Vad är Vulgate? Nybörjarhandboken

Vulgata är en latinsk översättning av Bibeln från fjärde århundradet, främst producerad av St. Jerome. Genom att arbeta utifrån forntida grekiska manuskript, de hebreiska originella, arameiska texterna och befintliga latinska översättningar, syftade Jerome till att skapa en översättning som kyrkan med säkerhet kunde säga bevarade de ursprungliga skrifterna. men fortsatte att revidera den latinska vulgaten i flera år. I århundraden litade den latinktalande kyrkan på denna översättning, särskilt för vetenskapliga studier av Skriften. Mer än 1000 år efter att den var klar blev Vulgata den officiella latinska bibeln för den katolska kyrkan, som den förblev fram till 1979.

De flesta är medvetna om King James-versionens varaktiga inverkan på det engelska språket, Västerländsk litteratur, konst och kultur. Men Latin Vulgata var den mest populära bibelöversättningen i mer än ett årtusenden innan KJV ens existerade, inklusive under renässansen.

Många engelska ord som vi ser i moderna biblar lyftes praktiskt taget direkt ur Vulgata, inklusive ”skapelse”, ”frälsning”, ”rättfärdigande” och ”testament.” Ordet ”Lucifer”, ett vanligt namn för djävulen bland engelsktalande, beror på den här översättningen.

Så vad vet vi om den här texten? Varför och hur översattes den? Och vad är dess betydelse för kristna idag?

Varför kallas det Vulgata?

Namnet ”Vulgata” kommer från latin, versio vulgata, vilket betyder ”den vanliga versionen.” Jerome använde faktiskt termen för att hänvisa till de latinska översättningarna som kom före hans, för det var de översättningar som alla använde vid den tiden.

Namnet kommer från rotordet, vulgus, vilket betyder ”vanliga människor”. Detta är samma rotord vulgärt kommer från, som vid den tiden i huvudsak bara betydde ”används av folket.” Medan latin var det huvudspråk som användes i det västra romerska imperiet, fanns det en skillnad mellan hur det användes i vetenskapliga kretsar och hur det talades av en vanlig medborgare. Forskare skrev vanligtvis på ”klassisk latin” medan folk talade på ” Vulgär latin. ”

En del av Jeromes uppgift var att producera en latinsk bibel som speglade hur vanliga människor använde språket, så att fler kunde förstå skrifterna.

Det var inte fram till trettonde århundradet – långt efter att Jerome arbetade i vanligt bruk – att en franciskansk munk med namnet Roger Bacon hänvisade till denna översättning som Latin Vulgate.

Vetus Latina, vilket betyder ”Old Latin Bible” är hur vi hänvisar till till samlingen av latinska manuskript som skrevs innan det vi nu kallar Latin Vulgate. Detta kan dock vara förvirrande, eftersom latin före klassisk latin också kallas gammalatin, arkaiskt latin eller tidig latin, och Vetus Latina faktiskt inte skrevs på gammalatin.

Varför skrevs den latinska vulgaten ?

Även om grekiska var det dominerande språket i det östra romerska riket, var latin det vanliga språket i väst. När kristendomen spred sig genom grekisktalande städer och tog sig över imperiet behövde den växande kristna kyrkan latinska översättningar av sina heliga skrifter.

Innan Vulgata fanns det många andra latinska översättningar av Bibeln. Men medan de alla huvudsakligen baserades på Septuaginta och grekiska manuskript i Nya testamentet, varierade de mycket, och vissa av dem översattes dåligt. De översatte ofta direkt grekiska idiomer till latin, och vissa behöll till och med den grekiska ordordningen, vilket gjorde dem nästan otydliga på latin.

382 bad påven Damasus jag Jerome att revidera de befintliga latinöversättningarna av evangelierna med de ursprungliga grekiska manuskripten. Målet var att producera en standard, auktoritativ översättning. Efter att ha slutfört projektet tog Jerome på sig att revidera de latinska översättningarna av Gamla testamentet också och började arbeta från Septuaginta.

Översätta hebreiska bibeln

Några år senare började Jerome ett nytt översättningsprojekt: att översätta Gamla testamentet till latin från det ursprungliga hebreiska. Ingen hade gjort detta tidigare, för kristna ansåg Septuaginta vara auktoritativ. Den judiska gemenskapen kritiserade emellertid Septuaginta som en dålig översättning.

Medan Septuagint på en gång hade varit oerhört viktigt för det judiska samfundet – var det enda sättet för grekisktalande judar att läsa och förstå. Gamla testamentet – vid det fjärde århundradet hade de märkt för många avvikelser mellan Septuagint och det ursprungliga hebreiska.

För att inte tala om, kristna använde Septuagint för att visa hur Jesus uppfyllde messianska profetior.

Så Jerome översatte hela den hebreiska bibeln till latin. Medan den baserades på det ursprungliga hebreiska, som judisk tradition ansåg auktoritativ, slits den kristna kyrkan.Att använda det ursprungliga hebreiska skapade ibland problem, eftersom många av Nya testamentets författare direkt citerade Septuaginta. Detta är sannolikt en del av anledningen till att kyrkan fortsatte att gynna översättningar från Septuaginta, även efter Jeromes arbete.

Saint Augustine bodde samtidigt som Jerome, och medan han föredrog att använda Jeromes översättning av Septuagint offentligt lärde han sig att uppskatta Jeromes hebreiska översättning.

I Guds stad, säger Augustinus, ”på vår tid har prästen Jerome, en stor lärde och mästare på alla tre tungorna, gjort en översättning till latin, inte från grekiska utan direkt från det ursprungliga hebreiska. ”

Dessutom översatte Jerome flera andra viktiga skrifter, inklusive Tobit och Judith, som ursprungligen var på arameiska. För dessa hade han en judisk forskare berätta för honom vad arameiska menade på hebreiska, och sedan översatte han det till latin.

Vem hjälpte Jerome att avsluta Nya testamentet?

Jerome reviderade inte de latinska översättningarna av hela Nya testamentet, men de tidigaste exemplar av Vulgata inkluderade alla brev och Revelati på. De flesta forskare tror att dessa har lagts till av en samtida av Jerome. Vissa av dem verkar vara reviderade, men andra är direkt från Vetus Latina.

Ingen vet med säkerhet vem det var.

Vilka böcker ingår i Vulgata?

Vulgata innehåller alla böcker som du hittar i protestantiska biblar, plus några skrifter som var viktiga för kyrkan. Jerome kallade dessa apokryfiska, vilket indikerade att han inte trodde att de var en del av den kristna kanonen, men kyrkan på hans tid var inte överens och kallade dessa deuterokanoniska, vilket betyder att de var en del av den ”andra kanonen.”

I sina senare skrifter citerar Jerome ett par av dessa apokryfiska / deuterokanoniska böcker, som vissa forskare ser som bevis för att han ändrade sig.

Katolska och östra ortodoxa traditioner anser fortfarande att dessa böcker är deuterokanoniska, medan protestanter anser dem apokryfe (det är därför du inte hittar dem i protestantiska översättningar av Bibeln, såsom NIV).

Här är alla böcker som ingår i Vulgata, med apokryfiska / deuterokanoniska böcker i fetstil:

Pentateuchen

• Genesis
• Exodus
• Leviticus
• Numbers
• Femte Moseboken

Historiska skrifter

• Joshua
• Domare
• Rut
• 1 Samuel
• 2 Samuel
• 1 Kings
• 2 Kings
• 1 Krönikor
• 2 Krönikor
• Ezra
• Nehemia
• Tobias (eller Tobit)
• Judith
• Esther

Visdomslitteratur

• Job
• Psalmer
• Ordspråk
• Predikaren
• Salomos sång
• Visdom (eller Salomos visdom)
• Ecclesiasticus (eller Sirach)

Major Profeter

• Jesaja
• Jeremia
• Klaglider
• Baruk
• Jeremias brev
• Ezekiel
• Daniel
  • Song of the Three Children
  • Story of Susanna
  • Bel and the Dragon

Mindre profeter

• Hosea
• Joel
• Amos
• Obadiah
• Jonah
• Micah
• Nahum
• Habakkuk
• Sefanja
• Haggai
• Sakarja
• Malaki
• 1 Maccabéer
• 2 Maccabéer

Nya testamentet

• Matthew
• Mark
• Luke
• John
• Acts
• Romare
• 1 Korinthierna
• 2 Korintierna
• Galaterna
• Efesierna
• Filipperna
• Kolosserna
• 1 Thessaloniker
• 2 Tessaloniker
• 1 Timoteus
• 2 Timoteus
• Titus
• Philemon
• Hebreerbrevet
• James
• 1 Petrus
• 2 Petrus
• 1 Johannes
• 2 Johannes
• 3 Johannes
• Jude
• Uppenbarelseboken

Apokryfa

• Manasses bön
• 3 Esdras
• 4 Esdras

Som du kan se finns det ett dussin böcker i Vulgata som inte ingår i protestantiska biblar , och några av bokavdelningarna i Gamla testamentet skiljer sig också från vad du hittar i moderna översättningar.

1 Samuel listas som 1 kung, 2 Samuel listas som 2 kung, 1 kung är listad som 3 kung och 2 kungar listas som 4 kungar. Förvirrad? Jerome kombinerade också Ezra och Nehemia till en enda bok, som den hebreiska bibeln gör. Och tre apokryfiska skrifter grupperas också med Daniel, även om Jerome markerade dessa för att separera dem.

Och igen översatte eller reviderade inte Jerome alla dessa texter. Han utesluter Jeremia och Baruk-brevet eftersom han ansåg att de inte var kanoniska, men de lades till i senare utgåvor av Vulgata.

Vulgata-prologer

Jerome skrev många brev till andra forskare. , förklarar hans observationer och översättningsval för varje bok. Bokstäverna som överlevde samlades senare i 16 prologer.(Så här vet vi vilka böcker som Jerome ansåg apokryfiska.) Eftersom de skrevs till individer innehåller dessa ”prologer” personliga kommentarer.

Under dessa brev försvarade Jerome att använda det hebreiska originalet istället för Septuaginta. Förvånansvärt hävdade han att den hebreiska texten faktiskt pekar på Kristus mer än Septuaginta.

En sjuttonde prolog hävdar att Paulus skrev Hebreerboken. Eftersom Jerome inte instämde i denna ståndpunkt tror inte forskare att han skrev denna prolog. (De har också andra skäl, men det är den stora.) Den som skrev den här prologen kan vara samma person som reviderade epistlarna och lade dem till vulgaten.

Vulgattens inflytande

För många kristna i västvärlden var Vulgata den enda bibeln som de någonsin såg. I över tusen år har passager gjort sig gällande konst, litteratur, tal och pjäser som visar bibliska berättelser. I en kultur det var mättat med kristendomen, den mest populära Bi ble översättning kunde inte låta bli allestädes närvarande. Vulgata var överallt.

Den latinska Vulgata var så dominerande att den förblev i bruk århundraden efter att latin dog ut och gav vika för engelska. Jeromes översättning hade i huvudsak blivit Bibeln. På 1500-talet utmanade William Tyndale tanken att Bibeln inte kunde översättas till engelska och pekade på ursprunget till själva Vulgata:

”Saint Jerome översatte också Bibeln till sitt modersmål: varför kanske inte vi också? De kommer att säga att det inte kan översättas till vår tunga, det är så oförskämt. Det är inte så oförskämt eftersom de är falska lögnare. Ty det grekiska språket är mer överens med engelska än med latin. Och egenskaperna hos det hebreiska språket överensstämmer tusentals gånger mer med engelska än med latin. ” efter att flera engelska översättningar fanns tillgängliga från originalspråken.

Vulgata och reformationen

Under reformationen gick Bibeln igen i allmänhetens händer. Medan Vulgata hade kopierats noggrant i årtusenden gjorde tryckpressens uppfinning det möjligt att snabbt producera stora exemplar av engelska biblar, så att den vetenskapliga eliten inte var de enda som kunde få tillgång till Bibeln längre.

Men Vulgata förblev den valda översättningen för teologiska debatter och vetenskapliga skrifter. Till och med John Calvin, en av de mest kända reformatorerna, publicerade latinska predikningar som använde Vulgata. En annan reformator, Theodore Boze, hänvisade till Vulgata i sitt grekiska Nya testamentet.

Tidiga engelska översättningar som KJV tog ledtrådar från Jerome för att använda skönheten i sitt eget språk för att fånga betydelsen av Skriften.

Även när protestanterna skilde sig från den katolska kyrkan, förblev Jeromes monumentala verk en viktig del av det protestantiska stipendiet.

Trent-rådet

År 1546, mitt i av reformationen (när protestanter splittrades från den katolska kyrkan) träffades rådet i Trent för att ta itu med de största frågorna för den katolska kyrkan. Med den senaste uppfinningen av tryckpressen exploderade olika bibelöversättningar på scenen. Den katolska kyrkan använde Vulgata för att officiellt låsa in den katolska kanonen och uppgav att varje bok i kanonen var ”hel med alla sina delar, som de har använts för att läsas i den katolska kyrkan, och som de finns i den gamla Latin vulgate edition. ”

Eftersom Vulgate var den översättning som kyrkan hade använt i århundraden, och den innehöll olika apokryfiska / deuterokanoniska texter, lästes dessa texter naturligtvis i kyrkan. Och eftersom de lästes i kyrkan under århundraden accepterades de i kanonen.

Under rådet bekräftade kyrkans ledare också Vulgata som den officiella latinska bibeln:

”Dessutom, denna heliga och heliga synod – med tanke på att inget litet verktyg kan tillfalla Guds kyrka, om det görs känt vilka av alla latinutgåvor, som nu är i omlopp, av de heliga böckerna, ska hållas som äkta – ordinerar och förklarar, att nämnda gamla och vulgate-upplagan, som genom den förlängda användningen av så många år har varit cirka hålls i kyrkan, hålls i offentliga föreläsningar, disputationer, predikningar och utställningar som äkta; och att ingen vågar eller antar att avvisa den under något förevändning vad som helst. ”

Det förblev kyrkans officiella latinbibel till 1979, då Nova Vulgata (en ny latinsk översättning från originalet manuskript) tog äran.

Det är värt att notera här att rådet inte sa att Vulgata var den officiella Bibeln eller den officiella översättningen av Bibeln. Den katolska kyrkan spred sig över många länder, varav många inte talade latin.Ändå skapade kyrkans vördnad för denna älskade latinska översättning ett stort hinder för att översätta Bibeln till smutsiga vanliga språk som engelska.

(William Tyndale kvävdes till döds och brändes på bålet för att översätta Bibeln till Engelska, även om Bibeln fanns tillgänglig i översättningar av alla andra större europeiska språk.)

Vänta, vad var det med Lucifer?

I början av allt detta nämnde jag att namnet Lucifer beror på sin latinska Vulgata. Men det kan överraska dig att höra att Lucifer egentligen inte är ett namn i Vulgate. Det är en titel. Och det dyker upp fyra gånger – inklusive en gång som en titel för Jesus i Uppenbarelseboken 22:16.

Namnet som vi alla använder för djävulen kommer från ett misstag – och det var inte Jerome.

Tyndale själv vände sig ibland till Vulgata när han inte var säker på hur man skulle översätta något för allt sitt samtal om originalöversättning. Det är därför vi alla känner Satan som Lucifer, även om namnet inte förekommer i den ursprungliga hebreiska bibeln.

Namnet kommer från en enda vers i Gamla testamentet (Jesaja 14:12), där Jerome översatte den hebreiska frasen Helel ben Shahar (som betyder ”lysande, morgonens son”) till det latinska ordet lucifer, vilket betyder ”morgonstjärna.” Septuaginta använder det grekiska namnet på morgonstjärnan, heōsphoros, som bokstavligen betyder ”gryningsbringer.” Eftersom Jerome var bekant med både den ursprungliga hebreiska och Septuaginta, och detta är den enda platsen där helel visas i hela hebreiska bibeln (vilket gör det väldigt svårt att översätta), är det inte förvånande att Jerome använde ordet här.

Medan det latinska ordet lucifer förekommer ytterligare fyra gånger i Bibeln, är Jesaja 14:12 det enda avsnittet där KJV gör Lucifer till ett riktigt namn.

Och så fick Lucifer sitt namn. En besvikelse , va?

Nu säger de flesta moderna översättningar helt enkelt ”morgonstjärna” i Jesaja 14:12, så Lucifer visas faktiskt inte någonstans i din bibel.

Latinska Vulgata varar arv

Vulgataens ord genomsyrade alla aspekter av västerländsk kultur i över 1000 år. Det var den vanliga vetenskapliga bibeln under hela 1600-talet.

Även om världen gick längre än latin, överlevde Vulgata och fortsatte att påverka kyrkan. Och precis som så många av världens språk har sina rötter på latin, så sparar så mycket av vårt religiösa ordförråd idag till de vackra fraserna i Vulgata.