Cades Cove (Svenska)

Tidig historiaRedigera

Under hela 1700-talet använde Cherokee två huvudspår för att korsa Smokies från North Carolina till Tennessee på väg till Overhill-bosättningarna. En var Indian Gap Trail, som anslöt Rutherford Indian Trace i Balsambergen till Great Indian Warpath i dagens Sevier County. Den andra var en nedre spår som krönte vid Ekaneetlee Gap, en kol strax öster om Gregory Bald. Detta spår passerade Cades Cove och Tuckaleechee Cove innan vi fortsatte till Great Tellico och andra Overhill-städer längs Little Tennessee River. Europeiska handlare använde dessa spår redan 1740.

År 1797 (och förmodligen mycket tidigare) hade Cherokee etablerat en bosättning i Cades Cove, känd som ”Tsiya” hej ”eller” Otter Place. ” Denna by, som kan ha varit lite mer än ett säsongsbetonat jaktläger, låg någonstans längs lägenheterna i Cove Creek. Henry Timberlake, en tidig upptäcktsresande i East Tennessee, rapporterade att strömmar i detta område var fyllda med utter, även om uttern var utrotad i viken när de första europeiska bosättarna anlände.

Cades Cove fick sitt namn efter en Tsiya ”hi-ledare känd som Chief Kade. Lite är känt av Chief Kade, även om hans existens verifierades av en europeisk handlare vid namn Peter Snider (1776–1867), som bosatte sig i närheten av Tuckaleechee Cove. Abrams Creek, som flyter genom viken, fick sitt namn efter en annan lokal chef, Abraham från Chilhowee. En nu diskrediterad teori föreslog att viken var uppkallad efter Abrahams fru, Kate.

1819 slutade Calhoun-fördraget alla Cherokee-anspråk på Smokies, och Tsiya ”hi övergavs kort därefter. Cherokee skulle dröja kvar i de omgivande skogarna, men ibland attackera bosättare fram till 1838 när de fördes till Oklahoma Territory (se Trail of Tears).

Europeisk bosättning Redigera

John Oliver (1793–1863) , en veteran från kriget 1812, och hans fru Lurena Frazier (1795–1888) var de första permanenta europeiska bosättarna i Cades Cove. Olivers, ursprungligen från Carter County, Tennessee, anlände 1818 tillsammans med Joshua Jobe, som ursprungligen hade övertalat dem att bosätta sig i viken. Medan Jobe återvände till Carter County stannade Oliverna, kämpade genom vintern och levde på torkad pumpa som de fick av vänliga Cherokees. Jobe återvände våren 1819 med en flock nötkreatur i släp och gav Olivers två mjölkkor för att lindra sina klagomål.

1821, William ”Fighting Billy” Tipton (1761–1849), en veteran för den amerikanska revolutionen och son till Franklin-motståndaren John Tipton, köpte upp stora delar av Cades Cove som han i sin tur sålde till sina söner och släktingar, och bosättningen började växa. På 1820-talet anlände Peter Cable, en bonde av tysk härkomst, till viken och utformade ett utarbetat system av vallar och slusar som hjälpte till att dränera de träskiga markerna i den västra delen av viken. 1827 öppnade Daniel Foute Cades Cove Bloomery Forge för att sätta metallverktyg. Robert Shields anlände till viken 1835 och skulle upprätta ett badkar på Forge Creek. Hans son, Frederick, byggde vikens första kvarn. Andra tidiga bosättare skulle bygga hus på de omgivande bergen, bland dem Russell Gregory (1795–1864), för vilken Gregory Bald är namngiven, och James Spence, för vilken Spence Field heter.

Mellan 1820 och 1850 växte befolkningen i Cades Cove till 671 med storleken på vikgårdar i genomsnitt mellan 150 och 300 tunnland (0,6 och 1,2 km²). De tidiga vikborna, även om de var relativt små självförsörjande, var beroende av närliggande Tuckaleechee Cove för torra varor och andra nödvändigheter.

Isolationen som ofta tillskrivs Cades Cove är förmodligen överdriven. Ett postkontor inrättades i viken 1833 och Sevierville postmästare Philip Seaton satte upp en e-postrutt varje vecka till viken 1839. Cades Cove hade telefontjänster redan på 1890-talet, när Dan Lawson och flera grannar byggde en telefonlinje till Maryville. På 1850-talet anslöt olika vägar Cades Cove med Tuckaleechee och Montvale Springs, varav några är s till underhålls som säsongspass eller vandringsleder.

Religion i Cades CoveEdit

Religion var en viktig del av livet i Cades Cove från de tidigaste dagarna, en återspegling av John och Lucretia Olivers ansträngningar. Oliverna lyckades organisera en gren av Millers Cove Baptist Church för Cades Cove 1825.Efter att kort anpassa sig till Wear s Cove Baptist Church, utropades Cades Cove Baptist Church till en självständig enhet 1829.

På 1830-talet inträffade en uppdelning i baptistkyrkor kända som Anti-mission Split. Klyftan utvecklades på grund av oenighet om huruvida uppdrag och andra ”dagens innovationer” var tillåtna enligt Skriften. Denna debatt gjorde sin väg till Cades Cove Baptist Church 1839 och blev så känslomässigt laddad att det krävde ingripande från Tennessee. Association of United Baptists. I slutändan avgick tretton medlemmar av församlingen för att bilda Cades Cove Missionary Baptist Church senare samma år, och den återstående församlingen bytte namn 1841 till Primitive Baptist Church. De primitiva baptisterna tror på en strikt, bokstavlig tolkning av Skriften William Howell Oliver (1857–1940), pastor i Primitive Baptist Church från 1882 till 1940, förklarade:

Vi tror att Jesus Kristus själv inrättade kyrkan, att den var perfekt i början, lämpligt antagen i sin organisation till alla världens tidsåldrar, till alla platser på jorden, till alla tillstånd och tillstånd i världen, till varje stat och mänsklighetens tillstånd, utan några förändringar eller ändringar som passar tider, seder, situationer eller orter.

De primitiva baptisterna förblev den dominerande religiösa och politiska kraft i viken med deras möten avbrutna endast av inbördeskriget. Missionär baptisterna, med en mycket mindre församling, fortsatte att mötas intermittent under hela 1800-talet.

Cades Cove Methodist Church organiserades på 1820-talet, troligen genom ansträngningar från sådana kretsförare som George Eakin. Metodisten församling, liksom de missionära baptisterna, var liten.

Inbördeskriget Redigera

Under decennierna före inbördeskriget var Blount County, Tennessee, en grogrund för avskaffande verksamhet. . Manumission Society of Tennessee var aktiv i länet så tidigt som 1815, och kvakarna – som var relativt många i Blount vid den tiden – var så häftigt emot slaveri att de kämpade tillsammans med unionsarmén, trots deras pacifistiska agenda. Grundaren av Maryville College, pastor Isaac L. Anderson, var en stark avskaffare som ofta höll predikningar i Cades Cove. Blount-läkaren Calvin Post (1803–1873) ansågs ha satt upp ett tunnelbanestopp i viken under åren före kriget. Med en sådan känsla och inflytande förblev Cades Cove ständigt facklig union, oavsett den förstörelse den led under hela kriget (det fanns dock några undantag, till exempel vikens rika entreprenör och konfedererade sympatisör, Daniel Foute).

År 1863 började konfedererade buskhackare från Hazel Creek och andra delar av North Carolina göra systematiska räder i Cades Cove, där de stjäl boskap och dödade alla unionsupphängare de kunde hitta. Elijah Oliver (1829–1905), son till John Oliver och en facklig sympatisör, tvingades gömma sig på Rich Mountain under en stor del av kriget. Calvin Post hade också gömt sig och med John Olivers död 1863 hade viken förlorat de flesta av sina ursprungliga ledare.

Även om federala styrkor ockuperade Knoxville 1863, fortsatte konfedererade raser i Cades Cove. En avgörande figur vid denna tid var Russell Gregory, som ursprungligen hade lovat att förbli neutral efter att hans son övergick till den konfedererade saken. Gregory organiserade en sm all milis, som mest bestod av vikarnas äldre män, och 1864 överförde ett band av konfedererade mordrar nära korsningen mellan Forge Creek och Abrams Creek. Konfederationerna dirigerades och jagades tillbaka över Smokies till North Carolina. Även om detta till stor del gjorde slut på räderna lyckades ett band av konfedererade att smyga in i viken och döda Gregory bara två veckor senare.

Cades Cove led av inbördeskrigets effekter under större delen av resten av 1800-talet. Först omkring 1900 återvände befolkningen till nivåerna före kriget. Den genomsnittliga gården var dock mycket mindre produktiv, och vikarna var misstänksamma mot någon form av förändring. Det var inte fram till den progressiva eran att viken återhämtade sig ekonomiskt.

Moonshining and ProhibitionEdit

Chestnut Flats-området i Cades Cove, beläget vid foten av Gregory Bald, var känt för producerar majslut av hög kvalitet. Bland de mer framträdande moonshine-destillerierna var Josiah ”Joe Banty” Gregory (1870–1933), sonen till Matilda ”moster Tildy” Shields genom sitt första äktenskap. De primitiva baptisterna, särskilt William Oliver och hans son , John W. Oliver (1878–1966), var starkt emot destillering eller konsumtion av alkohol, och praxis var till stor del begränsad till Chestnut Flats.Oliver, en postförare i viken, hittade ofta stillbilder på sin postrutt och rapporterade dem till myndigheterna. Oliver skulle senare håna bilden av månskenaren som en integrerad del av bergsklättringens stereotyp:

Alla dessa män är offentliga laglösa och erkändes aldrig som sanna , lojala bergsklättrare eller som sanna amerikanska medborgare, efter bergsfolket.

År 1921 blev Josiah Gregory fortfarande razzia av Blount County sheriff. Även om det senare avslöjades att sheriffen tippades av en lantmätare i området, anklagade Gregorys Olivers. Natten efter razzian brändes ladorna till både William och John W. Oliver och förstörde en stor del av familjens boskap och verktyg. Strax därefter attackerades Gregorys son av Asa och John Sparks efter ett prank-gått-fel. Som svar jagade Gregory och hans bror, Dana, och sköt bröderna Sparks på julnatten 1921. Båda Gregorys var dömd för brinnande ladugård och senare dömd för felaktigt angrepp. Efter att ha tjänat i endast sex månader blev de dock benådade och personligen eskorterade hem av guvernören Austin Peay.

Som tidigare nämnts kan Gregorys Cave också ha varit involverad i tillverkningen av månskin.

National ParkEdit

Av alla Smoky Mountain-samhällen uppvisade Cades Cove mest motstånd mot bildandet av Great Smoky Mountains National Park. Coveborna var ursprungligen försäkrade om att deras mark inte skulle införlivas i parken och välkomnade dess bildande. Vid 1927 hade dock vindarna förändrats, och när Tennessees generalförsamling godkände ett lagförslag som godkände pengar för att köpa mark till nationalparken gav det Parkkommissionen befogenhet att beslagta fastigheter inom de föreslagna parkgränserna efter framstående domän. Långvariga invånare i Cades Cove var upprörda. Chefen för Park Commission, överste David Chapman, fick flera hot, inklusive ett anonymt telefonsamtal som varnade honom om att om han någonsin återvände till Cades Cove, skulle han ”tillbringa nästa natt i helvetet.” Strax därefter hittade Chapman ett skylt nära ingångens ingång där det stod {sic}:

COL. CHAPMAN: DU OCH VÄSTEN ÄR INTE NOT, Låt COVE PEOPL ALONE. GET OUT. GET BONE. 40 M. LIMIT.

Gränsen för ”40 mile” (64 km) avser avståndet mellan Cades Cove och Chapmans hemstad Knoxville. Trots dessa hot inledde Chapman en fördömande stämning mot John W. Oliver i juli 1929. Domstolen dömde emellertid till förmån för Oliver och resonerade att den federala regeringen aldrig hade sagt att Cades Cove var nödvändig för nationalparken. Strax efter domen tillkännagav inrikesministern officiellt att viken var nödvändig och en annan fördömande väckts in. Den här gången förlorade Oliver, och ärendet gick hela vägen till Tennessees högsta domstol. Oliver skulle återvända till domstolen flera gånger över värdet av hans 375 hektar stora traktat, som han sade var värt $ 30 000, även om domstolen tilldelade honom bara $ 17 000 plus ränta. Efter att ha uppnått en serie ettåriga hyresavtal övergav Oliver äntligen sin fastighet på juldagen 1937. Den primitiva baptistkyrkans församling fortsatte att träffas i Cades Cove fram till 1960-talet i strid med Park Service, som ville utveckla landet där deras kyrkan var belägen.

I ungefär hundra år innan nationalparken skapades skedde mycket jordbruk och avverkning i dalen, som den viktigaste källan till ekonomisk utveckling för de människor som bor i viken, båda vilket leder till massiv avskogning. Först planerade National Park Service att låta viken återvända till sitt naturliga skogsområde. Det gav slutligen efter förfrågningar från Great Smoky Mountain Conservation Association att behålla Cades Cove som en äng. På råd från samtida kulturexperter som Hans Huth, rivde tjänsten de modernare strukturerna och lämnade bara de primitiva stugorna och ladorna som ansågs vara mest representativa för pionjärlivet i början av Appalachia.