Ce qui suit a été republié avec la permission de taylorhalverson.com.
Jésus a rencontré ses disciples une dernière fois avant son mort. Ensemble, ils ont partagé le repas traditionnel de la Pâque juive, la Cène de Jésus. Au cours de ce repas, Jésus a révélé une nouvelle troublante:
» En vérité, en vérité, je vous le dis, lun de vous me trahira… Alors les disciples se regardèrent les uns les autres, doutant de qui il parlait… Jésus répondit: Cest Lui à qui je donnerai une bouchée, quand jaurai trempé Et après avoir trempé le sop, il la donné à Judas Iscariot, le fils de Simon. (Jean 13: 21-22, 26)
« Alors… Judas Iscariot, alla vers les principaux sacrificateurs, et leur dit: Que me donnerez-vous, et je vous le livrerai? Et ils firent alliance avec lui pour trente pièces dargent. Et à partir de ce moment-là, jai cherché loccasion de trahir. (Matthieu 26: 14-16)
Mais les événements se sont déroulés bien différemment de ce que Judas avait prévu ou prévu.
« Quand le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et anciens du peuple prirent conseil contre Jésus de le mettre à mort … Puis Judas … quand il vit quil était condamné, se repentit, et il rapporta les trente pièces dargent aux principaux sacrificateurs et aux anciens, disant: Jai péché en ce que jai trahi le sang innocent… Et il jeta les pièces dargent dans le temple, et partit, et alla se pendre. » (Matthieu 27: 1-5)
Quelle est la signification des trente pièces dargent?
Trente pièces dargent comme dîme
Certains lecteurs de la Bible ont suggéré que la trahison de Jésus par Judas était comme une dîme de la pommade coûteuse utilisée par Marie pour oindre Jésus:
« Puis a pris à Marie une livre de pommade de nard à épines, très coûteuse, et a oint les pieds de Jésus, et sest essuyé les pieds avec ses cheveux: et la maison était remplie de lodeur de la pommade. Alors dit un de ses disciples, Judas Iscariot, le fils de Simon, qui devrait le trahir: Pourquoi cette pommade na-t-elle pas été vendue pour trois cents deniers et donnée aux pauvres? Il a dit ceci, non quil se souciait des pauvres; mais parce quil était un voleur, il avait le sac et a mis à nu ce qui y était mis. (Jean 12: 3-6)
Dans cette interprétation, Jésus ne vaut quun petit pourcentage du coût de la pommade, cette fraction étant un peu Judas ne pensait pas que Jésus était si précieux.
Trente pièces dargent comme prix dun esclave
Si nous nous tournons vers la loi de Moïse (Exode 21:32), nous apprenons que si un animal mord un esclave à mort, le propriétaire de lanimal doit payer trente shekels pour la perte de lesclave. Lesclave est évalué à trente shekels.
De ce point de vue, Jésus est évalué comme un esclave. Sa mort est la valeur de la mort dun esclave.
Vingt pièces dargent: Joseph est vendu comme un esclave en Égypte comme préfiguration de Jésus
Dautres ont vu lhistoire de Joseph comme un symbole ou une préfiguration de Jésus-Christ. Genèse 37 décrit Joseph, fils de Jacob, comme le fils préféré qui rêve et interprète les rêves . Les frères aînés de Joseph sont jaloux que leur père accorde de l’attention au e plus jeune fils. Ils sont irrités que Joseph interprète les rêves en sa propre faveur, décrivant les frères comme sinclinant en servitude envers Joseph. Les frères aînés conspirent pour tuer Joseph, mais plus tard Juda les convainc de vendre Joseph comme esclave.
« Venez, vendons-le aux Ishmeelites et que notre main ne soit pas sur lui, car il est notre frère et notre chair. Et ses frères étaient satisfaits. Puis des marchands madianites passèrent, et ils attirèrent et élevèrent Joseph hors de la fosse, et vendirent Joseph aux Ishmeelites pour vingt pièces dargent: et ils ont amené Joseph en Égypte. (Genèse 37: 28-29)
Bien que le prix de vente exact soit différent entre Joseph et Jésus (vingt shekels contre trente shekels), beaucoup ont imaginé que linflation rendrait les vingt pièces dargent du temps de Joseph égales aux trente shekels du temps de Jésus.
Trente pièces dargent comme une somme insignifiante et insignifiante
Toutes ces idées ci-dessus sont convaincant et instructif. Mais la perspicacité que je trouve la plus convaincante vient de lancienne culture sumérienne.
Les Sumériens avaient une culture florissante denviron 4000 avant JC à 2000 avant JC dans lancienne Mésopotamie du sud (sud de lIrak). Au fil des ans Les archéologues ont découvert et traduit des centaines de milliers de tablettes sumériennes, qui enregistrent leurs histoires, leurs chansons et leurs dictons.
Quest-ce qui a été découvert?Chaque fois quun ancien sumérien voulait exprimer lidée que quelque chose ne valait rien, il disait: «On considère que cela vaut à peine trente shekels».
Étant donné que trente shekels dargent représentaient en fait une somme considérable dans la culture sumérienne, cela semble être une manière étrange et contradictoire de décrire quelque chose comme sans valeur. Pourquoi les Sumériens ont-ils fait cette déclaration dans le premier lieu, pour décrire des objets sans valeur et sans valeur?
Dans la culture sumérienne, soixante (60) était leur nombre de base, un peu comme dix (10) est dans notre culture aujourdhui. Ils ont utilisé la base-60 pour mesurer le temps (toujours avec nous aujourdhui dans les concepts dune journée de 24 heures, 60 minutes en une heure et 60 secondes en une minute) et des unités géométriques (cercle à 360 degrés).
Dans les esprits des Sumériens, soixante était complet, complet, utile, productif, nécessaire, la base pour mesurer et évaluer toutes choses.
Trente ne lest pas!
Trente est la moitié de soixante.
Par conséquent, trente est incomplet, pas plein, pas utile, pas productif, pas nécessaire et inutile pour mesurer et valoriser les choses.
Henc e, « trente shekels dargent » signifie une quantité trivialement inutile et sans valeur.
Autrefois, ce dicton « trente shekels dargent » est devenu une déclaration proverbiale populaire. Et au fil des années, cette phrase est devenue plus répandue parmi dautres cultures de lancien Moyen-Orient, y compris lancien Israël.
Bien que ces cultures aient modifié lutilisation de la signification de «trente shekels dargent», la phrase a continué à conserver, au fond, la signification de inutile, de faible valeur, insignifiante, incomplète, sans valeur.
Jésus, qui était considéré comme sans valeur, a tout gagné et nous a invité à tout partager
Comment évaluons-nous Jésus?
Que signifient les trente sicles dargent à propos de Jésus?
Sa vie navait aucune valeur apparente pour ceux qui le rejetaient. Linimitable prophète Isaïe a bien exprimé ce sentiment dans Esaïe 53 .
Pourtant quel contraste quand on se rend compte que Celui qui a tout perdu, a tout gagné puis sest retourné pour tout nous donner.
Celui qui était considéré comme une bagatelle, un esclave, incomplet, sans valeur, sans valeur gagnée pour lui et pour nous tout, la valeur de la vie éternelle en présence de Dieu.