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Vivendo em uma era de pluralismo religioso, nos perguntamos por que as pessoas no século dezesseis seriam torturadas ou afogadas com a questão do modo de batismo.
Quando Lutero, Zwínglio e outros afastaram seus movimentos do catolicismo, muitas práticas foram alteradas; mas o batismo infantil, o modo aceito na maior parte da história cristã, não foi. Batizar apenas adultos – isto é, pessoas que decidiram ser batizadas – era uma ideia radical que atingiu o coração da igreja e do estado. No entanto, foi apenas uma das muitas idéias revolucionárias típicas de um grupo diverso chamado Anabatistas. Seu movimento também é conhecido como Reforma Radical.
Origens Anabatistas
A questão imediata que criou o movimento Anabatista não foi apenas o batismo, mas também o governo civil. (Os dois eram parentes. Ser batizado era uma questão civil e recusá-lo destruiu uma “sociedade cristã contínua”.)
Sob Ulrich Zwingli e o conselho da cidade de Zurique, a Reforma estava em andamento. Mas Conrad Grebel, Felix Manz e outros associados de Zwínglio não sentiam que a Reforma estava indo longe o suficiente. Eles queriam acabar com o dízimo, a usura e o serviço militar. Além disso, alguns desses radicais queriam uma igreja totalmente autogovernada , livre da interferência do governo.
Zwínglio, que queria uma mudança gradual e ordenada, separou-se deles. Em 21 de janeiro de 1525, o conselho de Zurique proibiu os radicais de divulgar suas opiniões. Naquela noite de inverno, em um vila próxima, os radicais se conheceram e batizaram uns aos outros. O nome Anabatista, que significa “rebatizador”, foi mais tarde dado a eles por detratores.
Distintivos Anabatistas
Esses crentes não queriam para meramente reformar a igreja; eles queriam restaurá-lo totalmente à sua pureza e simplicidade iniciais. …
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