7つの封印

最初の封印編集

黙示録6：1-2

1子羊が封印の一つを開けたとき、私はそれが雷の音だったので、四匹の獣の一人が「来て見なさい」と言っているのを聞いた。
2そして私は見た、そして白い馬を見た。彼の上に座っていた彼はお辞儀をしました。そして王冠が彼に与えられました：そして彼は征服し、征服しました。

（-欽定訳聖書）

過去主義者の見解

ヨハンジェイコブウェットスタイン（18世紀）は、最初の騎手をバビロンでユダヤ人を虐殺したパルティア人の王アルタバノスと特定しました。しかし、19世紀の現代の合理主義的過去主義者であるエルネスト・ルナンは、ネロを反キリストとして、最初の騎手をローマ帝国の象徴であると解釈しました。 「征服した」このライダーは、67年にローマがエルサレムに向かって行進し、ユダヤ戦争を鎮圧しました。

歴史家の見解

ニコラス・デ・ライラ（14世紀）の歴史家の見解では、ロバートフレミング（17世紀）、チャールズダウブズ（1720年頃）、トーマススコット（18世紀）、カニンガムは、キリストの死により最初の封印が開かれることに同意しました。

ピューリタンジョセフミード（1627）第一封印の開封は、大ユダヤ戦争直後のウェスパシアヌスの治世中の73年に関連付けられました。

カンペギウスビトリンガ（1700年頃）、アレクサンダーキース（1832年）、エドワードビショップエリオット（ 1837年）この時期は、ドミティアヌスの死とネルウァの権力の台頭から始まったと考えられていました。これは、福音とキリスト教の普及が栄えたローマの黄金時代の始まりでした。デシウス（249）まで。しかし、より一般的な歴史家の見解は、黄金時代はコモダスmで終わったというものです。 180年にドイツ人との平和を求めています。

未来主義者の見解

このライダーは、歴史の終わりに復活したローマ帝国を率いる反キリストを表しています。

理想主義者の見解

このライダーは象徴です黙示録5：5で述べられている征服するキリストの福音の進歩について。 19：11-16。

モルモンの見解

関係する期間は紀元前4000年から紀元前3000年までです。「アッシャーの年表によるとアダムの堕落後から紀元前4004年まで、翻訳直後まで続きます。紀元前3017年のエノクと彼の町の「白い馬は勝利の象徴です。弓は戦争の象徴であり、王冠は征服者の象徴です。エノクは神を導いた一種の将軍であると理解されています。」 s聖徒は戦争をし、「征服し、征服しました」。これらの戦争のうち、啓示は次のように述べています。

“そして、エノクの信仰は非常に大きかったので、彼は神の民を導き、彼らの敵は戦いに来ました。彼は主の言葉を語り、地は震え、山々は彼の命令に従って逃げた。水の川は彼らの進路から外れ、ライオンの轟音が聞こえた。荒野;そしてすべての国々が大いに恐れたので、エノクの言葉はとても強力であり、神が彼に与えられた言葉の力はとても素晴らしかった。海の深さから土地が現れ、とても素晴らしかった。神の民の敵が逃げて遠くに立ち、海の深みから出てきた地に上ったことへの恐れ。そしてその地の巨人たちもまた遠くに立っていた。神と戦ったすべての人々に呪いをかけ、その時から彼らの間で戦争と流血が起こったが、主は彼の民と共に来て住んだ。 e、そして彼らは義に住んでいた。主への恐れはすべての国にあり、主の栄光は彼の民にありました。」

貴重なことはほとんど知られていません。エノクと彼の町、しかし数節後、「主は彼の民をシオンと呼ばれた。彼らは心と思いが一つであり、義に住んでいたからである。そして、彼らの中に貧しい人々はいませんでした」そして後にシオンは「天国に連れて行かれました」。一部の人々はそれが文字通り空に持ち上げられたと信じています。 / p>

2番目のsealEdit

黙示録6：3-4

3そして彼が開いたとき2番目の封印、私は2番目の獣が「来て見なさい」と言うのを聞いた。
4そして別の馬が赤く出て行った。そしてその上に座って地から平和を取り、彼らは互いに殺し合うべきであると彼に与えられた。彼に大きな剣が与えられました。

（-欽定訳聖書）

過去主義者の見解

アーネストレナン（19世紀）第二騎手は大ユダヤ人の反乱とヴィマナの反乱の象徴であると解釈しました。大反乱の間に、ユダヤ人の間で内戦が勃発しました。内戦はローマに対する彼らの立場を消散させただけでなく、ユダヤ人を派閥に分割し、最終的にエルサレムを統一しませんでした。フーゴー・グローティウス（17世紀）は、4節で「地球」をユダヤの地と解釈し、ヨハン・ヤコブ・ウェットスタイン（18世紀）は、アントニウス・フェリックスとの時代のユダヤの暗殺者と強盗を表すものとして赤い馬を特定しました。ポルキウスフェストゥス。現代の合理主義者であるフォルクマールは、第二騎士団の範囲を拡大し、66年以降に発生した主要な戦い、ユダヤ人とローマ人の戦争、ローマ人とパルチアン人の戦争、ビザンチン人とアラブ人の戦争を含めました。

歴史家ビュー

セカンドシールの一般的な歴史家の見解は、その間に出入りした32人の皇帝との間の内戦に満ちたローマ時代に関連しています。それはローマ帝国の終わりの始まりでした。ピューリタンジョセフ・メデ（1627）は、98年から275年までのこの時間枠を捉えました。クリストファー・ワーズワースは、黙示録に関する講演（1849）で、64年から304年までの240年の期間を宣言しました。この期間中、ワーズワースは10回の迫害を示しました。 、ネロ;第二に、ドミティアン; Th ird、トラヤヌス;第四に、マーカスアウレリウスアントニヌス。 5番目、セプティミウスセウェルス、6番目、マクシミヌス;セブンス、デキウス;第八、バレリアン;第九、アウレリアン;第十、ディオクレティアヌス。セカンドシールの一般的な歴史的見解は305年にディオクレティアヌスで終わります。

他の19世紀の見解は、185年にコモドゥスの下での軍事専制政治の間にセカンドシールが開かれたことを示唆したエドワードビショップエリオットの見解でした。スコットランド国教会の牧師である間、アレクサンダーキースは、622年から、モハメダニズムの普及に直接セカンドシールを適用しました。

未来主義者の見解

反キリストは第三次世界大戦を解き放ち、クリスチャンになりなさい。彼は全世界を征服するためにアラブ世界と同盟を結んでいます。 （エゼキエル書38;ダン11）エルサレムだけが世界の覇権への道を歩むでしょう。

理想主義者の見解

封印の判断2から4は、子羊の拒絶に起因する人間の文明と創造の両方の崩壊を表しています。神の。赤い馬に乗ったライダーは、キリストを拒絶するために男性の王国が互いに犯し合う虐殺と戦争を表しています。

モルモンの見解

紀元前3000年から紀元前2000年までの時代。誰が赤い馬に乗ったのですか。恐らくそれは悪魔自身、あるいは血の男か多くの戦士を代表する人物であり、私たちには記録がありません。この間、ノアの日の邪悪さと忌まわしさは非常に大きかったので、神はすべての人を見つけ、8人を除いて、溺死する価値がありました。

「そして神は人の邪悪さが地球で大きくなったのを見ました。そして、すべての人は彼の心の考えの想像力で持ち上げられ、絶えず悪でした。 …地球は神の前で堕落し、暴力に満ちていました。そして神は地球を見ました、そして、見よ、それは腐敗していました、なぜならすべての肉が地球上でその道を腐敗させたからです。」

今日、 「平和は地球から奪われ、悪魔」は「自分の支配を支配する力」を持っているので、すぐにブドウ園は火によって清められるでしょう。悪魔が荒れ狂うノアの時代とは違っていたと思います。人の心の中で、主は怒りをもってぶどう畑を水で清められましたか？そして彼は紀元前2348年にそうしました

3番目のシール編集

5そして、彼が3番目のシールを開いたとき、3番目の獣が「来てください」と言うのを聞いた。そして私は見た、そして黒い馬を見た。
6そして、四匹の獣の真っ只中に、「デナリウスは小麦の量、デナリウスは大麦の量が三つ」と言う声が聞こえた。油とワインを傷つけないでください。
—黙示録6：5-6、欽定訳聖書）

過去主義者の見解

フーゴーグローティウス（ 17世紀）とヨハン・ヤコブ・ウェットスタイン（18世紀）は、このライダーを、ローマ皇帝クラウディウスの治世中に41年から54年にかけて起こった飢饉に対応していると見なしました。現代の合理主義者であるフォルクマーは、飢饉の始まりを正確に示しています。 44年は、66年の最初のユダヤ人とローマの戦争まで繰り返され続けました。アーネスト・レナン（19世紀）は、68年を飢饉の最も重要な年と見なしました。飢饉は「母親が生き残るために子供たちを食べた」ほど深刻でしたが、ユダヤ人の反乱軍の指導者であるギスカラのヨハネとその部下は、エルサレム神殿の贅沢品である油とワインを消費しました。

歴史主義者の見解

サードシールの一般的な歴史主義者の見解は3世紀に関連しています。これは、皇帝からの重い課税によって作成されたローマ市民に課せられた財政的抑圧の期間でした。税金は穀物、石油、ワインで支払うことができました。ジョセフメデ（ 1627）は、サードシールがセプティミウスセウェルス（193）の支配からアレクサンダーセウェルス（235）に開かれたことを示しました。イギリスの牧師、エドワードビショップエリオット（1837）はまた、212年にカラカラの勅令の下で課された課税の重要な期間を強調しました。

アレクサンダーキース（1832）は、サードシールの開封を直接606年のビザンチン教皇庁、607年の「教皇の王位のイースターナー」としての教皇ボニファティウス3世に続く。

未来主義者の見解

インフレと飢饉は第三次世界大戦中に地球を苦しめるでしょう。多くの人が飢えますが、裕福な人は贅沢な油とワインを楽しむでしょう。

理想主義者の見解

このライダーは、人類との戦争が解き放たれた後の経済的困難と貧困について語り、金持ちはより豊かになります。

モルモンの見解

飢饉が剣に続くと、3回目の封印の間に主の民の腹をかじった飢餓の痛み。紀元前2000年から紀元前1000年まで、地球の他のどの時代にもなかったように」の歴史。この封印の最初の数年間、カルデアのウルの飢饉は非常に深刻だったため、アブラハムの兄弟であるハランは飢えて死にましたが、アブラハムは神から家族をカナンに連れて行くように命じられました。生き続けるために、アブラハムは言った：

「今、私、アブラハムは、エルションの地に祭壇を建て、主にささげ物をし、飢饉が私の父の家から遠ざかるように祈った。 、彼らが滅びないように。」後に彼は食べ物を求めてカナンを離れなければならなかった。「そして私、アブラハムは旅をし、まだ南に向かって進んだ。そしてその土地で飢饉が続いた。そして私、アブラハムは、飢饉が非常に悲惨になったので、エジプトに行ってそこに滞在することを決心しました。」

後に、ヨセフのファラオの夢の解釈とその後の穀倉の建設は救われましたエジプト人とヤコブの家（イスラエル）は飢え死に至りました。また、イスラエルの人々がエジプトでの束縛から逃れたとき、神は彼らに40年間天からのマナを与え、彼らが荒野で飢え死にしないようにしました。

4番目のsealEdit

黙示録6：7-8

7そして彼が開いたとき4番目の封印、私は4番目の獣の声が言うのを聞いた。
8そして私は見て、青白い馬を見た。彼の上に座っていた彼の名前は死であり、地獄は彼に続いた。地球の第四の部分で彼らに与えられ、剣で、飢えで、死で、そして地球の獣で殺すために。

（-公認のキングジェームズ版）

プレテリストビュー

これライダーは、ローマとの戦いでユダヤ人が広範囲に死んだことを話します。これはたまたま100万人を超えるユダヤ人の死です。現代の合理主義の過去主義者であるフォルクマーは、66年に疫病が襲ったことを指摘しています。

歴史家の見解

このライダーは、デキウス、ガルス、アエミリアヌス、バレリアン、ガリエンヌス（248-268）。

未来主義者の見解

地球の住民の4分の1の死を綴る。反キリストによって始められた戦争は、7つの裁きのボウルでフィナーレに達するでしょう。

理想主義者の見解

この4人目のライダーは、男性が男性に背を向けたときの戦争と飢饉から生じる死を象徴しています。

モルモンの見解

紀元前1000年から私たちの主の到来までの4回目の封印の間、死は荒っぽいものに乗りました紀元前1095年、戦士の王がイスラエルの権力を掌握しました。血の男であるダビデがゴリアテを殺害したのは1063年で、その後すぐに彼はイスラエル全土の王として認められた。紀元前975年のソロモンの死で王国は何百年もの間イスラエルとユダと分断され、その後、お互いとその近隣の王国との戦争に従事しました。 …アッシリア帝国は、「文明化された」世界の多くを帝国の支配下に置きました…イスラエルの部族と軍勢を、キリストの約760年前、そして40年ほど後に再び捕虜にしました。

その後、紀元前605年から538年までバビロニア帝国がありました。紀元前538年から333年までのメドペルシャ帝国（332年にアレキサンダー大王がペルシャを征服した）;紀元前60年、ジュリアスシーザーが最初の勝利を収め、ローマ帝国が台頭して世界の王国を支配しました。

5番目の封印編集

黙示録6：9-11

9そして彼が五の封印を開いたとき、私は祭壇の下で、神の言葉と証のために殺された彼らの魂を見ました。彼らはそれを握った。
10そして彼らは大声で叫んだ。「主よ、聖なる真実よ、あなたはいつまで、地上に住む彼らにわたしたちの血を裁き、復讐しませんか」。
11そして白ローブは彼ら全員に与えられました。そして彼らに言われた、彼らは彼らの仲間の僕たちと彼らの兄弟たちが成就するまで、少しの間まだ休むべきであると言われた。

（-欽定訳聖書）

過去主義者の見解

これは、キリスト教の殉教者による立証の叫びです。キリストの死後、70年にエルサレムが崩壊するまで、ユダヤ人に迫害されました。現代の合理主義的過去主義者であるアーネスト・レナンとフォルクマールは、64年をキリスト教の殉教にとって重要な年としてマークしました。名前「エルサレム」正義の人の迫害と同義になりました。しかし、神は、ローマ人がイエスをピラトに引き渡したユダヤ人への報復として「聖なる都」を征服することを許可することによって、正義の人の死を復讐しました。

歴史家の見解

この封印は、ディオクレティアヌス皇帝（284-303）によって迫害されました。これはキリスト教の迫害の10番目の期間であり、「世界規模」であるために最も深刻でした。その後、コンスタンティンが権力を握ると、キリスト教は合法化され（313）、それによって教会は立証されました。

未来主義者の見解

この判決には、大艱難の間にキリストへの信仰のために殉教するキリスト教徒が含まれます。反キリストに身をかがめ、地球上のすべての人々に獣の刻印を強制する世界経済システムに服従しないことによって、彼らの死は彼らを時代を超えて正義の善良な仲間に置きます。

理想主義者の見解

5番目の封印は、キリストが福音の説教を通して「神の王国」を発足させたにもかかわらず、キリストの最初の到来から次のキリストの到来まで始まる苦難の間に神の民が苦しんでいることを思い出させます。これは、世界の歴史にまたがる終わりの時の苦難として知られています。したがって、「神の王国」は歴史にありますが、「まだ」勝利を収めていません。

モルモンの見解

5番目の封印の間に、私たちの主の誕生から西暦1000年までの期間、次のことが起こりました。

1. 神の唯一の息子の死への誕生。男性の間での彼の働き;そして彼が自分の血を流すことによってもたらした贖いの犠牲。
2. 教会である彼によって設立された教会の広がりと完成、そして受け入れた不信者の間の信じられないほどの狂信。殉教は福音を受け入れることとほぼ同義です。
3. 真の完全なキリスト教から完全に脱落し、地球のすべての面に使徒的暗闇の長い夜をもたらしました。

神の言葉を憎む彼らによってこぼれた殉教者、彼らの血は、主の前でサタンと彼の僕たちを永遠に非難するでしょう。

6番目の封印編集

黙示録6：12-17

12そして、彼が6番目の封印を開いたとき、私は見ました、そして、見よ、大地震がありました。太陽は髪の毛の荒布のように黒くなり、月は血のようになりました。
13そして、イチジクの木が強烈な風に揺れると、イチジクの木が彼女の早すぎるイチジクを投げたとしても、天の星は地に落ちました。 。
14そして、それが一緒に巻かれるとき、天は巻物として出発しました。
15そして、地の王たち、偉人たち、金持ちたち、主将、力ある者たち、すべての奴隷人、そしてすべての自由な者たち。男は、巣穴と山の岩に身を隠した。
16山と岩に言った、「わたしたちの上に倒れ、王座に座る者の顔と、の怒りからわたしたちを隠してください」。子羊：
17彼の怒りの大いなる日が来る。誰が立つことができますか？

（-欽定訳聖書）

過去主義者の見解

フーゴー・グローティウス（ 17世紀）は、70年のタイタスによるエルサレム包囲戦の出来事に関連する6番目の封印を見ました。現代の合理主義の過去主義者であるフォルクマールは、68年までの6番目の封印の始まりを示し、ガルバが皇帝に就任しました。過去主義者は通常、象徴的な言語をヘブライ語聖書から改作したものと見なし、エルサレムが崩壊する前に襲った環境の混乱をほのめかしています。洞窟に隠れているという言及は、ローマ人がついに侵略したときに洞窟や地下に隠れた多くのユダヤ人を暗示しています。

ジャック・ベニグネ・ボスエ（1704年頃）によると、これは最初に落ちた神の復讐でした。メシアを十字架につけさせたユダヤ人に、そしてその後ローマ帝国を迫害した。しかし、最初に、ユダヤ人からの多数の選出が達成されるまで、復讐は延期されました。ボスエットは、黙示録の大惨事をアラリック1世による異教のローマの征服と見なしました。

歴史家の見解

ローマ帝国の政治的混乱と崩壊は、375年から418年の間にゴート族とヴァンダル人の北部の大群の侵略をもたらしました。

未来主義者の見解

6番目の封印は、核戦争または地球規模の地震によって引き起こされた文字通りの宇宙の混乱であり、火山の残骸が大気を汚染し、月の血が赤くなり、太陽が暗くなります。さらに、大規模な流星群（「星…が落ちた」）があります。したがって、神の怒りが地球を消費する大艱難の前半に続きます。

理想主義者の見解

これで終わりです。キリストが戻って来て、神に反対する人々、神の教会を迫害した人々に宇宙の激変をもたらす時代。不義な者は堕落し、正しい者は神の臨在を享受します。

モルモンの見解

私たちは今、第6の封印の最後の年、つまり西暦1000年に始まり、土曜日の夜、そしてキリストが地上で個人的に統治するサバティカル時代の直前まで、大千年紀のすべての祝福がこの惑星に注がれるでしょう。したがって、これは時代のしるしが示される時代であり、実際にはどこにでも見られます。

7番目のsealEdit

黙示録8：1-6

1そして彼が開いたとき7番目の封印、30分ほど天国で沈黙がありました。
2そして私は神の前に立っていた7人の天使を見ました。そして彼らに七つのラッパが与えられた。
3そして別の天使が来て祭壇に立ち、金の香炉を持っていた。そして彼に多くの香が与えられたので、彼は王位の前にあった黄金の祭壇の上にすべての聖徒の祈りを捧げるべきであった。
4そして、香の煙と聖徒の祈りは前に上った。神は天使の手から離れた。
5そして天使は香を取り、それを祭壇の火で満たし、地に投げ入れた。そして声、雷、稲妻、そして地震があった。
6そして、七つのトランペットを持っていた七人の天使は、鳴る準備をしました。
黙示録16：1

1そして、神殿から七人に言っている大きな声が聞こえました。天使たちよ、あなたの道を進み、神の怒りの小瓶を地球に注ぎなさい。
（-公認のキングジェームズ版）

プレテリストの見解

「沈黙」とは、もうすぐ落ちる判断の準備です。 70年にエルサレムをポン。ヨハン・ヤコブ・ウェットスタイン（18世紀）は続けて、「沈黙」はアグリッパ1世の懇願に譲歩したと述べました。この判決は、殉教したキリスト教徒からの立証の叫びに対する神の反応でした。 ：スティーブン、ヨハネの兄弟ヤコブ、イエスの兄弟ヤコブ。祭壇の準備は、まるで全焼のいけにえであるかのように、背教したエルサレムを滅ぼす準備です。これは、ヘブライ語聖書の聖書が背教した都市を破壊すべきであると宣言している方法と一致しています。司祭は、神の祭壇からの火で、街の広場の真ん中で街の戦利品を燃やしました。 （申命記13:16、裁判官20:40）エルネスト・ルナン（19世紀）が「沈黙」について述べたように、それは謎の最初の行為が終わり、別の行為が始まろうとしていることを示しています。

歴史主義者ビュー

「沈黙」は、コンスタンティヌス皇帝のリキニウスの敗北（AD 324）からアラリックのローマ帝国への侵略（395）までの70年間に及びます。祈りはローマによって殉教したクリスチャンの祈りです。 7つのトランペットは、神がローマ帝国のために用意しておられた7つの裁きを表しています。

未来主義者の見解

「沈黙」とは、有罪判決が宣告されようとしていることへの期待の静けさです。 「終わりの時」の苦難の最後の3年半である大艱難の中で反キリストによって殉教されるクリスチャン。トランペットとボウルの両方の判断は、患難の後半に邪悪な者に解き放たれ、それぞれの判断は次の段階に向かって強まります。

理想主義者の見解

この沈黙は天国を静め、これから起こることに集中できるようにします。明らかにされる。嵐の前の落ち着きです。その後の判決は、何世紀にもわたってキリスト教の殉教者を立証します。トランペットの裁きは、アザラシの裁きと同じように、キリストの再臨まで、歴史を通して何度も繰り返されます。

末日聖徒イエス・キリスト教会は

1000年の期間として知られています。 「ミレニアルキングダム」は、2000年頃に始まり、3000年頃まで続きます。この間、地球は主イエス・キリストの再臨を見るでしょう、そして彼は千年の間平和で国々を治めるでしょう。人々は、問題を起こさない限り、教会を形成し、好きなように礼拝することができます。そして、動物でさえ、一見菜食主義者になり、千年紀の間にお互いを傷つけることはありません。

「オオカミと子羊は一緒に餌をやり、ライオンはわらを食べるでしょう。牛のように、そしてほこりは蛇の食物となるであろう。彼らはわたしの聖なる山全体を傷つけたり破壊したりしてはならない」と主は言われる。”

ミレニアム王国後の最終的な運命は、聖書も地球の予言ですが、これらの出来事は、ジョンが見た7つの封印の範囲を超えています。 啓示。