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Vivendo in unepoca di pluralismo religioso, ci chiediamo perché le persone nel sedicesimo secolo sarebbero state torturate o annegate sulla questione della modalità del battesimo.
Quando Lutero, Zwingli e altri guidarono i loro movimenti lontano dal cattolicesimo, molte pratiche furono cambiate; ma il battesimo dei bambini, la modalità accettata per la maggior parte della storia cristiana, non lo era. Battezzare solo adulti, cioè persone che hanno scelto di essere battezzati, era unidea radicale che ha tagliato il cuore sia della chiesa che dello stato. Eppure era solo una delle tante idee rivoluzionarie tipiche di un gruppo eterogeneo chiamato Anabattisti. Il loro movimento è noto anche come Riforma radicale.
Origini anabattiste
Il problema immediato che ha creato il movimento anabattista non è stato solo il battesimo, ma anche il governo civile. (I due erano imparentati. Essere battezzato era una questione civile e rifiutarlo strappò una “società cristiana senza soluzione di continuità”.)
Sotto Ulrich Zwingli e il consiglio comunale di Zurigo, la Riforma stava procedendo. Ma Conrad Grebel, Felix Manz e altri soci di Zwingli non sentivano che la Riforma stava andando abbastanza lontano. Volevano abolire la decima, lusura e il servizio militare. Inoltre, alcuni di questi radicali volevano una chiesa totalmente autonoma , libero da interferenze governative.
Zwingli, che voleva un cambiamento graduale e ordinato, si separò da loro. Il 21 gennaio 1525, il consiglio di Zurigo proibì ai radicali di diffondere le loro opinioni. Quella sera invernale, in un villaggio vicino, i radicali si incontrarono e si battezzarono a vicenda. Il nome anabattista, che significa “ribattezzatore”, fu dato loro in seguito dai detrattori.
Distintivi anabattisti
Questi credenti non volevano semplicemente riformare la chiesa; volevano riportarlo completamente alla sua purezza e semplicità iniziali. …
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