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Jesús se reunió con sus discípulos una última vez antes de su muerte. Juntos compartieron la comida tradicional de la Pascua judía, la Última Cena de Jesús. Durante esta comida, Jesús reveló noticias preocupantes:
» De cierto, de cierto os digo, que uno de vosotros me entregará … Entonces los discípulos se miraron unos a otros, dudando de quién hablaba … Jesús respondió: Este es, a quien daré un bocado, cuando haya mojado Y cuando hubo mojado el bobo, se lo dio a Judas Iscariote, el hijo de Simón «. (Juan 13: 21-22, 26)
«Entonces … Judas Iscariote se acercó a los principales sacerdotes y les dijo: ¿Qué me daréis, y yo os lo entregaré? Y hicieron un pacto con él por treinta piezas de plata. Y a partir de ese momento buscó oportunidad para traicionar ”. (Mateo 26: 14-16)
Pero los eventos se desarrollaron de manera muy diferente a lo que Judas esperaba o pretendía.
«Cuando llegó la mañana, todos los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo consultaron contra Jesús para darle muerte … Entonces Judas … cuando vio que había sido condenado, se arrepintió, y volvió a traer las treinta piezas de plata a los principales sacerdotes ya los ancianos, diciendo: He pecado al traicionar la sangre inocente… Y arrojó las piezas de plata en el templo, y se fue, y fue y se ahorcó. » (Mateo 27: 1-5)
¿Cuál es el significado de las treinta piezas de plata?
Treinta piezas de plata como diezmo
Algunos lectores de la Biblia han sugerido que la traición de Judas a Jesús fue como un diezmo del costoso ungüento usado por María para ungir a Jesús:
«Luego tomó a María una libra de ungüento de nardo, muy costoso, y ungió los pies de Jesús, y le secó los pies con su cabello: y la casa se llenó del olor del ungüento. Entonces dijo uno de sus discípulos, Judas Iscariote, hijo de Simón, que lo iba a entregar: ¿Por qué no se vendió este ungüento por trescientos denarios y se dio a los pobres? Él dijo esto, no porque se preocupara por los pobres, sino porque era un ladrón, y tenía la bolsa, y desnudaba lo que se echaba en ella. (Juan 12: 3-6)
En esta interpretación, Jesús vale solo un pequeño porcentaje del costo del ungüento, siendo esa fracción una insignificante Judas no pensaba que Jesús fuera tan valioso.
Treinta piezas de plata como precio de un esclavo
Si nos dirigimos a la Ley de Moisés (Éxodo 21:32), aprendemos que si un animal cornea a un esclavo hasta matarlo, el dueño del animal debe pagar treinta siclos por la pérdida del esclavo. El esclavo se valora en treinta siclos.
Desde esta perspectiva, Jesús tiene un precio de esclavo. Su muerte es el valor de la muerte de un esclavo.
Veinte piezas de plata: Joseph se vende como esclavo en Egipto como prefiguración de Jesús
Otros han visto la historia de José como un símbolo o prefiguración de Jesucristo. Génesis 37 describe a José, hijo de Jacob, como el hijo predilecto que sueña e interpreta sueños. .Los hermanos mayores de José están celosos de que su padre prodiga atención en la e hijo menor. Les irrita que José interprete los sueños a su favor, describiendo a los hermanos como inclinados en servidumbre a José. Los hermanos mayores conspiran para matar a José, pero luego Judá los convence de vender a José como esclavo.
«Venid y vendémoslo a los ismaelitas. y no dejemos que nuestra mano esté sobre él, porque es nuestro hermano y nuestra carne. Y sus hermanos estaban contentos. Entonces pasaron mercaderes madianitas, y sacaron y sacaron a José del pozo, y lo vendieron a los ismaelitas. por veinte piezas de plata; y llevaron a José a Egipto «. (Génesis 37: 28-29)
Aunque el precio de venta exacto es diferente entre José y Jesús (veinte siclos frente a treinta siclos), muchos han imaginado que la inflación haría que las veinte piezas de plata en la época de José fueran iguales a los treinta siclos en la época de Jesús.
Treinta piezas de plata como una cantidad insignificante e insignificante
Todas estas ideas anteriores son convincente e informativo. Pero la idea que encuentro más convincente proviene de la antigua cultura sumeria.
Los sumerios tuvieron una cultura floreciente desde aproximadamente 4000 a. C. hasta 2000 a. C. en la antigua Mesopotamia meridional (sur de Irak). A lo largo de los años los arqueólogos han descubierto y traducido cientos de miles de tablillas sumerias, que registran sus historias, canciones y dichos.
¿Qué se ha descubierto?Siempre que un antiguo sumerio quería expresar la idea de que algo no valía nada, decía: «Se considera que vale solo treinta siclos».
Dado que treinta siclos de plata eran en realidad una suma considerable de dinero durante la cultura sumeria, esta parece una forma extraña y contradictoria de describir algo como sin valor. ¿Por qué los sumerios inventaron esta declaración en la primera lugar, para describir objetos sin valor y sin valor?
En la cultura sumeria, sesenta (60) era su número base fundamental, al igual que diez (10) en nuestra cultura actual. Usaron base-60 para medir el tiempo (todavía con nosotros hoy en los conceptos de un día de 24 horas, 60 minutos en una hora y 60 segundos en un minuto) y unidades geométricas (círculo de 360 grados).
En las mentes de los sumerios, sesenta era completo, pleno, útil, productivo, necesario, la base para medir y valorar todas las cosas.
¡Treinta no lo es!
Treinta es la mitad de sesenta.
Por lo tanto, treinta es incompleto, no completo, no es útil, no es productivo, no es necesario e inútil para medir y valorar las cosas.
Henc e, «treinta siclos de plata» significa una cantidad trivialmente inútil y sin valor.
Antiguamente, este dicho «treinta siclos de plata» se convirtió en una declaración proverbial popular. Y a medida que pasaban los años, esta frase se generalizó entre otras culturas del antiguo Medio Oriente, incluido el antiguo Israel.
Aunque estas culturas modificaron el uso del significado de «treinta siclos de plata», la frase continuó conservando, en esencia, el significado de inútil, de bajo valor, insignificante, incompleto, sin valor.
Jesús, a quien se consideraba inútil, lo ganó todo y nos invitó a participar en todo
¿Cómo valoramos ¿Jesús?
¿Qué significan los treinta siclos de plata acerca de Jesús?
Su vida no tenía valor aparente para aquellos que lo rechazaron. El inimitable profeta Isaías expresó bien este sentimiento en Isaías 53 .
Sin embargo, qué contraste cuando nos damos cuenta de que Aquel que perdió todo, ganó todo y luego se volvió para darnos todo.
Aquel que fue considerado una bagatela, un esclavo, incompleto, sin valor, sin valor ganado para Él y para nosotros todo, el valor de la vida eterna en la presencia de Dios.