I sociologi är mekanisk solidaritet och organisk solidaritet de två typerna av social solidaritet som formulerades av Émile Durkheim, introducerad i sin arbetsavdelning i samhället (1893) som en del av hans teori om samhällets utveckling. Enligt Durkheim kommer typen av solidaritet att korrelera med typen av samhälle, antingen mekaniskt eller organiskt samhälle. De två typerna av solidaritet kan särskiljas genom morfologiska och demografiska särdrag, typ av normer som finns, och intensiteten och innehållet i samvetskollektivet.
I ett samhälle som uppvisar mekanisk solidaritet kommer dess sammanhållning och integration från individernas homogenitet – människor känner sig anslutna genom liknande arbete; utbildning och religiös utbildning; och livsstil. Mekanisk solidaritet verkar normalt i traditionella och småskaliga samhällen (t.ex. stammar). I dessa enklare samhällen baseras solidaritet vanligtvis på släktskap mellan familjära nätverk.
Organisk solidaritet är en social sammanhållning baserad på det ömsesidiga beroende som uppstår mellan människor från specialisering av arbete och komplementarism som ett resultat av mer avancerade ( dvs. moderna och industriella) samhällen. Även om individer utför olika uppgifter och ofta har olika värden och intressen beror samhällets ordning och mycket solidaritet på deras beroende av varandra för att utföra sina specifika uppgifter. Således upprätthålls social solidaritet i mer komplexa samhällen genom ömsesidigt beroende av dess komponenter. Jordbrukare producerar till exempel maten som matar fabriksarbetarna som producerar traktorerna som gör att jordbrukarna kan producera maten.