Lhistoire de la nation Choctaw dans lOklahoma a commencé en 1820 lorsque les chefs tribaux du centre du Mississippi ont signé le Traité de Doak « s Stand, cédant le coton riche terres dans la région du delta à lest du fleuve Mississippi sur environ 13 millions dacres dans les bassins hydrographiques du Canada, du Kiamichi, de lArkansas et de la rivière Rouge, dans le sud-est de lOklahoma. Bien que certaines familles se soient installées dans la nouvelle terre, la majorité ne la Removal Act par le Congrès en 1830. Au cours de cette année, les dirigeants Choctaw ont signé le Dancing Rabbit Creek, cédant leur territoire restant dans le Mississippi et acceptant de se déplacer vers louest. connu sous le nom de « territoire indien ». Ils se sont installés principalement autour de Boggy Depot dans la partie ouest de leurs nouvelles terres, Doaksville au sud-est et Skullyville au nord-est. En 1832 et 1833, environ cinq mille autres Choctaw arri ved.

Les citoyens de chacun des trois districts traditionnels de la nation à lest du Mississippi restaient généralement ensemble à louest. En organisant leur nouveau gouvernement, ils ont conservé les anciens noms de district Moshulatubbee (nord-est), Pushmataha (sud-ouest) et Apukshunnubbee (sud-est). Leurs modèles de peuplement différaient de la vie à lest principalement en ce quils ne maintenaient pas de villages compacts mais sinstallaient dans des fermes plus largement séparées. Les villes de Doaksville, Skullyville et Boggy Depot étaient principalement des centres commerciaux avec des bureaux de poste américains, des forgerons et des magasins commerciaux.

Bien que le déménagement ait été coûteux en termes de pertes de vie, les Choctaw ont rétabli leur gouvernement en adoptant une nouvelle constitution en 1838. Le document était nécessaire, car ils avaient accepté de louer la partie la plus à louest de leurs terres à la nation Chickasaw, dont le traité de suppression leur permettait de choisir leur nouvelle patrie. La nouvelle constitution de Choctaw a créé pour les Chickasaw un quatrième district et a également suivi la division actuelle des pouvoirs au sein de la nation. Les chefs des trois districts formaient un pouvoir exécutif, un conseil représentatif formait un pouvoir législatif et les tribunaux formaient un pouvoir judiciaire. Un «phare» ou une unité militaire a appliqué les lois.

En 1842, la nation Choctaw a adopté une nouvelle constitution qui a institué une législature bicamérale. Cette même année, la nation prit le contrôle des écoles qui avaient été créées sous les auspices du Conseil américain des commissaires pour les missions étrangères (ABCFM) et de lÉglise épiscopale méthodiste. Les missionnaires qui avaient travaillé dans la vieille nation suivaient leurs paroissiens à louest. Le conseil lui-même a géré la Spencer Academy près de Doaksville comme terrain dentraînement pour les jeunes hommes qui devaient devenir des chefs de la tribu. La nation valorisait également léducation des femmes et soutenait le séminaire pour femmes Chuwalla (Chuwahla) à Pine Ridge dans le district de Puckshanubbee, le séminaire pour femmes de Kunsha (Kunaha ou Koonaha) à Goodwater, sur le côté est de la rivière Boggy dans le district de Pushamattahaw, Ayannubbee (Ianubbe ) Female Seminary près dEagletown et Wheelock Academy. LÉglise épiscopale méthodiste a été chargée décoles de garçons et de filles à Fort Coffee, dans le district de Moshulatubbee, et à lAcadémie de Nanawaiya, près du Conseil national (à louest de lactuelle Tuskahoma). Traité de 1825.

Dans les années 1850, la population de la nation Choctaw était un mélange de personnes. Certains conservaient danciennes coutumes, telles que les mariages traditionnels ou les fréquentations rituelles, dans lesquelles un jeune homme poursuivait une jeune femme, et elle a indiqué quelle était disposée ou refusée à se faire prendre. En 1855, il y avait onze églises chrétiennes, avec un total de 1 094 membres, et en 1860 lABCFM en faisait état de douze, avec un effectif de 1 362. La loi Choctaw prévoyait que

Les années 1850 ont également apporté de nouvelles influences dans la nation. lactivité économique générée par laffaire du produit net, qui avait été lancée par Peter Pitchlynn pour récupérer le produit de la vente des terres Choctaw à lest du Mississippi, et lors de la séparation définitive des gouvernements Choctaw et Chickasaw. Les dirigeants de la nation Chickasaw étaient de plus en plus réticents dans leur statut de division du gouvernement Choctaw, et la ligne de démarcation entre leurs territoires respectifs était toujours en litige.le gouvernement cherchait des terres sur lesquelles installer les tribus hostiles des Plaines en vertu de sa politique de réservation. Un traité en 1855 répond à ces diverses préoccupations. Les Chickasaw ont obtenu leur indépendance politique, bien que les terres de Choctaw et de Chickasaw soient restées détenues conjointement. Les droits de passage des chemins de fer sur ces terres ont été garantis, le gouvernement fédéral a accepté la revendication du produit net et les nations Choctaw et Chickasaw ont loué les terres à louest du 98e méridien au gouvernement fédéral pour la colonisation des tribus occidentales.

Dans les années davant la guerre civile, lesclavage était un problème majeur. Le Conseil américain des commissaires pour les missions étrangères a rejeté sans équivoque lesclavage, mais les missionnaires eux-mêmes, dont certains avaient travaillé parmi les Choctaws depuis 1818, se sont rendu compte quils vivaient dans une nation avec de nombreux dirigeants qui ont embrassé linstitution. En 1859, les missionnaires abandonnèrent leur affiliation avec lABCFM et rejoignirent la dénomination presbytérienne.

La Nation Choctaw signa un traité avec le gouvernement confédéré en 1861. En raison du nombre desclaves parmi ses dirigeants, le peuple Choctaw étaient les plus fermement engagées des nations du territoire indien à la cause du Sud. La chute de la Confédération signifiait, cependant, que les cinq tribus ont été forcées de négocier de nouveaux traités avec le gouvernement américain. En tant que nations vaincues, ils ont été contraints de céder leur territoire et daccéder aux demandes des États-Unis pour lextension des droits de passage des chemins de fer sur les terres indiennes. Le gouvernement fédéral les a également forcés à vendre leurs terres de lOuest. Au cours des négociations pour ces traités, cependant, le chef de Choctaw Allen Wright a suggéré que le nom «Oklahoma» soit utilisé pour un territoire proposé pour les tribus résidant dans la région.

Le résultat de la guerre civile a été de saper les tribus tribales Le conflit a ouvert le territoire indien à lexploitation par les chemins de fer et les éleveurs non indiens, les mineurs de charbon et les entrepreneurs commerciaux. Bien que la nation Choctaw ait tenté de réglementer les activités des non-Indiens en imposant des droits et des licences, et dans les années 1870 réglementer le mariage entre citoyens tribaux et non-Indiens, la nation a été rapidement submergée par les non-citoyens.

La politique fédérale dassimilation des Indiens de la fin du XIXe siècle, incarnée dans le général Allo tment Act (la Dawes Severalty Act) en 1887, a été imposée à la nation Choctaw dans la Curtis Act en 1898. Cette dernière loi, qui abolissait les tribunaux tribaux et visait à hâter la disparition des gouvernements tribaux, codifiait également le texte dun accord que les Nations Choctaw et Chickasaw avaient signé en 1897 avec la Commission Dawes à Atoka. LAccord dAtoka a mis en œuvre lattribution, mais il a également mis de côté les gisements de charbon et dasphalte dans la partie nord de la nation Choctaw en tant que biens communaux pour les membres de la tribu. En 1902, les Choctaw et Chickasaw ont signé un supplément à lAccord dAtoka afin daccélérer le processus dattribution et de faciliter la mise en œuvre de la loi Curtis.

Peu de temps après lentrée en vigueur de la loi Curtis, les cinq tribus ont organisé un effort pour empêcher la dissolution de leurs gouvernements. En 1905, leurs représentants se sont réunis dans le cadre de la Convention Sequoyah pour proposer la création dun État indien qui serait admis à lUnion. Bien que le mouvement ait échoué, la Convention Sequoyah est devenue un modèle pour la Convention constitutionnelle de lOklahoma. En 1906, le Congrès a adopté la loi finale déterminant la dissolution des gouvernements des cinq tribus dans le territoire indien.

Le supplément de 1902 à lAccord dAtoka, cependant, a maintenu les terres communales de charbon et dasphalte des Choctaws comme propriété communale . Ces « terres houillères séparées » étaient censées être vendues par le gouvernement des États-Unis afin de fournir un revenu à la tribu. Comme les terres houillères nétaient pas vendues dans la période qui a suivi la création de lÉtat, un gouvernement Choctaw a continué dexister et a eu du mal à protéger ces ressources. Certains membres de la tribu voulaient une répartition par habitant de la terre et de ses minéraux. Le gouvernement fédéral a cependant vendu des baux de trente ans à des sociétés minières, espérant que les prix du charbon pourraient augmenter. En 1942, pendant la Seconde Guerre mondiale, le les minerais devinrent précieux pour les industries de guerre, et des audiences sensuivirent pour débattre de la question de savoir si le gouvernement devait continuer les baux, avec leurs revenus permanents pour Choctaws, ou liquider le domaine tribal. En 1948, le gouvernement américain elle-même a acheté la plupart des terres houillères de la nation Choctaw pour 8,5 millions de dollars. Dans les années 1950, le gouvernement américain a poursuivi une politique visant à mettre fin à la relation spéciale entre lui-même et les tribus indiennes. Cela a conduit à une initiative en 1959 par le chef nommé de la nation Choctaw de mettre la partie restante des avoirs miniers de la tribu dans une fiducie privée. Cela mettrait fin à la relation fédérale et donnerait la moitié du revenu à liquider pour un paiement par habitant .

Lactivisme national indien croissant dans les années 1960 a conduit à labrogation de la législation sur la résiliation. Par la suite, les initiatives locales financées par les programmes fédéraux de guerre contre la pauvreté ont donné lieu à une résurgence de lidentité nationale Choctaw. En 1971, le Congrès américain a rétabli les droits des cinq tribus dorganiser des élections populaires pour leurs chefs. En juin 1984, les Choctaws ont également adopté une nouvelle constitution avec un équilibre des pouvoirs entre les pouvoirs exécutif, législatif et judiciaire.

Au début du XXIe siècle, la nation Choctaw tirait des revenus des opérations de jeux (bingo et pari mutuel sur les courses de chevaux), la fabrication et les services de gestion du personnel pour les agences fédérales. Lenrôlement tribal total sélevait à environ 127 000 membres. Le siège social de la nation Choctaw a été maintenu à Durant, Oklahoma. Les activités de revitalisation culturelle comprenaient des cours de langue Choctaw offerts via Internet et une célébration annuelle de la fête du travail Choctaw, comprenant à la fois des chanteurs de musique country populaire et des services religieux avec le chant des hymnes Choctaw. La Nation Choctaw a connu un succès économique tout en préservant son histoire et en promouvant des éléments de sa culture.