Defense of termEdit
Svart feministisk forskare Treva Lindsey hävdar att ride or die chick är en utmaning för en dominerande berättelse i hiphop som privilegierar homosocialt manliga relationer och undergräver heterosexuella romantiska band mellan män och kvinnor. Med hjälp av forskarna Patricia Hill Collins och klockkrokar hävdar hon att denna kärlek inte bara är personlig, det är också en handling av politiskt uppror eftersom ”I en kultur som hävdar att svarta kvinnor är oälskliga och oönskade, och svarta män är våldsamma och oförsonliga betraktas som ”upproriska” när svarta män och kvinnor älskar varandra. ” Andra har också hävdat att berättelsen ”rida eller dö” är ett erkännande av den förbehåll som dessa par möter på grund av ras och klass och det är på grund av detta systematiska förtryck att de känner att det är dem mot världen. I denna förståelse genom att påstå sig vara en åktur eller dö brud minskar inte en kvinna sitt eget självvärde eller bjuder in till misshandel, utan åberopar symboliskt en politiskt medveten allians. Hennes erkännande att att förbinda sig till detta förhållande kommer att kräva att hon rider eller dör är ett uttalande om svårigheten som hennes partner sannolikt kommer att möta som en svart man som lever en olaglig livsstil.
En annan fördelaktig förståelse för tropen argumenterar för dess betydelse är flexibel och kan utvecklas positivt. En definition av detta begrepp hävdade till exempel ”för en 30+ årig man, som har sin ish tillsammans, en down ass chick är någon som är nere för dig på andra sätt … Båda versionerna är lojala och har din rygg men … 30+ DAC vill inte (eller krävs) att offra sig själv eller sina mål för sin man. De bygger tillsammans. ”
Kritik av termEdit
Trots dessa positiva avläsningar och det faktum att rida eller dö kycklingar ofta är föremål för manlig beröm eller kvinnlig självidentifiering i hiphop, de har också kritiserats som ett negativt och skadligt ideal som påtvingas svarta kvinnor. Kritiker har hävdat att rida eller dö kycklingar är en heterosexuell manlig fantasi som privilegierar manlig njutning och ignorerar de kostnader kvinnor måste betala för att uppfylla denna fantasi. Hip hop feministisk författare Gwendolyn D. Pough hävdar att det ökande antalet svarta kvinnor i fängelse, för närvarande den snabbast växande fängelsepopulationen, är ett bevis på den höga kostnaden att rida eller dö kycklingar måste betala.
Rida eller dö chick kan också förstås som en hiphop-upprepning av Madonna-horaparadigmet. I denna förståelse är ride or die chick Madonna och hennes motsats är trick / hacka. Till skillnad från ”Madonna” är ride or die chick sexualiserat (vilket tvivlar på just denna jämförelse), men till skillnad från trick / ho är hennes sexualitet berömd och uppskattad. Attraktionen eller döskickan ses inte som sexuellt avvikande eftersom hennes partner är den enda mannen med tillgång till hennes kropp. I likhet med Madonna / Whore, i detta schema är kvinnors sexualitet bara för manligt nöje och är begränsad till att fullgöra en av två restriktiva motsatta roller. Liksom Madonna / Whore, i denna förståelse är ride or die chick ett sexuellt manus även om Till skillnad från Madonna / Whore är det specifikt för svarta kvinnor. I en intervju noterade hiphopaktivisten Toni Blackman att det inte är sexualiteten i dessa manus som hon är orolig för, utan att ”kvinnans val är bara begränsade till A, B och C. När en kille får välja mellan ABCDEFGHIJKLMNOP. ” I den här kritiken är problemet med åkturen eller döbrickan inte dess specifika betydelse utan dess plats som en av flera stereotyper eller manus som förmodligen representerar hela svart kvinnligt beteende.