Fråga: ”Vilka är några bibliska exempel på drömtolkning?”
Svar: Innan skrifterna var fullständiga pratade Gud ibland med individer genom drömmar. En del, som Jakobs dröm om stegen som når upp i himlen, var mer eller mindre bokstavlig. Andra, liksom de unga Josefs vete-kärvar, krävde mer tolkning.
Josefs drömmar om auktoritet över sin familj (1 Mos 37: 5–11)
Josef var son till Jakob och Jakobs favoritfru, Rakel. Han var också sin fars favoritson och bortskämd över sina äldre bröder. Josef hade två drömmar som tjänade till att stärka brödernas ogillande mot honom. Den första drömmen var att han och hans bröder band bindor av vete på fältet, men när hans kärv stod upprätt, böjde sig hans bröders kärv ner för den. I en annan dröm böjde sig solen, månen och elva stjärnor för Josef. Hans bröder och far tolkade snabbt drömmarna så att de en dag skulle vara under Josefs myndighet. Hans bröder blev ännu mer avundsjuk på honom, men hans far, efter att ha initialt tillrättavisat Joseph, funderade tyst på möjligheten. År senare, efter att Josefs bröder hade sålt honom till slavar och Josef hade gått från slav till fånge till faraos andra befälhavare, blev drömmarna uppfyllda. Josefs bröder och far var verkligen under Josefs myndighet när de kom till honom för att köpa spannmål under en fruktansvärd hungersnöd (1 Mos 45).
Drömmen om skålbäraren och bagaren (1 Mos 40)
Mellan Josefs drömmar om framtida ära och hans befordran tillbringade han lite tid i ett egyptiskt fängelse med faraos främsta skålare och bagare. Cupbearer drömde att han hittade tre lastade grenar av en vinranka och pressade druvorna i faraos kopp. Bagaren drömde att han hade tre korgar på huvudet fyllda med kakor, men fåglar åt från den översta korgen. Josef tolkade med rätta drömmarna så att de om tre dagar skulle frigöra skålen och återvända till sin position, men bagaren skulle avrättas.
Faraos drömmar om fest och hungersnöd (1 Mos 41: 1–36)
Två år efter att Josef hade tolkat skänkarmens dröm kallades han att göra detsamma för Egyptens härskare. Farao hade drömt om sju fula, tunna kor som åt sju fylliga, friska kor. Han drömde sedan om sju tunna, fördärvade kornöron som slukade sju fulla öron. Joseph berättade för farao att de dubbla drömmarna kommunicerade samma budskap från Gud: Egypten skulle se sju ovanligt framgångsrika år, följt av sju år av hemsk hungersnöd. Han sa också att farao borde lagra allt han kunde under de många åren att sälja under hungersåren. Farao ställde Josef för denna plan – vilket var hur Josef blev auktoritet över sin far och sina bröder när de hade slut på mat.
Midianitens dröm om nederlag (Domare 7: 13–14)
Gideon kan ha varit den mest motvilliga domaren i hela Israel. Gud gav honom i uppdrag att höja en armé för att besegra midianiterna, men Gud skar ned styrkorna till knappa 300 man. För att stärka Gideons beslutsamhet skickade Gud honom till utkanten av fiendens läger för att höra två soldater prata. Man hade drömt om en lim kornbröd som rullade in i lägret och planade ett tält. Den andra tolkade, förvånansvärt, drömmen så att israeliten Gideon skulle besegra midianiterna: ”Gud har gett midianiterna och hela lägret i händer” (Domare 7:14). en kulle när midjanitiska soldater slaktade varandra (vers 19–22).
Nebukadnessars dröm om statyn (Daniel 2)
Gud talade ofta till profeter genom drömmar, men kanske ingen så mycket som Daniel (Daniel 1: 17) När Nebukadnessar krävde att hans vise män skulle avslöja både hans dröm och betydelsen, förpliktade Daniel. ben av järn, fötter av järn och lera. En sten skuren utan mänskliga händer slog sedan statyens fötter och statyn smulnade, men stenen blev ett mäktigt berg. Daniel avslöjade att statyens olika delar var olika jordiska riken som skulle komma till makten och göra denna dröm till en långtgående räckvidd g profetia. Guldhuvudet var Babylon, silverbröstet och armarna var Medo-Persien, låren var Grekland och benen Rom. Fötternas exakta identitet har ännu inte avslöjats; det verkar vara relaterat till det romerska riket (fötterna och benen innehåller båda järn), och de tio tårna tycks motsvara de tio horn som nämns i Daniel 7 och Uppenbarelseboken 13. Vi vet att det slutliga världsomfattande riket kommer att styras av Antikrist. Stenen i drömmen, den som förstör alla riken och fyller jorden, är Guds rike, upprättat när Jesus återvänder för att regera över hela jorden för alltid.
Nebukadnessars dröm om det fallna trädet (Daniel 4)
På en personlig nivå var Nebukadnessars andra dröm mycket mer störande än den första. Kungen såg ett träd, huggit ner och avskalat av löv och frukt, kvar som bara en stubbe bunden i järn och brons. Motvilligt avslöjade Daniel tolkningen av drömmen: detta var en varning om att Gud skulle slå Nebukadnessar med en typ av galenskap. I sju år förlorade den stolta Nebukadnesar sin förnuft och levde som en oxe på åkern. Efter hans förödmjukelse återställdes kungen till sin förnuft och sin ställning i palatset, och han hade den goda känslan av att prisa Daniels Gud.
Daniels dröm om de fyra djuren (Daniel 7: 1–8)
Daniel hade flera drömmar och visioner av händelser i slutet av tiden som han inte kunde förstå. En var av fyra stora djur: ett lejon med örnvingar, en björn med tre revben i tänderna, en leopard med fyra fågelvingar och fyra huvuden och ett monster med järntänder och tio horn. En budbärare från himlen tolkar drömmen för Daniel: ”de fyra stora djuren är fyra kungar som kommer att resa sig upp från jorden.” var Babylon, Lydia och Egypten); leoparden var Grekland (de fyra huvuden som representerade hur det grekiska riket slits i fjärdedelar efter Alexander den store död), och det sista var det romerska riket, men med en vridning. odjuret var Rom, de tio hornen talar om framtida händelser. De kommer att vara tio världsledare som kommer att återuppliva det romerska riket och föra fram Antikrist, det ”lilla hornet” i vers 8.
Bibeln nämner andra exempel på syner och drömmar. Även om Gud avslöjade sina planer i drömmar för vissa människor gav han också starka varningar mot dem som falskt skulle hävda att de hade profetiska drömmar. I Moselagen, om en profet hävdade att han hade ett budskap från Gud genom en dröm, men att profetian inte blev verklighet, skulle han dödas (5 Mos 13: 1–5). Aposteln Petrus pekar sina läsare på att Skriften är tillräcklig och säger att vi har fått ”allt vi behöver för ett gudomligt liv” (2 Petrus 1: 3). Guds skrivna ord, tillhandahållet genom apostlarnas handlingsförmåga. och profeter, är vår enda regel för tro och praktik.