Kors (Svenska)

Kors, den huvudsakliga symbolen för den kristna religionen, som påminner om korsfästelsen av Jesus Kristus och de förlossande fördelarna med hans passion och död. Korset är således ett tecken både på Kristus själv och på kristna. Vid ceremoniell användning kan det att göra ett tecken på korset, enligt sammanhanget, en handling av trosbekännelse, en bön, en dedikation eller en välsignelse.

Det finns fyra grundläggande typer av ikonografiska representationer av korset: crux quadrata, eller grekiskt kors, med fyra lika stora armar; crux immissa, eller latinsk kors, vars basstam är längre än de andra tre armarna; crux commissa, i form av den grekiska bokstaven tau, ibland kallad St. Antonius kors; och den grymma decussata, uppkallad från den romerska decussis, eller symbol för siffran 10, även känd som St. Andrews kors för det förmodade sättet för martyrskapet av St. Andrew the Apostle. Traditionen gynnar crux immissa som den som Kristus dog på, men vissa tror att det var en crux commissa. De många variationerna och utsmyckningarna av processions-, altare- och heraldiska kors, av snidade och målade kors i kyrkor, kyrkogårdar och på andra håll, är utveckling av dessa fyra typer.

Korsformer användes som symboler, religiösa eller annars långt före den kristna eran, men det är inte alltid klart om de bara var tecken på identifiering eller besittning eller var betydelsefulla för tro och tillbedjan. Två förkristna korsformer har haft en viss trend i kristen användning. Den forntida egyptiska hieroglyphiska symbolen för livet – ankh, ett tau-kors som omges av en slinga och kallas crux ansata – antogs och användes i stor utsträckning på koptiska kristna monument. Hakakorset, kallat crux gammata, bestående av fyra grekiska huvudstäder med bokstaven gamma, är markerat på många tidiga kristna gravar som en dold symbol för korset.

ankh cross

Crux ansata (ankh cross).

Encyclopædia Britannica , Inc.

hakakors som gammadionkors

Hakakorset användes i tidig kristendom som gammadionkorset, eller crux gammata; namnet härstammar från den grekiska bokstaven gamma, vars fyra huvudstäder utgör symbolen.

Encyclopædia Britannica, Inc.

Innan kejsaren Konstantins tid på 4: e århundradet var kristna extremt tveksamma till att skildra korset eftersom en för öppen uppvisning av det skulle kunna utsätta dem för hån eller fara. Efter att Konstantin konverterade till kristendomen avskaffade han korsfästelsen som dödsstraff och främjade, som symboler för den kristna tron, både korset och chi-rho-monogrammet för Kristi namn. Symbolerna blev oerhört populära i kristen konst och begravningsmonument från c. 350.

stenkors

Stenkors planterat i gräset, Eifel, Rheinland-Pfalz, Tyskland.

AdstockRF

Få ett Britannica Premium-abonnemang och få tillgång till exklusivt innehåll. Prenumerera nu

I flera århundraden efter Konstantin var kristen hängivenhet på korset inriktad på Kristi seger över ondskans och dödens krafter, och realistisk skildring av hans lidande undvekades. De tidigaste korsfästningarna (kors som innehåller en framställning av Kristus) skildrar Kristus levande, med öppna ögon och utsträckta armar, hans gudomlighet uppenbarad, även om han är genomborrad och död i sin manlighet. Vid 800-talet började emellertid konstnärer betona de realistiska aspekterna av Kristi lidande och död. Därefter uppvisade västerländska skildringar av korsfästelsen, vare sig de var målade eller snidade, en ökande finess i förslaget om smärta och ångest. Romanska krucifikser visar ofta en kunglig krona på Kristi huvud, men senare ersatte gotiska typer den med en törnekrona. Under 1900-talet uppstod en ny betoning i romersk katolicism, särskilt för krucifikser i liturgiska miljöer. Kristus på korset är krönt och känd som kung och präst, och hans lidandes tecken är mycket mindre framträdande.

Giunta Pisano: Crucifixion

Crucifixion, målning av Giunta Pisano, c. 1250; i basilikan San Domenico, Bologna, Italien.

Georges Jansoone

Efter protestanten från 1500-talet Reformationen behöll lutheranerna i allmänhet den dekorativa och ceremoniella användningen av korset. De reformerade kyrkorna motstod emellertid sådan användning av korset fram till 1900-talet, då prydnadskors på kyrkobyggnader och nattvardsbord började dyka upp.Church of England behöll den ceremoniella signeringen med korset i dopet. Sedan mitten av 1800-talet har anglikanska kyrkor bevittnat en återupplivning av korsets användning. Krucifixet är dock nästan helt begränsat till privat hängiven användning. Ett antal protestantiska kyrkor och hem visar ett tomt kors, utan en skildring av Kristus, för att minnas korsfästelsen samtidigt som den representerar dödets triumferande nederlag i uppståndelsen. Se även True Cross; korsfästelse.

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras. Obligatoriska fält är märkta *