Sofias historia
Sofia blev Bulgariens huvudstad 1879 men stadens historia går tillbaka i cirka 7000 år vilket gör den till en av de äldsta städerna i Europa. Beläget vid foten av berget Vitosha och omgivet av de lågt liggande bergsområdena Lyulin och Sredna Gora, har den 1000 kvadratkilometer Sofia Plain genom historien varit ett strategiskt läge.
Början
Neolitiska högar som grävts ut i omgivande byar och inom flera av stadens bostadsområden vittnar om Sofias påstående att vara en av Europas äldsta städer. De tidigaste fynden i stadens centrum inkluderar redskap och graverade keramiska kärl från sten- och kopparåldern. Under det första årtusendet f.Kr. bosatte sig den trakiska Serdi-stammen – som gav staden sitt förnamn, Serdica – runt de centrala varma källorna. År 500 f.Kr. inkluderades de i den mäktiga Odrysaestammen. Så småningom försvagade det interkina krångel trakierna, vilket gjorde det möjligt för Filip av Makedonien att erövra Thrakien och Serdica under 400-talet f.Kr..
Roman Sofia
Romarna fick sin tur under det första århundradet och de trakiska länderna delades in i de regionala provinserna Moesia och Thrakien. Som utsedd centrum för ett administrativt distrikt beviljades Serdica municipium, eller autonom status, av kejsare Trajan (98-117), som inkluderade rätten att prägla sina egna mynt och ta ut skatter. Till hans ära döptes staden om till Ulpia Serdica. I linje med sin nyvunna betydelse uppfördes ett antal privata och offentliga byggnader, inklusive bad, villor och tempel (resterna av ett stort tempel som hedrar Zeus har upptäckts nära korsningen mellan gatorna Vitosha Blvd. och Tsar Simeon). Viktiga kommunala byggnader från den tiden inkluderade ett praetorium (guvernörens högkvarter), en amfiteaterliknande bouleterion (kommunfullmäktige) och en civila basilika. , staden befästes från 2000-talet, då den blev platsen för provinsen Inre Dacia. Det nådde sin storhet under kejsare Konstantin den store (306-337), som ofta hänvisade till Serdica som Mitt Rom. Som ett centrum för tidig kristendom byggdes ett antal kyrkor, inklusive den befintliga St George Rotunda och St Sofia-basilikan. Ammianus Marcellinus skrev på 400-talet att Serdica var ”en lysande och ädla stad”, men tilltalande stammar av goter och hunar var uppenbarligen inte imponerade. Den senare, under Attila, slösade bort en stor del av staden i mitten av 500-talet, varefter den återställdes och fästningsmuren förstärktes.
Bulgars och Byzantium
I 809 Khan Krum införlivade Serdica i det första bulgariska kungariket och namnet ändrades till Sredets, en slavisk term som betyder ”mitten” på grund av dess läge i den geografiska mitten av Balkanhalvön. Efter en lång belägring föll den befästa staden 1018 till arméerna för den bysantinska kejsaren Basil II som döptes om till Triaditsa (”mellan bergen”). Det förblev under bysantinsk kontroll – om än lider av sporadiska attacker från sådana som magyarer, serber och korsfarare – tills framväxten av det andra bulgariska kungariket cirka 170 år senare. Under 1100–1400-talet uppstod Sofia (bytt namn på nytt, den här gången efter St Sofia-basilikan) som ett hantverks- och handelscentrum med guldsmeder, keramiker, garvare och vävare som utför sina affärer. Ett antal kyrkor och kloster byggdes, framför allt Boyana-kyrkan.
Ottomans styre
År 1382 lyckades turkarna erövra Sofia efter en långvarig belägring på tre månader. Under de kommande 500 åren skulle deras inflytande förändra stadens utseende avsevärt. Minareter dominerade horisonten när befintliga kyrkor omvandlades till moskéer och nya byggdes. Sofias långa, raka gator förvandlades till små, krokiga sokaker. Ändå blomstrade staden och utvecklades till ett viktigt hantverks- och handelscentrum, eftersom det enorma ottomanska rikets behov gav redo marknader för bulgariska kvalitetsvaror. Som en utländsk resenär från 1624 skrev: ”Sofia är en av de största marknaderna i Turkiet”.
National Revival and Rebellion
Det ottomanska rikets kollaps, som började mot slutet från 1700-talet hade negativa ekonomiska konsekvenser för Sofia. Staden, som hade framstående status som ett administrativt centrum, degraderades till en sandjak (landsäte) och en betydande del av den turkiska befolkningen flyttade bort. tillströmningen av billiga västtillverkade varor. Uppdelningen av den centrala myndigheten ledde till oordning med destruktiva räder på staden utförda av avstötande kurdjalii. nyvunna friheter De utvecklade sina egna affärer och kunde exportera textilier och liknande.Handelsmän knutna till sin egen gren och etablerade charshiyi, handelsförbund. När de blev rikare kunde de finansiera grundandet av skolor och chitalishta (kulturcentra), som lärde bulgariska språket och utvecklade den bulgariska kulturen. Den bulgariska ortodoxa kyrkans ställning stärktes när det blev modernt för dem som hade råd att resa till heliga platser som Mt. Athos och att lägga till ordet hadji till deras namn. Religion blev gradvis det avgörande inslaget i en självständig bulgarisk självmedvetenhet. Den bulgariska befolkningen hade redan sitt eget kommunfullmäktige på 1800-talet, vars syfte var att organisera dem för att betala sina skatter till ottomanerna. Detta kommunfullmäktige var viktigt i den senare bildandet av en bourgeoisi som kunde hjälpa till att driva staden efter att ottomanerna hade lämnat. Politisk aktivism exemplifierades av människor som Vassil Levski, som organiserade en revolutionär kommitté vid Dragalevtsi-klostret. Fångad och avrättad i Sofia av turkisk polis 1873, satte Levskis exempel scenen för det utbredda aprilupproret tre år senare.
Utbrottet av det russisk-turkiska kriget såg Sofia upprättas som ett turkiskt krigsläger. Med ryska general Gurkos styrkor framåt mot Sofia försökte turkarna att fackla staden men stoppades av ingripande av utländska diplomater.
Sofia huvudstaden
Den 4 januari 1878 befriades Sofia. När det utropades till den nya huvudstaden året därpå var befolkningen bara 12 000. Men som landets politiska, kommersiella och kulturella centrum skulle det femfaldigas under de närmaste trettio åren. Staden drevs först av den ryska prinsen Dondukov-Korsakov tills ankomsten av den nya prinsen Alexander Battenberg 1881.
Vid sekelskiftet moderniserades staden: gatorna rätades ut och utvidgades, parker och planerade torg, el och nya vattensystem installerade. Administrativa och offentliga byggnader byggdes och industriföretag inleddes. Efter en kort slunga med relativt välstånd och konstitutionell monarki blev staden och landet besvärade av politisk och social oro. Strejker, politiska statskupp och lönnmord var frodiga i Sofia, särskilt under de mellanliggande åren mellan de två världskrigen.
Kommunistiska tider
Den 9 september 1944 avskedade den kommunistledda fädernesfronten krigstidens regering och tagit makten. Under den kommande perioden av kommunistisk diktatur byggdes staden om och de omgivande omgivningarna industrialiserades kraftigt. Storartad stalinistisk stil, exemplifierad av de starka regerings- och partibyggnaderna i Largo, överskuggade stadens klassiska renässans- och barockstrukturer. Monolitiska bostadshus uppfördes i förorterna och ansågs vara era största framgångar.
Hoppa till: