Yggdrasil (Svenska)

Poetic Edda

I Poetic Edda nämns trädet i de tre dikterna Völuspá, Hávamál och Grímnismál.

Völuspá

I den andra strofen av den poetiska Edda-dikten Völuspá säger völva (en shamanisk seeress) som diktar till guden Odin att hon kommer ihåg långt tillbaka till ”tidiga tider”, uppvuxen av jötnar, påminner om nio världar och nio ídiðiur (återges på olika sätt av översättare – Dronke, till exempel, tillhandahåller ”nio trä-ogresser”), och när Yggdrasil var ett frö (”härligt träd av gott mått, under marken” ). I strofe 19 säger völva:

En ask jag vet där står,
Yggdrasill är dess namn,
en hög träd, duschade med glänsande lerjord.
Därifrån kommer daggarna som faller i dalarna.
Den står för alltid grön över
Urðrs brunn.

I strofe 20 säger völva att från sjön under trädet kommer tre ”jungfrur djupt i kunskap” med namnet Urðr, Verðandi och Skuld. Jungfrurna ”snittade träslip ”,” fastställda lagar ”och” valde liv ”för mänsklighetens barn och människors öden (ørlǫg). I strofe 27 beskriver völva att hon är medveten om att” Heimdallrs hörsel ligger under taket det ljust uppfostrade heliga trädet. ” I strofe 45 får Yggdrasil ett slutligt omnämnande i dikten. Völva beskriver, som en del av Ragnarök, att Heimdallr blåser Gjallarhorn, att Odin talar med Mímirs huvud och sedan:

Yggdrasill ryser,
askan, som den står.
Det gamla trädet stönar, och jätten glider fritt.

Hávamál

I strof 138 i dikten Hávamál beskriver Odin hur han en gång offrade sig själv genom att hänga på ett träd. Strofen lyder:

Jag vet att jag hängde på ett blåsigt träd
nio långa nätter,
sårad med ett spjut, tillägnad Odin, jag själv till mig själv,
på det träd som ingen människa vet om varifrån dess rötter går.

I strofe som följer beskriver Odin hur han inte hade något mat eller dryck där, att han tittade nedåt och att ”jag tog upp runan s, skrikande tog jag dem, sedan föll jag tillbaka därifrån. ”Medan Yggdrasil inte nämns vid namn i dikten och andra träd finns i nordisk mytologi, är trädet nästan allmänt accepterat som Yggdrasil, och om trädet är Yggdrasil, då namnet Yggdrasil hänför sig direkt till den här historien.

Grímnismál

I dikten Grímnismál förser Odin (förklädd till Grímnir) den unga Agnar med kosmologisk historia. Yggdrasil nämns första gången i dikten i strofe 29, där Odin säger att, eftersom ”bron över Æsir brinner” och ”det heliga vattnet kokar,” måste Thor vada genom floderna Körmt och Örmt och två floder som heter Kerlaugar för att gå ” sitta som domare vid Yggdrasills aska ”. I strofe som följer ges en lista med hästnamn som Æsir rider för att ”sitta som domare” vid Yggdrasil.

I strofe 31 säger Odin att askan Yggdrasil har tre rötter som växer in tre riktningar. Han beskriver att under det första bor Hel, under det andra levande frosten jötnar, och under det tredje lever mänskligheten. Stanza 32 beskriver att en ekorre med namnet Ratatoskr måste springa över Yggdrasil och ta ”örnens ord” uppifrån till Níðhöggr nedan. Stanza 33 beskriver att fyra hjärter som heter Dáinn, Dvalinn, Duneyrr och Duraþrór konsumerar ”Yggdrasils högsta grenar”.

I strofe 35 säger Odin att Yggdrasil ”lider plågar mer än män vet”, eftersom ett hjärta biter det uppifrån, det sönderfaller på sidorna, och Níðhöggr biter det underifrån. I strofe 44, Odin ger en lista över saker som är vad han hänvisar till som ”noblest” av sitt slag. Inom listan nämner Odin först Yggdrasil och säger att det är ”noblest av träd”.

Prosa Edda

Yggdrasil nämns i n två böcker i Prosa Edda; Gylfaginning och Skáldskaparmál. I Gylfaginning introduceras Yggdrasil i kapitel 15. I kapitel 15 frågar Gangleri (beskrivs som kung Gylfi i förklädnad) var gudarnas främsta eller heligaste plats. Höga svar ”Det är askan Yggdrasil. Där måste gudarna hålla sina domstolar varje dag”. Gangleri frågar vad det finns att berätta om Yggdrasil.Just-As-High säger att Yggdrasil är det största och bästa av alla träd, att dess grenar sträcker sig över hela världen och sträcker sig ut över himlen. Tre av trädets rötter stöder det, och dessa tre rötter sträcker sig också extremt långt: en ”är bland Æsir, den andra bland frosten jötnar och den tredje över Niflheim. Roten över Niflheim gnagas av wirmen Níðhöggr , och under denna rot är källan Hvergelmir. Under roten som når frosten jötnar är brunnen Mímisbrunnr, ”som har visdom och intelligens i sig, och brunnens herre heter Mimir”. Just-As-High tillhandahåller detaljer angående Mímisbrunnr och beskriver sedan att brunnens tredje rot ”sträcker sig till himlen” och att under roten är den ”mycket heliga” brunnen Urðarbrunnr. Vid Urðarbrunnr håller gudarna sin hov, och varje dag rider Æsir till Urðarbrunnr upp över bron Bifröst. Senare i kapitlet citeras en strofe från Grímnismál som nämner Yggdrasil som stöd.

I kapitel 16 frågar Gangleri ”vilka andra särskilt anmärkningsvärda saker finns det att berätta om askan?” säger High det finns en hel del att berätta om. Högt fortsätter att en örn sitter på grenarna av Yggdrasil och att den har mycket kunskap. Mellan örnens ögon sitter en hök som heter Veðrfölnir. En ekorre som heter Ratatoskr snurrar upp och ner i askan Yggdrasil som bär ”skadliga meddelanden” mellan örnen och Níðhöggr. Fyra hjortar med namnet Dáinn, Dvalinn, Duneyrr och Duraþrór springer mellan grenarna på Yggdrasil och konsumerar dess bladverk. På våren är Hvergelmir så många ormar tillsammans med Níðhöggr ”att ingen tunga kan räkna upp dem”. Två strofer från Grímnismál citeras sedan till stöd. Högt fortsätter att norrarna som lever vid den heliga källan Urðarbrunnr varje dag tar vatten från källan och lera runt omkring den och häller det över Yggdrasil så att grenarna på askan inte ruttnar bort eller sönderfaller. High ger mer information om Urðarbrunnr, citerar en strofe från Völuspá till stöd och tillägger att dagg faller från Yggdrasil till jorden och förklarar att ”det här är vad folk kallar honungsdagg och från det matar bin”.

I kapitel 41 citeras strofen från Grímnismál som nämner att Yggdrasil är den främsta av träd. I kapitel 54, som en del av händelserna under Ragnarök, beskriver High att Odin kommer att rida till brunnen Mímisbrunnr och konsultera Mímir på uppdrag av sig själv och sitt folk. Efter detta ”kommer askan Yggdrasil att skaka och ingenting kommer att vara orädd i himlen eller på jorden”, och sedan kommer Æsir och Einherjar att ta på sig sina krigskläder och gå vidare till fältet Vígríðr. Längre in i kapitlet citeras strofen i Völuspá som beskriver denna sekvens.

I Prosa Edda-boken Skáldskaparmál får Yggdrasil ett enda omnämnande, men inte vid namn. I kapitel 64 ges namn på kungar och hertigar. ”Illustrious one” tillhandahålls som ett exempel, som framträder i ett kristendomsinflytande verk av skalden Hallvarðr Háreksblesi: ”Det finns inte en underjordisk pol som är närmare herren över munkarna än du.”