Ez a bejegyzés eredetileg a VICE UK oldalán jelent meg.
Csütörtökön reggel 9 órakor, és 300 fiatal férfi sorakozik fel egy londoni Soho utcában. A sor elején álló srác, a 18 éves Nick, a Wembley-ből egyfajta dühös ásítást enged, amikor közeledek hozzá. 23 órát várt itt, mondja, és megpróbált aludni az egyik út tetején felhalmozott kempingszéken. A vonal végén lévő srác, a 17 éves Werner ma reggel Londonba repült. finnországi otthona, csak hogy a nap hátralévő részében ebben a sorban álljon.
Körülbelül egy óra múlva kinyílnak a Supreme londoni üzletének ajtajai, és itt mindenki – fáradt Nick; beteg Werner; tinédzserek Cardiffból, Newcastle-ból és Canterbury-ből; a Legfelsőbb hálózsákot viselő srác, mint egy Snuggie – megkapja a lehetőséget, hogy bent sétáljon, elhaladjon egy mosolygó fehér szellem szobra mellett, és végigpásztázza az első adag sapkát, kabátot, pulcsit és pólót. / p>
A sorban várakozók többsége egyenesen a komor vegetáriánus Morrissey fényképét bemutató ing felé tart. Azt mondta, hogy a fényképet nem akarta, hogy a Supreme használja, mert egyszer egy hamburgerlánccal működtek együtt – és csak azért is, mert nem tetszett neki az arc, amit húzott. Werner tudja, hogy nem kapja meg a Morrissey inget; az már sokáig elfogyott, mielőtt bent tette volna, az összes többi dologgal együtt, amire vágyott. De ez rendben van. Örül, ha fizet egy járatért és egy szállodáért – majd hat órát vár a sorban – abban a reményben, hogy bármit megtalál a méretében, még akkor is, ha ez csak egy boxer rövidnadrág.
Ez teljesen normális. Valahányszor a Supreme tíz, Európában, Amerikában és Japánban található üzletében új darabokat bocsát ki – ez minden gyűjtemény kezdetétől minden csütörtökön van -, emberek százai kihagyják az iskolát vagy a munkát, hogy megszerezzék az első szemétlapokat. Pár héttel a látogatásom után a londoni üzletvezető azt mondja a Legfelsőbb brit tanítványoknak, hogy ha “zarándoklatot terveznek”, akkor csütörtök reggel – szerda este helyett – kell beállniuk a felsorolásba, mert a durva alvók heti beáramlása 300 dollárban az oktatók rangsorolják a helyi önkormányzatot.
Nincs más ruházati márka parancs ez a fajta odaadás. Ralph Laurennek a “Lo-Lifes” volt, Brooklynból származó srácok egy csoportja, akik a 90-es évek elején annyi Polot loptak, amennyit csak tudtak. A tornacipő általában Nike életfogytig tartó. A Legfelsõbb standardok szerint azonban ezek mind közepes márkamániákusok – követõik a szép idõjárás rajongói a Supreme ultráihoz: a gyerekek, akik várakoznak a sorban, a felnõtt férfiak, akik buta pénzt fizetnek a szüreti Supreme márkájú füstölõkért.
A rajongás lényegében önmagában szubkultúra. Európa legnagyobb Facebook-oldala a Supreme vásárlására, eladására, kereskedelmére és csevegésére a SupTalk, amely közel 60 000 taggal bizonyosan felülmúlja a kontinens kevésbé lakott ifjúsági törzseit – mondjuk kibernetokat, vagy halálosan komolyan gondolkodó embereket. a gőzölésről. Ebben a csoportban megtalálja a Legfelsőbb Bhakta sok felekezetét, az öregedő hype-állatoktól és a 13 éves gazdag gyerekektől kezdve a korcsolyázókig, az Insta-celebekig és az utcai ruházatok generációjának bélyeggyűjtőiből: a srácok – és ők mindig srácok – akik “megvásárolnak egy adott sapka minden színét, vagy a Supreme x Stone Island dzsekik teljes készletét, vagy minden egyes pólót, amelyen a márka ikonikus doboz logója szerepel.
Minden “csepp” előtt napon “a SupTalk tagjai megvitatják kedvenc közelgő tárgyaikat – például a Morrissey pólót vagy az Air Max együttműködés kígyóbőr cipőjét”, amelyet pár hónappal azután tettek közzé, hogy meglátogattam az üzletet. Online, ezek a felpötyögött darabok milliszekundumban elfogynak – 130 dollárért megvásárolhat egy “botot”, amely megvásárolja a kívánt darabot, amint megjelenik az e-áruházban -, és a Supreme korlátozott mennyiségű készletet állít elő, így amikor elmúlik, eltűnt.
Amíg, vagyis újra megjelenik a SupTalkon vagy az eBay-en, jóval többért, mint az eredeti ára. Egyes elemek kétszer annyiba kerülnek, mint amennyiért a sínen kerülnek, vannak, amelyek a mozi pattogatott kukoricájára gyakoribb jelölésekre vonatkoznak. Ez különösen igaz az elmúlt pár évre, mivel úgy tűnik, hogy a márka iránti érdeklődés ugrásszerűen megnőtt. Az SS16 210 dolláros rózsaszín farmerdzsekijét csaknem 3000 dollárért fordítják kiotói vásárlónak. A Grailed-on, egy csúcskategóriás ruházati cikkek viszonteladóján gyakran megtalálja a régi Supreme-t ugyanazon az áron, mint a repülőjegy Londonból Bangkokba. Ahol a kiváltságos iskolás fiúk valamikor szüleik osztalékát költötték PlayStation-ekre és plazmatévékre, orrukat felfordítva divat szerint most “meghatalmazottaknak” fizetnek, hogy a csepp napon felálljanak és 170 dolláros pulóvert vásároljanak.
Miért pont ez a hisztéria?Miért építik az emberek a legfelsőbb szentélyeket a hálószobájukba, és miért nem jönnek zavarba? Miért vásárolnak tinédzserek repülőjegyet, hogy vegyenek egy boxert? Milyen neurokémiai reakciók késztetik ugyanazon nagyon drága póló nyolc közel azonos változatának megvásárlására? Alapvetően miért ennyire sok ember ennyire megszállottja a Legfelsőbbnek?
A Hype a leginkább idézett ok: hogy a márka körüli zümmögés az, ami fenntartja ugyanazt a buzzot – hogy Drake vagy Kanye látása a Legfelsõbbben inspirál az emberek tegyenek csődöt, amikor ugyanaz a tétel megjelenik az eBay-en. De ennél többnek kell lennie. Bizonyára az emberek – a szárazföldi emlősök közül a legfejlettebbek, az űrállomások létrehozói és a kétszemélyes esernyők – nem könnyen ingadoznak?
Hasonlóképpen, ha Ön olyan ember, aki aktívan aggódik Ami klassz és buzgó, ebből az következik, hogy elveszítené az érdeklődését a Supreme iránt, minél népszerűbbé válik – a jelek szerint azonban a növekvő növekedés ellenére sem dobja el a kemény kemény követőit (tegyen el néhány menő srác kommentelőt SupTalk, aki szarról beszél, aki csak ebben az évben kezdte viselni a Supreme-et). Azt is állíthatja, hogy a márka csak nagyon szép ruhákat gyárt – és néhány ember számára kétségtelenül ezért merülnek ki és ki. De mások számára az odaadás szintjét valami mással kell provokálni, mint pamut és cérna.
A Musa és Akbar Ali gyűjtőkhöz tartozó Legfelsőbb pólók közül néhány
1994-ben a Supreme korcsolyaüzletként nyitott Alsó-Manhattanben. A sajtóval szembeni félénk alapító, James Jebbia nem volt hajlandó interjút készíteni ezzel a szolgáltatással kapcsolatban, de az Interview Magazine-nak elmondta, hogy a korcsolya-társaságok a 90-es évek elején inkább a 13 éves külvárosi lakosokat látták el, mint az idősebb korcsolyázókat olyan városokban, mint New York, akik el akarták kerülni. öltözködni kínos ember-gyerekként abban a reményben, hogy a lányok némi figyelmet fordíthatnak rájuk. Ennek a problémának a megoldására az üzlet elkezdett pólókat készíteni kis lépésekben; majd pulcsik és pulóverek; aztán cipő a Nike-val és Clarks-szal együttműködve, kabátok az North Face és a Stone Island-kel, a kapucnisok a Comme des Garcons-szal és a farmerek az APC-vel. Az új pólók egy furcsa szürrealista festő, H. R. Giger és az úttörő hentai művész, Toshio Maeda munkáit mutatták be, korcsolyapadlós kortárs művészek mint Richard Prince, John Baldessari és Jeff Koons tervei. A Supreme a belvárosi korcsolya gyerekeknek szóló téglából és habarcsból álló társalgóból olyan kultikus globális márkává vált, amelynek eklektikus teljesítménye vetekszik a világ legmeghatározottabb divatházainakével.
Mindezeken keresztül a Supreme tovább gyártotta korlátozott mennyiségű termék. Ez Jebbia szerint azért van, mert “nem akarunk elakadni olyan dolgokkal, amelyeket senki sem akar”. De ha figyelembe vesszük, hogy az online bolt percek múlva elfogy, miután újdonságot adtak hozzá, akkor a halott készlettel teli raktárral való áthelyezés nem tűnik túl nagy aggodalomnak. Ehelyett a közgazdász tanár vitathatja, hogy az életébe szánva mérlegeli a Legfelsõbbet. “üzleti modellje, a kínálat alacsony szinten tartása hatékony módszer a kereslet létrehozására. Nyugat-londoni otthonában Musa Ali, a Legfelsõbb begyûjtõ elmagyarázza: “Bizonyos szempontból az, ami az embereket arra vágyja, hogy megvásárolja a Legfelsõbbet, az a versenyképes és társadalmi szempont – ahhoz, hogy kijöhessen a nyilvánosság elé, és úgy érezze, mintha te lennél” valószínűleg olyan ruhákat visel, amelyeket mindenki más visel. “
De miért? Miért tulajdonítunk akkora értéket az egyedi dolgoknak? Kinek fog igazán hatni, hogy a konyhai burkolólapjai egyedülállóak? Senki. Senki kibaszik a saját egyedi konyhai burkolatairól, de akkor valójában nem másokról van szó; rólad szól.
“Evolúciós értelemben mindannyian összegyűjtöttük” – mondja Dr. Dimitrios Tsivrikos, a londoni University College fogyasztópszichológusa. “Cikkeket vagy forrásokat gyűjtünk a túlélés érdekében, de a túlélés nem” t csak azon nyugszunk, amire fizikailag van szükségünk. Pszichológiailag meg kell különböztetnünk önmagunkat. A múltban a törzsek tollakkal vagy drágakövekkel díszítették fel magukat, hogy megkülönböztessék őket a törzs többi tagjától és vonzzák a potenciális társakat. Ugyanígy gyűjtve a Legfelsõbbet valóban lehetővé teszi az embereknek, hogy ritka tárgyakkal építsék identitásukat. “
Az a helyzet, hogy az átlagos Gary és Sue nem fogja tudni, hogy az ultra ritka, a szopránok ihlette box logós póló nyolc hónapot és 1200 dollárt vett igénybe. Számukra ez csak egy póló, mint amilyeneket H & M-ben kapsz. Pszichológiai értelemben azonban – mondja Tsivrikos – ez “kevéssé fontos:” Különösen az ezredfordulók ismerik a különféle fogyasztói törzseket; inspirálják vagy lenyűgözik a velük azonos érdeklődésű társakat, akik felismerik az adott pólót. Tehát, valóban, egy nagyon kis embercsoport számára tesszük.”
Visszatérve a szezon első csepp napjára, ez nem lehet nyilvánvalóbb. Mindenki a legjobb csütörtöki ruhájába érkezik: az olyan rendkívül ritka kabátok, pulcsik és pólók, amelyeket a SupTalk tagjai gyakran “szemcséknek” írnak le – akárcsak “nagyon áhítottak”. “A fellebbezés kizárólag a kizárólagosságban rejlik” – ismeri el a 19 éves londoni Nelly, aki arra vár, hogy meghatalmazottja átadja a megrendelt Morrissey pólót. “Ha van rajta dobozos logó, akkor az emberek megveszik. Az emberek azt akarják, hogy a Legfelsõbbet viseljék, és ezt nem lehet jobb módon kommunikálni, mint a ládával.
Tayler Prince-Fraser, a SupTalk egyik rendszergazdája egyetért ezzel. “Látja. a gyerekek több száz fontot költenek valamire, amire a “Supreme” tapasztotta az egészet “- mondja telefonon.” És azt hiszem, hogy “ez kevésbé a design esztétikája, és sokkal inkább mindenki számára tudatosítani, hogy ez a” Supreme “.
Az, hogy ezek a gyerekek szívesen közlik mindenkivel, hogy “a Legfelsõbbet viselik, egy másik fontos pszichológiai tényezõt képvisel a márka sikerében.” Nagyon sok minden megy nekik “- mondja Jonathan Gabay, a Brand írója. Pszichológia: Fogyasztói észlelések, vállalati hírnév. “De ami még fontos, a Supreme-t New York megfelelő részén kezdték a korcsolyázók. Ez hitelessé vagy hitelesnek tekinti. Az a tény, hogy az évek során más tervezőket is bevezettek, lényegtelen; mindez arra a tényre vezethető vissza, hogy az eredeti emberek, akik ezt a cuccot viselték, hitelesek voltak – nem viselték, mert divatos volt.
Az elmúlt évtizedben nagy jelentősége van mind a márkák, mind az egyének “hitelességre” helyezték. Rettegünk attól, hogy hamisítványoknak tesszük ki magunkat; poszternek hívás lehet bántó egyeseknek, mert ez azt jelenti, hogy “egyfajta hamis valóságot élnek – hogy nem rendelkeznek tulajdonjoggal a saját énjük felett. Bizony, ez kissé hangzik erős egy ruházati márkáról folytatott vitában, de pszichológiailag mindez szerepet játszik.
“A márka az önmaga kiterjesztése – pszichológiailag abban a tekintetben, hogy szeretné, ha a világ látna téged, vagy hogy mit akarsz a világnak hinni neked “- mondja Gabay. “De ennél mélyebben: aminek hiszed magad, azon a márkán keresztül.”
Jebbia azt mondta a Divat üzletének, hogy “amit csinálunk, az egy gondolkodásmód”, és ha a Legfelsõbb hitelességet képvisel, bizonyos rajongók számára, még tudat alatt is, a rögeszmés valószínűleg pontosan erre utal: Annyit jelent, hogy mit jelentenek a ruhák, mint az egyes cikkek minőségét és formatervezését. Viselje azokat a fényes fehér Armani edzőcipőket, és ez azt sugallja, hogy tetszik pénzt fúj a palackozásra. Viseljen Vetements-t, hogy elmondja a világnak, hogy fázik, ha 1300 dollárt költ egy pulcsira. Viseld a Supreme-t, és tagja vagy klubjának, és mindannak, ami ezzel jár. Amikor a Supreme kiadja Dipset, William Burroughs és Raekwon arcát bemutató ruhákat – mindezek hagyományosan elég hűvös dolgok – akkor megkapod (még akkor is, ha nem “”) . Dobozos logóval ellátott póló azt jelenti, hogy ugyanolyan kulturális ismeretekkel rendelkezik, mint a márka mögött – hogy Ön ugyanolyan hiteles, mint maga a márka (még akkor is, ha nem).
A A Palace – egy brit korcsolya társaság – hat év alatt újabb utcai ruházat lett. Ez részben a felbujtásnak, a megfelelő emberek viselésének és annak a ténynek köszönhető, hogy a design beleillik az Egyesült Királyságban jelenleg zajló sportruházat újjáélesztésébe. De köze van ahhoz a tényhez is, amely a eredetileg hiteles: a londoni korcsolyázók kezdték és viselték, akik nem törődtek azzal, hogy divatos volt ezt megtenni. A YouTube-on látható egy videofelvétel egy egyértelműen pénzes tinédzsernél, aki azt mondja, hogy ő a Palace-t részesíti előnyben a Supreme-nek, mert ez “több” út , “amelyik mindent elmond neked, amit tudnod kell: Sokan megveszik ezt a cuccot, mert ez segít kivetíteni önmaguk olyan verzióját, amelyet szeretnének, hogy a világ lássa. Talán a rögeszmék – legalábbis egyesek számára – akkor kezdődnek, amikor ez a vetítés megtörtént. fenn kell tartani.
Mások, például Musa Ali gyűjtők és testvére, Akbar számára a megszállottság egy kicsit más helyről származik.
“Soha nem éreztem kötelességemnek tetszeni a márkát gyökerei “- mondja Musa. “Csak gördeszkázni tudok, de legalább pár éve nem vagyok rajta. Nekem és a bátyámnak ez inkább a tervezéshez kapcsolódik – a következetességhez, az a tény, hogy rengeteg szép dolgot adnak ki és együttműködnek mindezekkel a változatos emberekkel -, valamint a gyűjtő szokásával. Már fiatal korunk óta gyűjtöttük a dolgokat – még mindig megvan az összes Yu-Gi-Oh! Kártyánk -, és mindig is nagyon versenyképesek voltunk ezzel kapcsolatban.”
A Supreme x Public Enemy dzseki mindhárom színe, Musa és Akbar Ali gyűjtőké
Annak szemléltetésére, hogy mi “gyűjtői szokás” alatt azt jelenti, hogy Musa elővesz egy kabátot, amelyet a Public Enemy-vel közösen készítettek 2006-ban. “Először ezt vásároltam piros színben, és sokat viseltem” – mondja. “Szóval arra gondoltam, miért ne kapnám más színben? A sárga verziót nehéz volt felkutatni, mert olyan régi kabát volt. Amikor végül megkaptam, azt gondoltam, hogy kettő van a háromból; lehet, hogy a harmadikat is. Ugyanezt tettem ezzel az inggel: megkaptam a bordó, majd a sárga színt, aztán gondoltam: Nos, ez durva lenne, ha nem kapnák meg a többieket. “
Míg Musa és Akbar a gyűjteményük jelentős részét viselik, annak körülbelül egyharmada – főleg a dobozos logókat tartalmazó pólók vagy olyan hírességek arca, mint Mike Tyson és Kate Moss – maradjanak csomagolva eredeti csomagolásukban.
“Körülbelül négy éve minden csütörtökön” részt vettem benne, a Supreme minden csütörtök reggel igénybe vette az időmet. Gondoltam magamban: “Szeretnék valamit mutatni ehhez, és valamit, ami megtartja az értékét” – mondja Musa, és elmagyarázza, miért nem viselték soha a pólókat. “Az aranyból készült logós inget – amelyet kiadtak, amikor megnyitották az üzletet Nagoyában – láttam, hogy az egész pelyhesedett, amikor az emberek viselték és megmosták. Egy másik pólónk is van, amelyet 2001-ben vagy 2002-ben adtunk ki. “Utálnám viselni, és hogy megjelennék.”
Ez néhány ember számára ellentmondásosnak tűnhet – hónapokig tartó nyomkövetés, vagy órák várakozása a sorban, csak azért, hogy távol tartsa a szekrényben. De tekintse meg a Legfelsőbb készletet, amely megegyezik a finom porcelán vagy ritka érmék gyűjteményével, és ennek több értelme van. Nem fog tésztát enni egy csontos porcelánlemezről, vagy sört vásárolni egy 17. századi guineaval, de ez nem “Ne akadályozzon abban, hogy összegyűjtsd őket.
” Vannak emberek, akik raktárral rendelkeznek a gyűjteményeikhez, és ez “majdnem olyan, mint a második banki egyenlegük” – mondja Musa. “Minden ilyen pamutra támaszkodnak, amelyet lényegében úgy érlelnek, mint egy finom bort, hogy végül eladja valakinek, aki készen áll arra, hogy megkezdje útját a Legfelsõbb begyûjtésében, amely – a gyûjtõk számára – végtelen lehet. Számomra végtelen . “
Musa (balra) és Akbar Ali (jobbra) a Legfelsőbb gyűjteményük között ülnek
A Supreme-nek vannak ellenzői – azokat, akik furcsa módon nagyon megsértődnek azon, amit más emberek választanak, majd online felháborodást váltanak ki belőle. De ez nem akadályozza meg az új rajongókat abban, hogy megszállják a márkát, függetlenül attól, hogy ezen keresztül-e. tudatalatti vadászat a valódiságért, vagy azért, mert Musa és Akbarhoz hasonlóan “pszichológiailag hajlamosak arra, hogy egy céllal felhalmozzanak. Amit meg kell nézni, az az, hogy meddig bírja a Supreme.
A fizikai növekedés szándékosan lassú volt: A márka az elmúlt hat évben csak két új üzletet nyitott. De ha a Supreme továbbra is több embert ér el abban az ütemben, hogy elérte őket, nehezebb lesz fenntartani a kizárólagosság és hitelesség érzetét, amellyel a márka olyan sikeresen kereskedett. Nem tudok segíteni, de úgy érzem, hogy ez már kissé romlik, mondja Musa. “Különösen több üzlet megnyitása óta.”
Ez azt jelenti, hogy ha valamelyik márka irányítja arculatát, akkor ez a Legfelsõbb – tehát megérzi, hogy jó néhányan kaptak év van hátra az utcai ruhák halmának tetején, függetlenül attól, hogy hány üzletet nyitnak útközben.
Kövesd Jamie Cliftont a Twitteren.