I det första århundradet i Israel var sadduceerna en religiös fraktion som hade samhällelig makt i nästan alla aspekter. Dessa män hatade Jesus och var de judiska aristokraterna på sin tid, kända lika mycket för sin rikedom och korruption som för deras religiösa hängivenhet.
Saddukéer Definition
I det första århundradet Israel, saddukéerna var en religiös fraktion som hade samhällelig makt i nästan alla aspekter utom militär – och för det hade de stöd från sina romerska välgörare. Dessa var de judiska aristokraterna på sin tid, kända lika mycket för sin rikedom och korruption som för deras religiösa hängivenhet.
Även om vi inte med säkerhet vet ursprunget till deras namn, är en vanlig tro att det är härstammar från namnet på den framstående Gamla testamentets överstepräst, Sadok (2 Samuelsboken 15: 23-29; 1 Kungaboken 2:35).
Saddukéernas roll i Bibeln
I Jesu tid kontrollerade saddukéerna de två viktigaste institutionerna i det judiska samhället: Jerusalem-templet (känt som Herodes tempel) och Sanhedrin.
Sanhedrin var det styrande organet för både religiösa och juridiska frågor kring judarna . Sanhedrinets ledare var en överstepräst som fick kungliknande auktoritet – och var nästan alltid en sadducee.
Till exempel är Annas och hans svärson Kaifas två överpräster som namnges i Nya testamentet. (se Matteus 26: 3 och Apostlagärningarna 4: 6). Båda var saddukéer – och båda spelade kritiska roller i avrättningen av Jesus.
Saddukéernas övertygelse
Här är vad vi vet om saddukésteologin:
- Med särskild tonvikt på de fem första böckerna i Moses (Torah) trodde de att Bibeln, vårt gamla testamente , var den enda myndigheten i frågor om tro och liv. Sadduceerna avvisade helt och hållet fariséns läror att muntlig tradition var lika med Skriften i myndighet.
- De trodde på obegränsad fri vilja – vilket betyder att Gud inte hade någon roll i människors personliga liv. Alla var mästare på sitt eget öde.
- Sadduceerna avvisade helt det övernaturliga och motbevisade tron på änglar, demoner, himmel, helvete och uppståndelse. Till deras sätt att tänka ”själar dör med kropparna.” Slutet.
- Trots det föregående trodde de starkt på rituell renhet som föreskrivits av Mose. De ville inte att något skulle diskvalificera dem från att ”leda tempeltjänsterna som genererade inkomster.”
Faktum är att rikedom tycktes ha varit saddukéernas främsta tro. Moderna arkeologer har upptäckt några gamla forntida saddukéer och har beskrivit dem som ”de mest överdådiga hittills upptäckta i Jerusalem.”
Hur Bibeln beskriver saddukéer
Saddukéer och ”överpräster” – som de var – nämns i alla fyra evangelierna och i Apostlagärningarna. Ingen av dessa nämnder är smickrande. Tänk på detta urval :
– Johannes döparen kallar sadduceerna en ”huggorm” (Matteus 3: 7)
– Jesus kallar Sadducees för en ”ond och otrogen generation” (Matteus 16: 1-5).
– Jesus varnar sina lärjungar strängt mot den vilseledande läran från Saddukéer (Matteus 16: 1-12)
– När saddukéer testar Jesus med en teologisk fråga, ”tystas” de lätt av Kristus som föreläser dem som barn och kallar dem ”dåligt fel!” (Matteus 22: 23-34; Markus 12: 18-27; Lukas 20: 27-40).
– En avdelning av soldater och tjänstemän skickas av ”överprästerna” för att gripa Jesus och senare anropa ropet ”Korsfäste! Korsfäste!” (Johannes 18: 3. 19: 6).
När vi läser berättelserna om Nya testamentet verkar det uppenbart att våra evangelieskribenter hade liten respekt för någon sadduke.
Varför hatade saddukéerna Jesus så mycket?
Två uppenbara skäl gäller:
1. Jesus hotade deras felaktiga trossystem. Om Kristi undervisning var rätt var det mesta av det de levde och undervisade fel.
2. Jesus hotade deras mysiga förhållande till Rom och de politiska och samhälleliga fördelarna som gav.
Ändå verkar den mest troliga anledningen till en sådan stark sadduceerns motstånd mot Kristus vara denna:
Jesus attackerade dem först.
Föreställ dig den hektiska scenen:
Templet i Jerusalem är livligt med handling. Hängivna judar strömmar in för att göra offer som krävs enligt Moselagen.
En dyrkare anländer med ett djur. ”Nej”, säger prästen . ”Det djuret är olämpligt att offra. Du måste köpa det här i stället för mig. Mot en avgift.”
Oj, den tillbedjande presenterar fel valuta och måste nu byta ut sina pengar mot judiska siklar. Mot en avgift. Och slutligen görs den orimligt dyra transaktionen.
Ögonblick senare kommer en annan jude. ”Nej!” säger prästen igen. Han tar den tidigare ”olämpliga” boskapen och tvingar den nya dyrkaren att köpa den – mot en avgift. Och så upprepar cykeln sig, dag efter dag, år efter år.
Det är rån, rent och enkelt. Men det krokiga systemet – bland andra – är hur saddukéerna på Jesu tid finansierade deras överdådiga livsstil och höll ett hårt grepp om den politiska makten.
Detta tempelofferoffer (bland andra brott) hade upprättats av Sadducees överstepräst, Annas, och tvingades av det som en teolog beskriver som ”ett omfattande nätverk av organiserad brottslighet i templet, inte till skillnad från en kvasi-religiös maffia.” Korruption i templet var så fräckt, det var allmänt känt som ”Annas Bazaar” – ett system genom vilket saddukéernas ledare stal förmögenheter från sina hjälplösa landsmän.
Tills Jesus kom med.
Jesus städar templet
Genom att endast agera under hans egen myndighet drev Jesus ensam de korrupta saddukéerna ut ur templet och stängde av deras krokiga operation i minst en dag. Och om Johannes har rätt angående den tidslinje som registrerats i sitt evangelium (jag tror att han är det), fördrev Jesus troligen Annas basar två gånger – en gång i början av sin tjänst och en gång nära slutet (se Matteus 21: 12-17; Markus 11: 15-19; Lukas 19: 45-46; Johannes 2: 13-22).
Denna våldsamma handling från Kristus var en medveten, direkt attack mot Annas, Kaifas och hela Sadducee-systemet. Det kostade dem rikedom och satte hela sin ”kvasi-religiösa maffia” med stor risk. Om en resande rabbin skulle kunna göra sådan skada, vad skulle hända om många stod upp? Man kan lätt se varför det skulle leda till en så passionerad önskan att döda Guds enda son.
Intressant nog försvann saddukéerna från historien inom en livstid efter avrättningen av Jesus. Deras makt var oupplösligt knuten till templet i Jerusalem. När det förstördes av den romerska generalen Titus år 70 e.Kr. kunde sadduceerna helt enkelt inte överleva.
Källor:
Charles R. Swindoll. Swindolls New Testament Insights: Insights on Luke. (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2012) 451.
John A. Beck. Baker Illustrated Guide to Everyday Life in Bible Times. (Grand Rapids, MI: BakerBooks, 2013) 222-223.
Spiro Zodhiates , Redaktör. The Complete Word Study Dictionary: New Testament. (Chattanooga, TN: AMG Publishers, 1992, 1993) 1272.
Paul Yeulett. Jesus & His Fiender. (Phillipsburg, NJ: P & R Publishing, 2013) 118-119, 137.