Som ett ceremoniellt objekt eller konst förbises ljuset i allmänhet, men ändå har det stor betydelse. Oavsett om det är avsett för praktiska ändamål som att ge ljus, eller för mer stämningsfulla, kvasi-magiska ändar, som att återuppliva vintersolen, innehåller nästan varje festival och fest användning av ljus någon gång.
Betydelsen av eld i judendomen
Eld erkänns allmänt som en av världens grundläggande element. Det är mystiskt, skrämmande, fascinerande. Dess attraktion är nästan oemotståndlig. I kabbala (judisk mystik) tas bilden av en mångfärgad flamma som kommer från ett ljus som en metafor för Guds relation till världen och människan. Flamman är en enda enhet, men ändå verkar den genomgå konstant förändring. Flamman vidhäftar, förlitar sig på och verkar utgå från ljuset, men är ändå en distinkt och separat enhet. Flammans vita inre är konstant, men dess yttre är alltid i rörelse och ändrar färg.
Att reducera eld till några metaforer berövar dock den av dess naturliga kraft och mystik. Lyckligtvis lämnade traditionen, genom att belysa ljusen i den firande cykeln på ett antal olika sätt, möjligheterna att känna igen eldens många möjligheter. Det är för oss att återupptäcka dessa möjligheter och låta dem ”belysa våra ögon.”
På fredagskvällen måste man tända ljus i huset för shalom bayit (harmoni i hemmet) och oneg sabbat (sabbatsglädje). Ljusen borde vara i rummet där sabbatsmåltiden ska ätas.
Hur man tänder Ljus
Den exakta tidpunkten när ljus tänds varierar varje vecka beroende på när solen går ner. (Hitta veckans sabbatstearinljus här.)
Kvinnor tänder traditionellt ljus, men i liberala samhällen kan ljusbelysning göras av alla judiska vuxna.
Ljus kan tändas tidigast, 1-1 / 4 timmar före solnedgången, men tiden är upp till 18 minuter före solnedgången. tidsgränsen kan inte uppnås, ljus kan tändas under 18 minuter omedelbart före solnedgången.
Åtminstone två ljus bör tändas. Dessa representerar ”shamor” och ”zakhor”, de första orden i buden angående Shabb vid (2 Mosebok 20: 8; 5 Moseboken 5:12). De symboliserar också den enhet som ligger till grund för all uppenbar dualitet, såsom man och kvinna, kropp och själ, tal och tystnad, skapande och uppenbarelse.
Det är tillåtet att tända mer än två ljus. I själva verket anses det vara särskilt förtjänstfullt att göra det. Detta antyds i en tolkning av ”Och Gud välsignade den sjunde dagen” (1 Mos 2: 3). ”Med vad välsignade han det? Ljus. ”
Vissa människor tänder ett extra ljus för varje barn i familjen. När du väl har tänt ett visst nummer är det vanligt att aldrig minska antalet.
Studenter hemifrån ska tända ljus för sig själva, eftersom de inte längre är i hushållet för sina föräldrar.
Välsignelse av ljusbelysning
Ritualen med att tända ljusen innebär:
1. Själva tändningen av ljusen
2. Dra händerna runt ljusen och mot ansiktet en till sju gånger (tre är vanligast)
3. Täcker ögonen med händerna
4. Att säga välsignelsen
Barukh atah Adonai Eloheinu melekh haolam asher kidshanu bmitzvotav vtzivanu lhadlik ner shel shabbat.
Välsignad är du, Herre, vår Gud, universums härskare, som har helgat oss med bud och befallt oss att tända sabbatsljus.
Halachan för detta är lite komplicerad. En välsignelse måste sägas före en handling. Eftersom välsignelsen över sabbatsljuset också är den handling som initierar sabbaten, är det dock förbjudet att tända en eld efter välsignelsen har sagts. För att komma över denna bindning tänder man ljusen och täcker sedan ögonen medan man säger välsignelsen. När ögonen öppnas avnjutas de redan upplysta ljusen för första gången, så att de både fullbordar välsignelsen och inte bryter mot sabbaten.
Det finns flera avsikter förknippade med viftningen av händerna runt ljusen: det tjänar till att inleda Shabbatbruden när Shabbats ljus fyller rummet och omger personen; den symboliserar kulmen på de sex skapelsedagarna till den sjunde vilodagen; det drar in värmen och ljuset inuti sig själv.
Efter att ha sagt välsignelsen kan du mjukt ge böner för dig själv eller andra.
Du bör inte använda ljuset (t.ex. genom att äta eller läsa av det); annars är det en bortkastad och ogiltig välsignelse.
Om det inte finns några ljus tillgängliga kan du göra välsignelsen över elektriska lampor eller gas (t.ex. campinglyktor).
Från den judiska katalogen , omtryckt med tillstånd från Jewish Publication Society.