Sainte-Chapelle (Svenska)

Det kungliga kapellet är ett utmärkt exempel på den fas av gotisk arkitektonisk stil som kallas ”Rayonnant”, kännetecknad av sin känsla av viktlöshet och stark vertikal betoning. Det står helt på ett nedre kapell, som fungerade som församlingskyrka för alla invånare i palatset, som var regeringssätet. Kungen erkändes senare som en helgon av den katolska kyrkan. Hans titel blev Saint Louis.

ExteriorEdit

Den samtida besökaren som går in på kungliga palatset skulle ha mötts av synet av en stor ceremoniell trappa (Grands Degres) till höger och norrflanken och östra apsis av Sainte-Chapelle till vänster. Kapellens exteriör visar många av de typiska egenskaperna hos Rayonnant-arkitekturen – djupa stödstammar övervunnna av toppar, crocketted gavlar runt taklinjen och stora fönster uppdelade av bar tracery. Den inre uppdelningen i övre och nedre kapell är tydligt markerad på utsidan av en strängbana, de nedre väggarna genomborrade av mindre fönster med en distinkt sfärisk triangelform. Trots dess dekoration är utsidan relativt enkel och stram, saknar flygande stöd eller större skulptur och ger lite antydan till rikedomen inom.

Ingen designer-byggare nämns i arkiven som berör konstruktionen. På 1800-talet antogs det (som med så många byggnader i medeltida Paris) att vara mästermästarens arbete Pierre de Montreuil, som arbetade med ombyggnaden av kungliga klostret Saint-Denis och avslutade den södra transeptfasaden i Notre -Damkatedralen i Paris. Modernt stipendium avvisar denna tillskrivning till förmån för Jean de Chelles eller Thomas de Cormont, medan Robert Branner såg i designen handen av en oidentifierad mästare från Amiens.

Sainte-Chapelle mest uppenbara arkitektoniska föregångare. inkluderar de apsidala kapellen i Amiens katedral, som den liknar i sin allmänna form, och biskopskapellet (ca 1180-talet) i Noyon-katedralen, från vilket det lånade designen i två våningar. Som ofta har hävdats verkar dock det stora inflytandet på dess övergripande design ha kommit från samtida metallarbeten, särskilt de dyrbara helgedomar och relikvarier som gjorts av Mosans guldsmeder.

Metall verkar också ha använts i strukturen. Även om stödstången är stora är de för nära valvet för att motverka dess sidokraft. Metallelement som järnstavar eller kedjor, som kan stödja spänning, måste ha använts för att ersätta de flygande stöttorna från tidigare strukturer.

InteriorEdit

Det parisiska palatskapellet, byggt för att inhysa en relikvie, var i sig som en dyrbar relikvarium vänd ut och ut (med den rikaste dekorationen på insidan). Även om interiören domineras av målat glas (se nedan) var varje tum av den kvarvarande väggytan och valvet också rikt färgad och dekorerad. Analys av kvarvarande färgfragment avslöjar att de ursprungliga färgerna var mycket ljusare än de som gynnades av 1800-talets restauratörer och skulle ha varit närmare färgmålningarna. Dado-arkadens fyrhjulingar målades med scener av heliga och martyrer och infällda med målat och förgyllt glas, emulerade emalj av Limoges, medan rika textilhängningar ökade interiörens rikedom.

Över dado-nivån, monterade på de klustrade axlarna som skiljer de stora fönstren, finns tolv större skulpturerade stenfigurer än livsstilen som representerar de tolv apostlarna (sex av dessa är kopior – de skadade originalen finns nu i Musée du Moyen-åldern). Var och en bär en skiva märkt med invigningskorsen som traditionellt var markerade på en kyrkans pelare vid dess invigning. Nischer på kapellens norra och södra sida är kungens och hans mammas, Blanche of Castile, privata oratorier.

Målat glas Redigera

Kapellens mest kända drag, bland de finaste av sin typ i världen, är de stora målade glasfönstren, till vars fördel stenväggens yta reduceras till lite mer än en känslig ram. Femton stora fönster från mitten av 1200-talet fyller skeppet och apsis, medan ett stort rosfönster med flamboyant tracery (läggs till det övre kapellet ca 1490) dominerar västra muren.

Trots viss skada visar windows ett tydligt ikonografiskt program. De tre fönstren i östra apsis illustrerar Nya testamentet, med scener från The Passion (mitt) med Kristi barndom (vänster) och Evangelist Johannes liv (höger). Däremot domineras skeppets fönster av Gamla testamentets exemplar av ideal kungadöme / drottning i en uppenbar nick till sina kungliga beskyddare. Cykeln börjar vid den norra väggens västra vik med scener från Genesis (kraftigt återställd). De följande tio fönstren i skeppet följer medurs med scener från Exodus, Joseph, Numbers / Leviticus, Joshua / Deuteronomy, Judges, (flyttar till södra väggen) Jeremia / Tobias, Judith / Job, Ester, David och Kungaboken. Det sista fönstret, som ockuperar den västra bukten på södra väggen, ger denna berättelse om sakral kungadöme rätt uppdaterad med en serie scener som visar återupptäckten av Kristi reliker, miraklerna de utförde och deras flytt till Paris i händerna på Kung Louis själv.

• Joseph sålde av sina bröder

• King Saul och David

• Daniel och drömmen om Nebukadnesar