Puebloans (Svenska)

PrecursorsEdit

Puebloans samhällen innehåller element från tre stora kulturer som dominerade regionen Sydvästra USA före Europeiska kontakt: Mogollon-kulturen, vars anhängare ockuperade ett område nära Gila Wilderness; Hohokam-kulturen; och den förfädernas Puebloan-kultur som ockuperade Mesa Verde-regionen i Four Corners-området.

Arkeologiska bevis tyder på att människor som deltog i Mogollon-kulturen / moʊɡəˈjoʊn / ursprungligen var födosökare som förstärkte sitt uppehälle genom jordbrukets utveckling. Runt det första årtusendet CE blev dock jordbruk det viktigaste sättet att skaffa mat. Vattenkontrollfunktioner är vanliga bland Mimbres filialplatser, som dateras från 10 till 12-talet CE. Naturen och tätheten hos Mogollons bostadsbyar förändrades genom tiden. De tidigaste byarna i Mogollon var små byar bestående av flera pithouses (hus grävda ut i markytan, med en pinne och halmtak som stöds av ett nätverk av stolpar och balkar och vänd ut mot jorden). Bystorlekarna ökade över tiden och vid 1100-talet blev byar bestående av marknivåhus med sten- och jordväggar, med tak som stöds av post- och balknätverk, vanliga. Klippbostäder blev vanliga under 1200- och 1300-talen.

Hohokam är en term som lånas från O ”odham-språket, som används för att definiera en arkeologisk kultur som förlitade sig på bevattningskanaler för att bevattna sina grödor sedan så tidigt som 800-talet CE. Deras bevattningssystemstekniker gjorde det möjligt för sina anhängare att expandera till den största befolkningen i sydvästra år 1300. Arkeologer som arbetade vid en stor arkeologisk utgrävning på 1990-talet i Tucson-bassängen, längs Santa Cruz-floden, identifierade en kultur och människor som var förfäder till Hohokam som kanske hade ockuperat södra Arizona redan 2000 f.Kr. Denna förhistoriska grupp från tidig jordbruksperiod odlade majs, bodde året runt i stillasittande byar och utvecklade sofistikerade bevattningskanaler från början av den gemensamma eran. till ungefär mitten av 1400-talet. Inom ett större sammanhang bebod kulturområdet Hohokam en central handelsposition mellan Patayan som låg tillsammans med Lower Co lorado River och i södra Kalifornien; Trincheras i Sonora, Mexiko; Mogollon-kulturen i östra Arizona, sydvästra New Mexico och nordvästra Chihuahua, Mexico; och Ancestral Puebloans i norra Arizona, norra New Mexico, sydvästra Colorado och södra Utah.

Ancestral Puebloan-kulturen är känd för de sten- och jordbostäder som dess folk byggde längs klippväggar, särskilt under Pueblo II och Pueblo III-epoker, totalt från cirka 900 till 1350 CE. De bäst bevarade exemplen på stenhusen är nu skyddade i USA: s nationalparker, såsom Navajo National Monument, Chaco Culture National Historical Park, Mesa Verde National Park, Canyons of the Ancients National Monument, Aztec Ruins National Monument, Bandelier National Monument, Hovenweep National Monument och Canyon de Chelly National Monument. Dessa byar var endast tillgängliga med rep eller genom bergsklättring. De första förfädernas Puebloan-hus och byar baserades dock på grophuset, ett vanligt inslag i Basketmaker-perioderna. Byar bestod av lägenhetsliknande komplex och strukturer gjorda av sten, Adobe-lera och andra lokala material, eller var huggen in i sidorna av kanjonväggarna. Designdetaljer från forntida Puebloan-byar innehåller element från kulturer så långt borta som dagens Mexiko. På sin tid var dessa forntida städer vanligtvis flervåldiga och mångsidiga byggnader som omger öppna torg och utsiktsplatser. y ockuperades av hundratals till tusentals förfädernas Pueblo-folk. Dessa befolkningskomplex var värd för kulturella och medborgerliga evenemang och infrastruktur som stödde en vidsträckt avlägsen region hundratals mil bort kopplad av transportvägar.

Utveckling av arkitektur och stadstater Redigera

Omkring 700 till 900 CE började Puebloans flytta från forntida grophus som grävdes i klippor och bygga anslutna rektangulära rum ordnade i lägenhetliknande strukturer gjorda av Adobe och anpassade till platser. År 1050 hade de utvecklat planerade byar bestående av stora terrasserade byggnader, alla med många rum. Dessa lägenhetshusbyar byggdes ofta på defensiva platser: på avsatser av massiv sten, på platta toppar eller på branta sidor, platser som skulle ge Puebloans skydd mot raiderpartier med ursprung i norr, såsom Comanche och Navajo .Den största av dessa byar, Pueblo Bonito i Chaco Canyon, New Mexico, innehöll cirka 700 rum i fem våningar; det kan ha rymt så många som 1000 personer. Pueblo-byggnader är konstruerade som komplexa lägenheter med många rum, ofta byggda i strategiska defensiva positioner. De mest utvecklade var stora byar eller pueblos högst upp i mesas, de steniga bordsländerna som är typiska för sydväst.

Europeisk kontakt och revoltEdit

Före 1598, spansk utforskning av dagens Pueblo-områden var begränsat till ett sortiment av små grupper. En grupp kolonisatorer ledd av Juan de Oñate anlände i slutet av 1500-talet som en del av ett apostoliskt uppdrag att konvertera infödingarna. Trots inledande fredlig kontakt blev Spaniens försök att avyttra Pueblo-religionen och ersätta den med katolicismen alltmer aggressivare och möttes av stort motstånd av Puebloans, vars regeringsstruktur baserades kring figuren av cacique, en teokratisk ledare både materiella och andliga frågor. Under åren blev spanjorernas metoder hårdare, vilket ledde till en serie revolter av Puebloans.

Pueblo-revolten som startade 1680 var den första som leddes av en indianergrupp till framgångsrikt utvisa kolonister från Nordamerika under ett betydande antal år. Det följde det framgångsrika Tiguex-kriget som leddes av Tiwas mot Coronado-expeditionen 1540–41, vilket tillfälligt stoppade de spanska framstegen i det nuvarande New Mexico. 1600-talets revolt var en direkt följd av växande missnöje bland norra Pueblos mot spanjorernas övergrepp, som slutligen bryggdes till ett stort organiserat uppror mot europeiska kolonisatorer.

Händelserna som ledde till Pueblo Upproret går tillbaka minst ett decennium innan det formella upproret började. På 1670-talet svepte regionen mycket hårt, vilket orsakade både hungersnöd bland Pueblo och ökade frekvensen av räder av Apache. Varken spanska eller Pueblo-soldater kunde förhindra attackerna från Apache-raidpartierna.

Oroligheterna bland Pueblos kom till ett höjdpunkt 1675, när guvernören Juan Francisco Treviño beordrade gripandet av fyrtiosju Pueblo-läkare och anklagade dem för att utöva trolldom. av medicinen dömdes männen till döds genom hängning, tre av dessa straff utfördes medan den fjärde fången begick självmord. De återstående männen piskades offentligt och dömdes till fängelse. ting och allmän förnedring nådde Pueblo-ledare, de flyttade i kraft till Santa Fe, där fångarna hölls. Eftersom ett stort antal spanska soldater var borta mot Apache tvingades guvernör Treviño att släppa fångarna. Bland de som släpptes fanns en Ohkay Owingeh, en Tewa-man vid namn Popé. Efter att ha släppts bosatte sig Popé i Taos Pueblo långt från huvudstaden Santa Fe och tillbringade de närmaste fem åren för att söka stöd för ett uppror bland de 46 Pueblo-byarna. Han kunde vinna stöd från norra Tiwa, Tewa, Towa, Tano och Keres-talande Pueblos i Rio Grande Valley. Pecos Pueblo, 50 mil öster om Rio Grande, lovade sitt deltagande i upproret liksom Zuni och Hopi, 120 respektive 200 miles väster om Rio Grande. Vid den tiden bestod den spanska befolkningen av cirka 2400 kolonister, inklusive blandade blodstormar, och indiska tjänare och hållare, som var utspridda tunt i hela regionen. Från början den 10 augusti 1680 skickade Popé och ledare för var och en av Pueblos ett knutet rep som bar en löpare till nästa Pueblo; antalet knutar angav antalet dagar att vänta innan upproret inleddes. Slutligen, den 21 augusti, tog 2500 Puebloan-krigare kolonins huvudstad Santa Fe från spansk kontroll och dödade många kolonisatorer, varav resten lyckades utvisas.

Den 22 september 2005 statyn av Po ”pay (Popé), ledaren för Pueblo-upproret, avslöjades i Capitol Rotunda i Washington, DC Statyn var den andra som beställdes av staten New Mexico för National Statuary Hall Collection; det var den 100: e och sista som lagts till i samlingen. Det skapades av Cliff Fragua, en Puebloan från Jemez Pueblo, New Mexico. Det är den enda statyn i samlingen som skapats av en indianer.