Petrarch (Svenska)

Petrarch (1304-1374 CE), fullständigt namn Francesco Petrarca, var en italiensk forskare och poet som anses vara en av grundarna av renässansrörelsen inom konst, tanke och litteratur. Petrarch sökte aktivt efter ”förlorade” antika manuskript gömda i glömda hörn av medeltida bibliotek; Cicero (106-43 fvt) var en särskild förmån för Petrarchs flit, men det fanns många andra förutom. Han hittade, redigerade och samlade inte bara dessa forntida verk utan skrev också en stor katalog med egna dikter, texter och Petrarchs mest kända verk idag är hans Canzoniere, en samling av kärleksdikt skrivna på folkmiljön som kretsar kring en okänd och ouppnåelig kvinna som heter Laura. Genom sina upptäckter, stipendier och originalverk ledde Petrarch en väckelse i forntida ideal och sekulära intellektuella studier som fokuserade på mänskliga angelägenheter snarare än religiösa frågor, även om han paradoxalt nog själv var mycket intresserad av kristna studier. Följaktligen anses Petrarch i detta avseende vara fadern till det som blev känt som renässanshumanism.

Tidigt liv

Petrarch föddes i Arezzo, Italien den 20 juli 1304 CE till föräldrar som var landsflyktingar från staden Florens. Omkring 1311 CE flyttade familjen igen, den här gången till Avignon i södra Frankrike, hem för de nu förvisade påven. Hans far var notarie och därför studerade Petrarch också juridik, först i Montpellier i Frankrike 1316 CE och sedan tillbaka i Italien i Bologna 1320 CE. De torra juridiska studierna var dock inte för hans smak, och Petrarch beslutade att överge lagen efter sin fars död 1326 CE för att istället fokusera på sin första kärlek: litteratur. Han behövde en beskyddare för sådana aktiviteter men kämpade för att hitta en bestående en under hela sin karriär. I sitt tidiga arbetsliv var han tvungen att nöja sig med triviala kontoristuppgifter tills något bättre kom fram och därför tog han mindre order och arbetade för kardinal Giovanni Colonna i Avignon fram till 1337 CE. Hans nödvändiga engagemang för celibatet stoppade inte honom far till två olagliga barn, Giovanni 1337 CE och Francesca 1343 CE.

Offentligt liv

I sin sökning efter mer meningsfull anställning, Petrarch skiftade om olika domstolar i franska och italienska stadstater, särskilt de i Neapel, Padua och Milano o reste för vetenskapliga ändamål, besökte män av lärande och klosterbibliotek i Frankrike, Flandern och Rheinland. Under hela tiden behöll han en egendom i kullarna i Vaucluse nära Avignon, som han sporadiskt återvände till då han beklagade vad han såg som korruption och dubbelhet i domstolslivet i de städer som gav honom anställning. Denna nomadiska livsstil återspeglas i verk som 1346 CE De Vita Solitaria (On the Solitary Life) och 1347 CE De Otio Religioso (On Holy Retreat).

Petrarch försökte ändå engagera sig i praktisk politik, om än med likgiltiga resultat. Det gick inte att främja de reformer som han hoppades skulle göra politik och härskare mindre hyckleriska och korrupta. Hans största besvikelse var att den populära ledaren Cola di Rienzo (1313-1354 CE) misslyckades med att återuppliva Roms regering som huvudstad i ett ”heligt Italien” i 1347 CE.

Höjdpunkten i Petrarches offentliga karriär var kanske hans kröning som poetpristagaren i Rom den 8 april 1341 e.Kr. Han var då internationellt känd som poet och forskare och var den första som fick priset, som återupplivades från antiken. Petrarch hade länge lobbat påven för att få titeln och det symboliserade för honom möjligheten att poeter och forskare kunde leda Italien och Europa tillbaka till Pax Romana under det romerska riket. Detta skulle vara en återfödelse, en renässans. Därefter koncentrerade han sig på litteratur, både studerade det förflutna och skapade nya verk för framtid.

Reträtt in i stipendiet

Petrarch verkar ha antagit Ciceros livssyn, den romerska forskaren vars verk han återupptäckte när han sökte Europas bibliotek efter antika texter. tillvägagångssätt var otium cum dignitate eller ”fritid tillbringat ordentligt”, det vill säga en lärande man borde hitta rätt balans mellan en ett fullt aktivt offentligt liv och ett avslappnat privatliv som ägnas åt studier. I själva verket var Petrarch aldrig övergiven av sin religiösa tro trots sitt intresse för det hedniska förflutna, och han var också en ivrig student av Saint Augustine of Hippo (354-430 CE), som han tyckte mer betydelsefull än Aristoteles (384-322 f.Kr. ), en figur som sedan mycket upptagna forskare.Petrarch betraktade den medeltida kyrkan som en källa till kontinuitet från antiken genom århundradena till sin egen tid, men han var emot skolastismen som hade fastnat tänkare med oändliga cirkulära argument om dogm. Han fortsatte att söka efter verk från latinska och grekiska författare. Även om han inte själv kunde läsa grekiska (även om han försökte lära sig) samlade han in manuskript på det språket som Iliaden av Homer (ca 750 fvt). Han upptäckte mest känt kopior av brev och tal av den romerska statsmannen och författaren Cicero; 1333 CE i Liège hittade han Pro Archia och 1345 CE i Verona hans brev till Atticus.

Petrarch fortsatte att skriva de kommande 25 åren och byggde upp en imponerande katalog över stipendier. Han avvisade till och med ett erbjudande från sin stora vän poeten och forskaren Giovanni Boccaccio (1313-1375 CE) om en tjänst vid universitetet i Florens. Fortfarande resande hade Petrarch fallit ut med påven i Avignon och flyttade så vidare till Milano. Åtta år senare flyttade han till Padua men lämnade efter ett år 1361 CE. Försöker undvika svartdöden och hamna i Venedig fick poeten åtminstone ett hus i utbyte mot att i sin testamente lämna sitt personliga bibliotek till staden. År 1367 CE flyttade han för sista gången till avskildheten av Arquà i bergen precis utanför Padua.

Senare verk av Petrarch fokuserade på filosofiska teman som moralisk perfektion, och han var särskilt intresserad av den antika romerska idén om virtus (dygd eller excellens) och medborgerlig plikt. Petrarch drabbades av en stroke år 1370 i Ferrara när han färdades på väg till Rom. Han återhämtade sig och fortsatte att skriva men dog i juli 1374 CE i sitt hem utanför Padua, på lämpligt sätt, medan han arbetade vid sitt skrivbord. När hans kropp upptäcktes vilade hans huvud på ett manuskript av den romerska författaren Virgil (70-19 fvt). Petrarch begravdes vid Arquà.

Romantisk poesi

Petrarches intresse för klassisk litteratur återspeglades i hans egna latinska vers och sonetter. Hans tidigaste dikter, skrivna medan han var juridikstudent, var på temat för hans mors död. Petrarches mest kända verk är hans diktsamling skriven med temat kärlek till ett ouppnåeligt kvinna som heter ”Laura”, hans Canzoniere (Sonnets). Poeten träffade denna kvinna i kyrkan i Avignon 1327 CE, men han avslöjade aldrig vem hon var och hon har aldrig identifierats framgångsrikt av forskare sedan dess. Laura dog av Black Death-pesten 1348 CE. Dessa 366 kärleksdikter, sonetter och sånger, som också kollektivt kallas Rerum Fragmentum Vulgarium (Vernacular Pieces), skrevs på toskanska folkspråk med extra ordförråd från andra italienska dialekter. De täcker bland annat teman med obesvarad kärlek, förlorad kärlek och ånger. Petrarch reviderade sina dikter, även de allra tidigaste, under hela sitt liv ända fram till sin död.

Bris, blåser det blonda lockiga håret,

rör om det och omrörs mjukt i tur och ordning,

sprida det söta guldet omkring, sedan

samla det, i en härlig knut av lockar igen,

du dröjer kvar runt ljusa ögon vars kärleksfulla sting

genomborrar mig så tills jag känner det och gråter,

och jag vandrar och letar efter min skatt,

som en varelse som ofta skakar och sparkar:

nu verkar jag för att hitta henne, nu inser jag

hon är långt borta, nu är jag tröstad, nu förtvivlad,

nu längtar jag efter henne, nu ser hon henne verkligen.

Lycklig luft, stanna här med dina

levande strålar: och du, klar rinnande ström,

varför kan jag inte byta min väg mot din?

(Sonnet, 227, AS Kline-översättning)

Andra större verk

Petrarch skrev många verk, mestadels på latin, på en lång skrivkarriär och här nedan är bara några av hans viktigaste. Han redigerade den mest kompletta versionen hittills of the History of Rome av den romerska författaren Livy (59 f.Kr. – 17 CE). Petrarch täckte själv historien när han komponerade en episk dikt om det andra puniska kriget (218-201 fvt) mellan Rom och Kartago som heter Afrika. Epiken fokuserar på den stora romerska generalen Scipio Africanus den äldres liv (236-183 fvt). 1336 CE producerade han en samling verk av Virgil. Petrarchs De viris illustribus (On Illustrious Men) var en serie biografier om berömda figurer från det förflutna, inklusive Gamla testamentets Adam och många romerska figurer. Arbetet var omfattande men slutfördes aldrig.Ännu en historisk samling var Rerum memorandarum libri (Of Memorable Things), som heller aldrig slutförts.

Religiösa frågor fortsatte att intressera författaren. Secretum meum (ca 1343 CE) har Petrarch i samtal med Saint Augustine medan Sanningen ser på. Verket bekräftar att författaren behöll sin religiösa tro som han trodde var förenlig med ett liv av stipendium i sekulära frågor. Den allegoriska dikten Trionfi (Triumfer) arbetades på mellan 1351 och 1374 CE men slutade aldrig. Den berättar om den mänskliga själens passage mot upplysning och kunskap om Gud. Filosofiska verk som De remediis utriusque fortunae (Remedies for Fortune Fair and Foul) hjälpte till att återuppliva intresset för stoicism. Slutligen, medveten om sin egen berömmelse, skrev Petrarch en serie självbiografiska texter samlade som Posteritati (Letter to Posterity) i mitten av 1350-talet CE.

Inverkan på renässansen

Hänsynen till teman som dygd i det medborgerliga livet, hans studie av antika texter, återupptäckt av förlorade antika manuskript och hans avvisning av skolastismen är alla skäl till varför Petrarch anses vara en av de tidiga grundarna av renässansrörelsen. Under den tidiga renässansen ansågs det vara det bästa sättet att gå framåt i tanke, konst och arkitektur att se tillbaka på antiken för inspiration. Petrarch var då en av de tidigaste som hade gjort detta. Poeten gick till och med så långt att imitera Ciceros brev i sina egna verk när han skrev bitar riktade till berömda antika forskare från det förflutna, samt samtida och medborgerliga ledare.

Petrarch trodde sig själv att en ny guldålder av tanke och politik kunde uppnås genom att återvända till antikens ideal. Hans idé att perioden då han levde var en mellanperiod mellan antiken och denna nya gryning, vad han kallade nedsättande medietempestas, mediatetas eller medietempora (”mellanperioden”) eller, i en dikt, en ”slummer”, lankades av senare renässansstänkare och gjorde mycket för att främja idén att medeltiden på något sätt var en period av kulturellt mörker. Det är en felaktig uppfattning som många medeltida forskare länge har försökt orrect, men det har visat sig en envis missuppfattning att förändras, särskilt i populärkulturen.

Dessutom, i sådana verk som Contra Medicum (ca 1353 CE), kritiserade Petrarch Kristen medeltida kyrka för demonisering av den hedniska antiken och dess prestationer. Även om han inte avvisade religionsstudier, uppmuntrade Petrarches arbete med forntida manuskript att man studerade icke-religiösa ämnen med mänskligheten i centrum, och detta blev en legitim aktivitet för intellektuella. Följaktligen citeras Petrarch ofta som grundaren av humanismen. också skulle Petrarchs användning av bokstäver som en form och ett stipendiemedium få bestående konsekvenser, vilket skulle göra detta format populärt och skapa en helt ny sekulär gemenskap av forskare som inte hade någon koppling till kyrkan eller religionsstudier och som korresponderade med varandra i en geografiskt utbredd idégemenskap.

Lombardo della Seta (d. 1390 CE) var Petrarchas litterära exekutör, och han skapade den första manuskriptversionen av Petrarchs On Illustrious Men 1379 CE. Det var då en väckelse i intresset för Petrarch när hans verk redigerades och publicerades av den venetianska forskaren Pietro Bembo (1470-1547 CE) i fickformat 1501 CE. Petrarches litterära stil, känd som Petrarchism, och hans preferens för latin i stipendium hjälpte till att fortsätta användningen av det språket genom renässansen. Europa som djupt påverkar renässansslitteraturen. Till och med konstnärer strävade efter att fånga den klassiska skönheten i Petrarchs elusiva Laura med sitt blonda hår och albast hud i sina målningar. Petrarchs skugga på renässansen var då lång, även om det inte var helt i linje med hur han själv sett detta liv och nästa.