Fråga: ”Vad är brinnande bön (Jakob 5:16)?”
Svar: Termen brinnande bön kommer från Jakob 5:16 i King James Version: ”Den effektiva brinnande en rättfärdig mans bön har mycket nytta. ” Det engelska ordet fervent betyder helt enkelt ”passionerad, kraftfull, passionerad, hjärtlig, kraftfull eller helhjärtad.” Versen, som översatt i King James-versionen, verkar tyda på att en passionerad, helhjärtad bön kommer att åstadkomma mycket, vilket antyder att en halvhjärtad bön inte kommer att vara lika effektiv.
De flesta moderna versioner översätter Jakob 5:16 annorlunda, så att glöd eller kraftfullhet gäller resultatet av bönen, inte bönens allvar: ”En rättfärdig persons bön har stor kraft när den fungerar” (ESV); ”En rättfärdig persons bön är kraftfull och effektiv ”(NIV); ”En rättfärdig människas effektiva bön kan åstadkomma mycket” (NASB). Dessa översättningar säger helt enkelt att bön är kraftfull, utan att skilja mellan ”brinnande” bön och något annat slag.
Denna utvidgade parafras kan illustrera skillnaden: ”The kraftfull, uppriktig, hjärtlig bön från en rättfärdig man kommer att åstadkomma mycket ”kontra” En rättfärdig mans bön kommer att ge kraftfulla, kraftfulla resultat. ”
Skillnaden i översättning verkar fokusera på rätt placering av den översatta termen” brinnande ”eller” kraftfull ”eller” effektiv ”. KJV och NKJV översätter versen så att termen gäller för den typ av bön – en brinnande, kraftfull eller kraftfull bön kan åstadkomma mycket. De andra versionerna gäller modifieraren inte för bönen utan för resultatet av bönen – det kommer att ha ett kraftfullt eller kraftfullt resultat. Så KJV och NKJV uppmuntrar en att be innerligt så att bönen kommer att besvaras, och de andra versionerna uppmuntrar helt enkelt en att be för att resultaten kan bli kraftfulla.
Sammanhanget hjälper till att kasta ljus på den avsedda innebörden. Det omedelbara sammanhanget talar om att be för läkning och säger att ”troens bön” (bön som erbjuds i tro) kommer att besvaras. Den första delen av Jakob 5:16 säger att vi ska bekänna våra synder för varandra och be för varandra att bli botade. Den andra delen av versen verkar sammanfatta tanken. Sedan ger verserna 17–18 ett exempel på vilken typ av bön som uppmuntras. ”Elia var en människa, precis som vi är. Han bad uppriktigt att det inte skulle regna och det regnade inte på landet i tre och ett halvt år. Återigen bad han och himlen gav regn, och jorden producerade dess grödor. ”
Jakob hänvisar till 1 Kungaboken 17: 1, där Elia sa till Ahab att det inte skulle regna” de närmaste åren. ” Denna torka var straff för Israels tillbedjan av Baal. Efter tre och ett halvt år av torka besegrade Elia Baals profeter i en uppgörelse på Mt. Karmel (1 Kungaboken 18: 16–40), och sedan sade Elia till kung Ahab att det skulle regna (vers 41).
”Så gick Ahab för att äta och dricka, men Elia klättrade upp på toppen av Karmel, böjde sig ner till marken och lade ansiktet mellan knäna.
”” Gå och se mot havet, ”sade han till sin tjänare. Och han gick upp och tittade.
”” Det finns inget där, ”sa han.
” Sju gånger sa Elia: ”Gå tillbaka.”
”För sjunde gången rapporterade tjänaren,” Ett moln som liten som en mans hand stiger upp från havet.
”Så sade Elia: Gå och säg till Ahab:” Koppla upp din vagn och gå ner innan regnet stoppar dig.
”Under tiden himlen blev svart av moln, vinden steg, ett kraftigt regn började falla och Ahab red till Jisreel ”(1 Kungaboken 18: 42–45).
På berget Mt. Carmel, Elia uttalade att det skulle regna och bad sedan att det skulle göra det. Han bad om regn sju gånger. Efter varje bön skickade han sin tjänare för att se om himlen såg ut som regn. När det inte gjorde det, bad han igen. Slutligen, efter sjunde gången, var ett litet moln synligt, vilket Elia tolkade som svaret på sin bön – och det var det. Han hade bett böjd ner till marken med ansiktet mellan knäna. Detta kan tolkas som ett uttryck för allvarlig bön.
Med hänsyn till alla bevis är det kanske inte brännhetens viktigaste fråga i bönen. Visst bad Elia uppriktigt. Men poängen med James verkar fokusera mer på bönens effektivitet och rättfärdighetsaspekten i den som ber. Uppmaningen till bön föregås av befallningen att bekänna synder. James framhåller också att bönen kommer från en rättfärdig person. Elia var en rättfärdig man och resultatet av hans bön var otroligt otroligt.
Poängen i Jakob 5: 13–18 är att bön är viktig och att Gud besvarar bön, så vi måste prioritera den. Vi behöver inte vara ”superkristna”. Vi kan bli frestade att tänka på Elia som en slags superhelgon, men James säger att han var en vanlig man och att Gud besvarade hans bön. Synd i livet för den som ber kan dock blockera bönens effektivitet.Visst, allvarlig bön är viktig, och troens bön är viktig, men detta avsnitt verkar inte indikera att den kraftfullhet som man ber bestämmer effektiviteten. Snarare är en rättfärdig persons bön kraftfull (kraftfull) och effektiv.
Vi bör bekänna våra synder och be och förvänta oss att Gud svarar. Naturligtvis bör bönen inte vara halvhjärtad eller nonchalant, och andra stycken uppmuntrar oss att be med uthållighet (Matteus 7: 7–8, Lukas 11: 5–9; 18: 1–8).