Flere nyhedsbreve
Når vi lever i en tid med religiøs pluralisme, undrer vi os over, hvorfor folk i det sekstende århundrede ville blive tortureret eller druknet over spørgsmålet om dåbsmåde.
Da Luther, Zwingli og andre førte deres bevægelser væk fra katolicismen, blev mange praksis ændret; men spædbarnsdåb, den accepterede måde for det meste af kristen historie, var ikke. At kun døbe voksne – det vil sige mennesker, der valgte at blive døbt – var en radikal idé, der skar i hjertet af både kirke og stat. Alligevel var det kun en af mange revolutionerende ideer, der er typiske for en forskelligartet gruppe kaldet anabaptister. Deres bevægelse er også kendt som den radikale reformation.
Anabaptist Origins
Det umiddelbare problem med at skabe den anabaptistiske bevægelse var dog ikke kun dåb, men også civil regering. (De to var beslægtede. At blive døbt var et civilt anliggende, og at nægte det rev et “sømløst kristent samfund.”)
Under Ulrich Zwingli og byrådet i Zürich fortsatte reformationen. Conrad Grebel, Felix Manz og andre medarbejdere i Zwingli følte ikke, at reformationen gik langt nok. De ønskede at fjerne tiendedele, renter og militærtjeneste. Endvidere ønskede nogle af disse radikaler en fuldstændig selvstyrende kirke , uden regeringsindblanding.
Zwingli, der ønskede gradvis og velordnet ændring, skiltes med dem. Den 21. januar 1525 forbød Zürich-rådet radikaler at udbrede deres synspunkter. Den vinterlige aften i en i den nærliggende landsby mødtes radikaler – og døbte hinanden. Navnet Anabaptist, der betyder “gendøber”, blev senere givet dem af modstandere.
Anabaptist Distinctives
Disse troende ønskede ikke at blot reformere kirken; de ønskede helt at gendanne det til dets oprindelige renhed og enkelhed. …
Du har nået slutningen af denne artikeleksempel For at fortsætte med at læse, abonner nu . Abonnenter har fuld digital adgang.