En av anledningarna till att den bibliska kristendomen måste snedvrids så drastiskt för att sälja den till massmarknader är att marknaden vill ha makt för att undkomma svaghet i fritiden, men Kristendomen erbjuder kraft för att uthärda svaghet i kärleken.
Vers 9 säljer bara inte: ”Jesus sa: Min nåd är tillräcklig för dig, för min kraft fulländas i svaghet.” I svaghet? Vad marknaden vill ha är att fly från svaghet, inte kraft i svaghet. Men för att möta det upplevda behovet på marknaden måste budskapet förvrängas – och ofta är det. Men genom att förvränga meddelandet för att göra det mer omedelbart tilltalande går två saker förlorade:
-
Meddelandets sanning är förlorad.
-
Chansen att möta det riktigt djupa behov som vi alla har mitt i av motgångar är förlorade.
Så vad jag vill göra – för Guds sanning och för att tillgodose ditt djupaste behov – är att öppna denna text med som lite snedvridning som möjlig. Du har det framför dig. Du är domaren.
Tre frågor om kristen svaghet
Vi ska prata om den kristna upplevelsen av svaghet. Det finns tre frågor att svara på den tid vi har:
”Jesu nåd och kraft gör lidande livlig.”
-
Vilka är de svagheter som Paulus tänker här när han säger: ”Kristi kraft fulländas i svaghet”?
-
Vad är källan till sådana svagheter? Kommer de från Satan eller från Gud? Eller båda?
-
Vad är syftet med sådana svagheter? Finns det ett mål eller ett mål för varför svagheterna kommer?
Jag ställer dessa tre frågor inte bara för att det är de som besvaras i texten, utan för att de vet dessa saker och att vi påminns om dem i våra hjärtan som Guds sanning kommer att ge oss styrkan att leva och uthärda och ofta till och med att trivas mitt i många svagheter.
Att föra frågorna närmare hem
Bara för att föra det närmare hemmet, på onsdagen hade vi ett riktigt bra möte för alla kyrkor. En av låtarna vi sjöng har en kör som går så här:
Sedan Jesus kom in i mitt hjärta,
översvämningar av glädje över min själ
Som havsbälgen rullar
Sedan Jesus kom in i mitt hjärta.
När vi sjöng det undrade jag hur alla i kapellet bearbetade det uttalandet mot bakgrund av den verkliga livserfarenheten när havsbälgar av glädje inte rullar över själen. Så här passar jag in i min egen upplevelse: Ja, eftersom jag kände Jesus har glädjen rullat över mig som havets vågor, men inte alltid. Det finns tillfällen då tidvattnet slocknar. Gud är fortfarande Gud; glädje är fortfarande glädje; men jag bakar i tången på stranden och väntar på att tidvattnet ska komma in.
Vad som gör dagar och månader och år så levande är Jesu nåd och kraft som beskrivs i vår text.
Vilka svagheter?
Vilka är de svagheter som Paulus tänker här när han citerar Jesus i vers 9, ”Min kraft fulländas i svaghet?” Och sedan säger ”Jag vill desto mer skryter jag gärna av mina svagheter ”? Och sedan säger vi igen i vers 10: ”För Kristi skull är jag nöjd med svagheter”?
Fyra andra ord för att fylla i meningen
Jag tycker det säkraste sätt att svara är att låta de fyra andra orden i vers 10 fylla i vad han tänker på. Vad han sammanfattar som svagheter i vers 9 stavar han ut i fyra andra ord i vers 10: förolämpningar, svårigheter, förföljelser och olyckor. / p>
-
Förolämpningar – när människor tänker på smarta sätt att göra din tro eller din livsstil eller dina ord ser dumma eller konstiga eller inkonsekventa ut. När vi gav ut ”Hitta ditt drömfält” på på arenan hörde jag en man säga spottande: ”Och Herren sa: Spela boll.” Och alla hans vänner skrattade.
-
Svåra förhållanden – omständigheter som tvingas på dig, återgångar av förmögenhet mot din vilja. Detta kan referera till alla situationer där du känner dig fast. Du planerade inte det eller tro att det skulle vara så, men där är du, och det är svårt.
-
Förföljelser – sår eller övergrepp eller smärtsamma omständigheter eller handlingar av fördomar eller exploatering från människor på grund av din kristna tro eller dina kristna moraliska åtaganden. Det är när du inte behandlas rättvist. Du får en rå affär.
-
Olyckor (eller nöd eller svårigheter eller problem) – tanken är ett av tryck eller krossning eller tyngd; omständigheter som tenderar att övervinna dig med stress och spänning.
Inte synd eller ofullkomliga beteenden
Så du kan se att det som Paulus tänker här inte är synd. Han pratar inte om ett slags beteende – som vi kan säga att han har en svaghet för lust, eller hon har en svaghet för att äta för mycket. Paul talar inte om dåligt val ces som vi gör. Han säger inte att Kristi kraft är fullkomlig i mina dåliga val.Eller så kommer jag ännu hellre att skryta med mina dåliga val. Svagheter här är inte ofullkomliga beteenden.
Vad dessa svagheter är
De är omständigheter och situationer och upplevelser och sår som får oss att se svaga ut; saker som vi förmodligen skulle bli av med om vi hade den mänskliga styrkan.
-
Om vi var ”starka” skulle vi kanske återvända förolämpningen med en så effektiv nedläggning att motståndaren skulle vissna och alla skulle beundra vår skicklighet och skicklighet.
-
Om vi var ”starka” skulle vi kunna ta ansvar för vår egen förmögenhet och vända tillbaka den framväxande svårigheten och ändra omständigheter så att de gå som vi vill att de ska och inte tvinga oss till obehag.
-
Om vi var ”starka” skulle vi kanske vända förföljelsen så snabbt och så beslutsamt att ingen skulle röra med oss igen.
-
Om vi var ”starka” skulle vi kanske använda våra resurser för att komma ut ur katastrofen eller nöden så fort som möjligt eller ta hand om situationen. och sköta våra egna resurser så mästerligt att minimera trycket.
”Gud tycker inte om ditt lidande. Satan gör det och han måste motstås. ”
Men i verkligheten har vi vanligtvis inte den typen av mänsklig styrka, och även när vi kanske har det använder kristna det inte som världen gör Jesus säger till oss att vi inte ska ge tillbaka ondska till ondska (Matteus 5: 38–42). Paulus sa i 1 Korinthierna 4: 12–13: ”När vi föraktas, välsignar vi; när vi förföljs, håller vi ut; när vi förtalas försöker vi försona oss. ” Och sedan tillade han: ”Vi har blivit som världens avfall, avskalning av alla saker.” Med andra ord, denna typ av livsstil, denna typ av svar på missbruk, ser svag och tiggerisk och svag och anemisk och olämplig ut – åtminstone ser det ut så att de som trivs på stolthet och likställer makt med de bästa kommer tillbaka.
Så svaret på vår första fråga är att svagheter inte är synder utan upplevelser och situationer och omständigheter och sår som är svåra att bära och som vi inte kan ta bort, antingen för att de är utanför vår kontroll eller för att kärlek dikterar så att vi inte återvänder ondskan till ondskan.
Varifrån kommer de?
Vad är källan till sådana svagheter? Kommer de från Satan eller från Gud? Eller båda?
Paulus torn i köttet
Låt oss ta Paulus tagg i köttet som ett exempel och se vad hans svar är. I verserna 1–4 beskriver Paulus vilka fantastiska uppenbarelser av Guds härlighet han hade fått – han fångades upp i paradiset och hörde saker som inte kan berättas på jorden.
Hur lätt det skulle ha varit för Paulus att tro att han var alrea du stiger över de vanliga svårigheterna och problemen i det jordiska livet för att han fick ett sådant privilegium. Men vers 7 visar vad som faktiskt hände: ”För att hindra mig från att bli för upprymd av överflödet av uppenbarelser fick jag en tagg i köttet, en budbärare av Satan, för att trakassera mig, för att hindra mig från att upphöja mig själv.” p>
Nu är denna tagg i köttet (oavsett om det var något fysiskt problem eller några obevekliga fiender) en av de svagheter han talar om. Vi vet detta för när han ber att Gud skulle ta bort den i vers 8 ( ”tre gånger bad jag Herren”), svarar Herren i vers 9, ”Min kraft fulländas i svaghet.” Så taggen i köttet är en av svagheterna vi pratar om.
En Satans budbärare
Och varifrån kom den? Paulus kallar det en ”budbärare av Satan ”(v. 7) ges för att trakassera honom. Så ett tydligt svar är att vissa svagheter kommer från Satan. Satan plågar Guds barn genom sina änglar eller budbärare. Hans mål är förstörelse och död och elände.
Men det är inte så enkelt är det? Satan är inte den enda som arbetar här. Gud är på jobbet. Denna tagg är inte bara Satans arbete att förstöra. Det är Guds verk att rädda.
Guds arbete att rädda
Vi vet detta av två skäl. Först för att Paulus beskriver syftet med taggen i termer av att förhindra stolthet. Men Satans hela design är att producera stolthet och inte förhindra det. Det är så han dödar: antingen med stolthet över vad vi har gjort eller förtvivlan över vad vi inte har gjort. Paulus uppenbarelser i paradiset gjorde honom sårbar för stolthet och självupphöjelse. Så Gud använder Satans fientliga avsikter för Paulus helighet. Satan ville göra Paulus eländig och vända honom bort från tron och tjänsten och värdet av de syner han hade sett. Men Gud ville göra Paulus ödmjuk och vända honom bort från självupphöjelse. Så Gud utsåg Satans torn för frälsningsarbetet.
Den andra anledningen till att vi vet att tornen är Guds verk och inte bara Satans är att när Paulus ber i vers 8 att Gud skulle ta bort taggen, Herren säger, ”Nej, för min kraft fulländas i denna svaghet.” Med andra ord, jag har ett syfte med vad som händer med dig. Detta är i slutändan inte Satans förödande arbete.
Precis som det var med Job – Gud tillåter Satan att plåga sin rättfärdiga tjänare och vänder lidandet för hans goda syften. (Se också Lukas 22: 31–32.)
Sanningen om Guds suveräna nåd
Så svaret på vår andra fråga är att källan till våra svagheter ibland kan vara Satan och hans destruktiva mönster för oss; men alltid är våra svagheter utformade av Gud till vårt bästa. Det är därför sanningen om Guds suveräna nåd är så värdefull mitt i svårigheter och olyckor. Gud har kontroll över Satan. Satan gör ingenting mot Guds barn som Gud inte utformar med oändlig skicklighet och kärlek till vårt bästa. Detta leder oss till den sista frågan, som vi redan har svarat på.
För vilket syfte?
Vad är syftet med sådana svagheter? Finns det ett mål eller ett mål för varför svagheterna kommer? Varför förolämpningar, svårigheter, förföljelser, olyckor, problem? Varför kan jag inte hitta ett jobb? Varför är jag instängd i detta hemska äktenskap? Varför har min pappa cancer? Varför kan jag inte få barn? Varför har jag inga vänner? Varför fungerar inget i mitt liv?
”Gud utsåg Satans torn till frälsningsarbetet.”
Paul ger tre korta svar om sin egen erfarenhet och jag tycker att de är oerhört viktiga för oss att leva efter.
Satans syfte att buffa dig
För det första säger han att Satan har för avsikt att buffra dig eller trakassera dig (v. 7). Så det är ok att be om lättnad. Det var vad Paulus gjorde tills han fick ord från Herren. är inte en bra sak i sig. Gud gläder sig inte över ditt lidande. Satan gör det, och han måste motstås. genom Satans trakasserier är vår ödmjukhet. Paulus var i fara för stolthet och självupphöjelse och Gud tog åtgärder för att hålla honom ödmjuk. Detta är en helt konstig sak i vår självmättade tid. Gud tycker att ödmjukhet är viktigare än tröst. Ödmjukhet är viktigare än frihet från smärta. Han kommer att ge oss en bergstoppupplevelse i paradiset och sedan föra oss genom själens ångest så att vi inte tror att vi har stigit över behovet av total litar på hans nåd. Så hans syfte är vår ödmjukhet och ödmjukhet och förlitning på honom (2 Korinthierna 1: 9; 4: 7).
Guds syfte att förhärliga Jesus
Slutligen, Guds syfte i våra svagheter är att ära sin Son nåd och kraft. Detta är huvudpunkten i verserna 9–10. Jesus säger, ”Min nåd är tillräcklig för dig, för min kraft fulländas i svaghet.” Guds design är att göra dig till ett utställningsställe för Jesu makt, men inte nödvändigtvis som marknaden kräver: inte genom att bli av med alla våra svagheter, utan genom att ge styrka för att uthärda och till och med glädja sig i trängsel.
Låt Gud vara Gud här. Om han vill visa fulländigheten av sin sons kraft i vår svaghet istället för genom vår flykt från svaghet, vet han bäst; lita på honom. Hebréerna 11 är en bra vägledning här. svärdets kant (Hebreerbrevet 11:34) och av tron dödades vissa av svärdet (Hebreerbrevet 11:37). Genom tro stoppade en del lejonens mun, och av tron sågs andra sönder. Genom tron var några mäktiga i krig, och genom tro led andra kedjor och fängelse (se även Filipperna 4: 11–13).
Det yttersta syftet med Gud i vår svaghet är att förhärliga den typ av kraft som förde Kristus till korset och höll honom där tills kärleksarbetet var gjort. Paulus sa att Kristus korsfästes var dårskap för grekerna, en snubblar för judarna, men för dem som kallas är det Guds kraft och Guds visdom (1 Korintierna 1:23).
Det djupaste behovet som du och jag har i svaghet och motgång är inte snabbt lättnad, men det välgrundade förtroendet för att det som händer oss är en del av Guds största syfte i universum – förhärligandet av hans Son nåd och kraft – nåd och kraft som bar honom till korset och höll honom där tills kärleksarbetet var gjort. Det är vad Gud bygger in i våra liv. Det är meningen med svaghet, förolämpningar, svårigheter, förföljelse och olycka.