiqin, toisen Yup-ik-kielen, murteita.

Yleensä talvella suojaisissa paikoissa istuvissa kylissä voi elää 100-300 ihmistä. suurperheryhmät, jotka ovat hajaantuneet eri leireihin muuttavien vesilintujen, lohen, karibun ja muiden resurssien saamiseksi. Ihmisten huomattava liikkuminen kevään, kesän ja syksyn ajan oli välttämätöntä sen varmistamiseksi, että riittävät resurssit hankitaan ennen talvea.

Vuonna 1899 Harriman-puolue tapasi eskimot Beringinmeren yhteisöissä sekä Alaskassa että Siperiassa. Grinnellin kuvaukset näistä yhteisöistä paljastavat, kuinka läheisesti eskimoyhteisöt olivat sitoutuneet mereen kaikilla elämänaloillaan. Ruoka, vaatteet, polttoaine, koti- ja venemateriaalit olivat kaikki peräisin merellä metsästämistä olennoista. He tekivät metsästysaseensa valaanluusta ja mursun norsunluusta ja kantoivat koko omaisuutensa kesästä talvikyliin hylkeennahkapussissa.

Grinnell ennusti, että eskimot ”lähitulevaisuus oli” synkkä ”. Hän tiesi, että turkishylkeiden ollessa vakavassa taantumassa, kaupallisen valaanpyynnin ja kullan louhinnan lisääntyessä nämä eskimoyhteisöt eivät voineet pitkään ylläpitää perinteistä elämäntapa.

Tlingit / Haida

Kaakkois-Alaskan saaret ja manner ovat miehittäneet luoteisrannikon kulttuurien pohjoisimmat ryhmät; Tlingit- ja Haida-intiaanit. tunnetaan erottuvasta taiteestaan, jota edustavat totemipylväät ja muut tyylikkäästi veistetyt esineet.

Tlingitit ja Haidat muistuttavat enemmän intiaaneja nykypäivän Brittiläisen Kolumbian rannikolla kuin muita Alaskan ryhmiä. Suurin osa alueesta Yakutatin lahdelta Portlandin kanavalle, kun taas Kaigani Haida, jonka Haidan sukulaiset miehittivät Queen Charlotte Islandin Britannian Kolumbian pohjoisrannikolla, kontrolloi Walesin prinssin saariston eteläosaa. kulttuurimallit; heidän kielensä eivät kuitenkaan liity toisiinsa ja niillä on selvä etninen identiteetti.

Tlingitit jaettiin 13 yksikköön, jotka oli joskus merkitty virheellisesti ”heimoiksi” (he eivät olleet heimoja, koska tällä tasolla ei ollut poliittista yhtenäisyyttä), joihin lisättiin kwan-loppuliite. Tämä terminologia määrittelee joukon ihmisiä, jotka asuivat alueella, jaettu asuinpaikka useissa yhteisöissä, naimisissa ja rauhassa. Tlingitin kokonaisväestö oli yhteydenoton aikana noin 15 000. Eniten ryhmiä oli Stikine- ja Chilkat-jokilla. Kaigani Haidan väestö oli noin 1800 ihmistä eurooppalaisen yhteydenoton aikana.

Tlingitillä ja Haidalla oli samanlainen asumismalli, johon sisältyivät suhteellisen pysyvät talvikylät loka- tai marraskuusta maaliskuuhun. Näistä kylistä pienet ihmisryhmät hajaantuivat kausileireille kevään, kesän ja alkusyksyn aikana.

Grinnell kuvaili Tlingitit ”kovaksi roduksi”. Rannalla asuvat, rohkeat merimiehet ja merimetsästäjät ovat myös vuorikiipeilijöitä, jotka tuntevat kohoavat huiput, kauhistavat kalliot ja raudan mahtavat jäätiköt. ”Heidän hauraisissa kanootteissaan he lähtevät kauas merelle turkkihylkeen, merisaukon ja valaan tavoittelemiseksi.” Harrimanin on itse tunnustettava tällaisen taiton arvo. Jakutatiin hän kutsui tlingitin nimeltä James, joka seurasi heitä oppaana muulle retkikunnalle.

Materiaali Alaskan alkuperäiskansasta, kirjoittanut Steve J.Langdon, n. Greatland Graphics, jota käytetään luvalla.
(alkuun)