Katolsk kyrkaRedigera
Tabernakel vid Cathédrale Saint Louis de Versailles
Den katolska kyrkan har doktrinen om transsubstansiering, dvs att Kristus är ”verkligen närvarande, kropp och blod, själ och gudomlighet”, men under utseendet av bröd eller vin. Denna närvaro försvinner efter invigningen, så att även efter avslutad mässa är de eukaristiska elementen fortfarande Kristi kropp och blod. Ett tabernakel fungerar som en säker plats för att lagra det välsignade sakramentet för att bära till de sjuka som inte kan delta i Mässa, eller som ett fokus för bönerna för dem som besöker kyrkan.
Förnyelsen av den romerska ritualen efter andra Vatikankonferensen (se Paulus VI) var att lyfta fram Själv eukaristiskt firande, mer än bara ett medel för att tillhandahålla den permanenta eukaristiska närvaron. Altaret, bestämdes det, skulle vara ”verkligen det centrum som hela de troendes församling naturligt vänder sig till.” Innan Vatikanen II var mässan firas ofta direkt framför tabernaklet. Idag står oftast altaret för firandet av mässan på egen hand och tabernaklet får sitt eget, oftast mindre, altaret eller står det i närheten på en piedestal eller i sin egen separat c hapel. Detta gör det möjligt för de troende att fokusera på firandet av den eukaristiska handlingen under mässan, men bevarar en värdighet av plats och främjar bön och meditation utanför mässan genom att ge tabernaklet sitt eget utrymme.
Före 1960-talet hölls några by-altare i katolska kyrkor också ett tabernakel, utöver det för högaltaret.
Samma instruktion föreskriver att:
314. I enlighet med strukturen i varje kyrka och legitima lokala seder bör det mest välsignade sakramentet reserveras i ett tabernakel i en del av kyrkan som är verkligt ädel, framträdande, lätt synlig, vackert dekorerad och lämplig för bön. Det ena tabernaklet borde vara orörligt, vara gjort av fast och okränkbart material som inte är transparent och vara låst på ett sådant sätt att risken för blödelse förhindras i största möjliga utsträckning. Dessutom är det lämpligt att det, innan det tas i liturgisk användning, välsignas enligt ritualen som beskrivs i den romerska ritualen. 315. Det är mer i linje med innebörden av tecknet att tabernaklet där den Allhelgaste nattvarden är reserverad inte är på ett altare där mässan firas. Följaktligen är det att föredra att tabernaklet placeras, enligt biskopens dom, a. antingen i helgedomen, förutom firandet av firandet, i en form och plats som är mer lämplig, utan att utesluta på ett gammalt altare som inte längre används för firande; b. eller till och med i något kapell som är lämpligt för de troendes privata tillbedjan och bön och som är organiskt kopplad till kyrkan och lätt synlig för kristna troende. 316. I enlighet med traditionell sed, nära tabernaklet bör en speciell lampa, som drivs av olja eller vax, hållas eld för att indikera och hedra Kristus närvaro.
Tabernakel har i allmänhet gjorts av metall (som brons eller mässing) eller ibland av tungt trä. De är traditionellt fodrade i vitt tyg (ofta siden) och är alltid säkert låsbara och i allmänhet permanent fästa eller bultade till deras stöd. Vissa tabernakel är dolda när nattvarden är närvarande i dem. Dessa slöjor är ofta av tyg och design som liknar prästens kläder (det vill säga för att skapa en harmoni av design) och är antingen vita (färgen på eukaristin), guld (som kan ersätta vitt) eller av violett, grönt eller rött beroende på dag eller säsongens liturgiska färg.
Östkatolska och ortodoxa kyrkor Redigera
Reserverat sakramentRedigera
I den östra ortodoxa kyrkan förvaras de heliga mysterierna (reserverat sakrament) i ett tabernakel (grekiskt: αρτοφοριον artophorion) eller ark (slaviskt: ковчег kovchég) på altaret hela tiden. Tabernaklet är normalt tillverkat av guld , silver eller trä och utsmyckat med detaljer. Den är ofta formad som en miniatyrkyrka och har vanligtvis ett kors på toppen av den. Den kan öppnas med små dörrar eller en låda som drar ut. Vissa kyrkor håller tabernaklet under en glaskupol för att skydda det (och de heliga mysterierna) från damm och fuktförändringar.
Ark eller kyrkans tabernakel för en rysk-ortodox kyrka (Dormitionskatedralen i Kreml i Moskva)
De ortodoxa har inte begreppet eukaristisk tillbedjan som en hängivenhet separerad från mottagandet av nattvarden.Men de heliga mysterierna behandlas med största respekt, eftersom de tror på den verkliga närvaron av Kristi kropp och blod. Prästerskapet måste tilldelas närhelst de hanterar de heliga mysterierna. Under Liturgy of the Presanctified Gifts (där nattvarden tas emot från det reserverade sakramentet), när de invigda heliga mysterierna tas fram under den stora ingången, gör alla en fullständig nedblåsning – även chanterna slutar sjunga och böja sig medan ingången är gjord i tystnad.
När ortodoxa kristna får nattvardsgång, får de alltid i båda arterna: Kristi kropp och blod. Detta inkluderar nattvarden som tas till de sjuka. Därför är båda reserverade i tabernaklet. Varje år på helig torsdag förnyas de reserverade mysterierna. Prästen kommer att skära ett extra lamm (värd) för den liturgin och efter invigningen, precis innan prästerskapet får nattvarden, tar prästen det extra lammet och häller försiktigt lite av Kristi blod över det. Detta lamm skärs sedan i mycket små portioner, får torka ordentligt och placeras i tabernaklet. Diakonen (eller prästen, om det inte finns någon diakon) kommer att konsumera allt som finns kvar av föregående års reserverade sakrament när han utför ablutionerna.
Vanligtvis hålls en helgedomslampa brinnande på heliga platsen ( helgedom) när mysterierna är reserverade. Detta kan vara en separat lampa som hänger från taket, eller det kan vara den övre lampan på den ljusstake med sju grenar som sitter antingen ovanpå det heliga bordet eller bakom det.
Nattvardsgång för sjuka Redigera
Litet tabernakel för nattvardsgång med de sjuka. Överst finns en låda för the Reserved Mysteries (Reserved Sacrament), längst ner är en liten bägare, på baksidan är en liten nattvardssked med ett kors på handtaget (Kiev-Pecherski Lavra)
Ett litet kärl som kallas pyx används för att ta nattvardsgång till de sjuka. Även om designen kan skilja sig, består det ofta av ett metallfodral med en kedja fäst så att den kan hängas runt halsen. alla fack. Ett fack innehåller en liten låda med ett tätt passande lock där några av de reserverade Holy Mysteries kommer att placeras. Det finns också en plats för en mycket liten kalk, bara tillräckligt för att rymma en liten mängd vin och en partikel av de reserverade mysterierna. Det kommer att finnas en liten flaska för att rymma vanligt vin (inte invigt) som används för att mjuka upp partikeln innan den konsumeras, ett litet pincett med vilket prästen tar bort en partikel av mysterierna från lådan för att placera den i kalken utan att röra vid den, och slutligen en liten nattvardssked som man kan administrera nattvarden. Denna sjukanropssats hålls normalt på det heliga bordet, eller ibland på Oblationsbordet.
I stället för att använda ett kit som det som beskrivs ovan, kan en präst använda en liten kalk med tätt passande lock. Han häller lite vin i bägaren, lägger en partikel av de reserverade mysterierna i vinet och fäster locket. Han kommer att ta bägaren och en nattvardssked för att administrera nattvarden till de sjuka.
Förheligade gåvor Redigera
Ett mindre tabernakel, ibland kallat en pyx, används under den stora fastan. Detta brukar vara en rektangulär, guldpläterad låda, ofta med ett kors på toppen, med ett gångjärn. På söndagar under den stora fastan inviger prästen extra lamm (på samma sätt som på helig torsdag), för användning under den förheligade liturgin. Dessa lamm kommer att förvaras i pyxen på det heliga bordet, eller ibland i protesen (tabell över oförmågan).
Lutheran ChurchesEdit
Ett tabernakel vid Mikael Agricola Lutheran Church i Helsingfors, intill en korlampa och anteckning om den verkliga närvaron.
Bokning av det välsignade sakramentet är tillåtet i de lutherska kyrkorna, men inte för eukaristisk tillbedjan. I lutherska församlingar som bedriver sakramentsreservation hålls en korlampa nära tabernaklet eller förödelse.
Den evangeliska katolska kyrkan, en luthersk valör av evangeliskt katolskt kyrkogården baserat i Nordamerika, lärde:
Den evangeliska katolska kyrkan, tillsammans med hela katolska kyrkan, bekräftar att reservationen av det heliga sakramentet används på rätt sätt när det ges till sjuka, döende eller som en indikation på sammankomsten. Dess användning vid dessa tillfällen är i själva verket ett mycket hälsosamt vittnesbörd om Kristi kropps enhet. Hon bekräftar lämpligheten av eukaristiska hängivelser inom firandet av den gudomliga liturgin och hon förnekar inte privata hängivelser angående det reserverade sakramentet. … Detta mysterium om den Heliga Eukaristin blir verklighet genom Guds ord, helgad av påkallandet av Den Helige Ande, och fulländad genom närvaron av det som betyder (dvs., Jesu kropp och blod). Detta är nödvändigtvis före dess användning, som Dr. Luther vittnar om. Innan dess användning efter invigningen inom mässan, vid dess användning och efter dess användning, och vad som är reserverat i tabernaklerna för kommunisering av de som är sjuka eller håller på att dö, är det i alla avseenden den verkliga kroppen och blodet av Vår Herre Jesus Kristus. ”I, med och under” formen av bröd och vin får de trogna verkligen den heliga kroppen och det dyraste blodet från Jesus, vår Gud och Återlösare! (Vide: WA, Tischreden, 5, 55.)
Anglikanska och episkopala kyrkor Redigera
Endast några anglikanska församlingar av anglo-katolska kyrkogården använder tabernakel, antingen fixerade på altaret, placerade bakom eller ovanför det, eller bort till ena sidan. Som i katolska kyrkor indikeras närvaron av det reserverade sakramentet med en ”närvarolampa” – en olje- eller vaxbaserad eld i ett klart glaskärl placerat nära tabernaklet. Normalt placeras endast ciboria och Välsignat sakrament i tabernaklet, även om det inte är ovanligt att vinet eller de invigda oljorna också placeras där. När tabernaklet är ledigt är det vanligt att lämna det öppet så att de troende inte oavsiktligt utför en hängivenhet (som att böja eller genuflektera). Tabernakel är vanligtvis fodrad med, om de inte är gjorda av, cederträ, vars aromatiska egenskaper motverkar insektsliv.
E. J. Bicknell i A Theological Introduction to the Thirty-Nine Articles skriver att ”Enligt Edward VIs första bönbok kan de sjuka kommuniceras med det reserverade sakramentet samma dag som en firande i kyrkan.” Artikel XXVIII – om Herrens nattvarden i anglikanismens 39 artiklar och artikel XVIII – om Herrens nattvarden i metodismens artiklar om religion säger att ”Herrens sakrament” var inte av Kristi förordning reserverad, bärs omkring, lyfts upp eller dyrkas. ” Pastor Jonathan A. Mitchican, grundare av The Conciliar Anglican skriver att denna artikel ”inte uttryckligen förbjuder dessa metoder men lägger till en varning om dem genom att peka på att ingen av dem är bibliska.” Som sådant användes det reserverade sakramentet av anglikanska präster som höll dessa åsikter för att administrera nattvarden till personer som inte kan gå i kyrkan genom sjukdom. Men 1885 dömde konvokationens övre hus emot denna praxis och förklarade att ”förbehållet är i strid med den kloka och noggrant reviderade Order of the Church of England”.
Bland de anglikaner som identifierar som Anglo-katoliker, ”den protestantiska reformationen anses ofta vara ett avsnitt i kyrkans historia som inte längre definierar deras tro som anglikaner. Efter Oxford-rörelsen blev reservationen vanligt i stora delar av den anglikanska nattvarden, och vissa församlingar utför också högtidlig välsignelse och / eller andra former av eukaristisk tillbedjan.
Den anglo-katolska handboken om ritualer och ceremonier Ritual Notes beskrev tabernaklar som vanligtvis gjorda av trä (de kunde dock vara av guld, silver eller till och med järn; om av järn skulle detta vara inneslutet i förgyllt trä, smidd metall eller huggen sten). Om materialet är metall bör det finnas ett innerfoder av poppel eller cederträ och i vilket fall som helst ett foder av vitt siden eller tyg av guld eller silver. Tabernaklet ska vara säkert fäst vid altaret eller övergången (hyllan), men borta från väggen så att conopaeum (en slöja som används för att täcka det när det innehåller det välsignade sakramentet) helt kan omge det. Slöjan kan vara vit eller varierande i liturgisk färg. Det kan finnas ett andra tabernakel men inte mer i samma kyrka, men i så fall bör endast en användas när som helst. En lampa ska förbli tänd i närheten när tabernaklet används.