Edda Poética
Na Edda Poética, a árvore é mencionada nos três poemas Völuspá, Hávamál e Grímnismál.
Völuspá
“Norns” (1832) de Die Helden und Götter des Nordens, oder das Buch der Sagen
Na segunda estrofe do poema Poético Edda Völuspá, a völva (uma vidente xamânica) recitando o poema para o deus Odin diz que se lembra muito dos “primeiros tempos”, sendo criada por jötnar, relembra nove mundos e nove ídiðiur (interpretado de várias maneiras por tradutores – Dronke, por exemplo, fornece “nove ogressos de madeira”), e quando Yggdrasil era uma semente (“árvore gloriosa de boa medida, sob o solo” ) Na estrofe 19, a völva diz:
Uma cinza que sei que existe,
Yggdrasill é seu nome,
um alto árvore, regada
com argila brilhante.
De lá vem o orvalho
que cai nos vales.
Ele permanece verde para sempre sobre o poço de Ur
r.
Na estrofe 20, a völva diz que do lago sob a árvore vêm três “donzelas com profundo conhecimento” chamadas Urðr, Verðandi e Skuld. As donzelas “incisaram o deslizamento de madeira “,” estabeleceu leis “e” escolheu vidas “para os filhos da humanidade e os destinos (ørlǫg) dos homens. Na estrofe 27, a völva detalha que ela está ciente de que a audição de” Heimdallr “está situada abaixo a árvore sagrada bem nutrida. ” Na estrofe 45, Yggdrasil recebe uma menção final no poema. A völva descreve, como parte do início de Ragnarök, que Heimdallr sopra Gjallarhorn, que Odin fala com a cabeça de Mímir “e então:
Yggdrasill estremece,
as cinzas, como está.
A velha árvore geme,
e o gigante se solta.
Hávamál
Odin sacrificando-se em Yggdrasil (1895) por Lorenz Frølich
Na estrofe 138 do poema Hávamál, Odin descreve como uma vez ele se sacrificou pendurado em uma árvore. A estrofe diz:
Eu sei que me pendurei em uma árvore ventosa
nove longas noites,
ferido por uma lança, dedicado a Odin,
eu a mim mesmo,
nisso árvore da qual ninguém sabe
de onde saem suas raízes.
Na estrofe que se segue, Odin descreve como ele não comida nem bebida lá, que ele olhou para baixo, e que “eu peguei a runa s, gritando eu os peguei, então caí de lá. “Embora Yggdrasil não seja mencionado pelo nome no poema e outras árvores existam na mitologia nórdica, a árvore é quase universalmente aceita como Yggdrasil, e se a árvore for Yggdrasil, então o nome Yggdrasil está diretamente relacionado a essa história.
Grímnismál
No poema Grímnismál, Odin (disfarçado de Grímnir) fornece ao jovem Agnar uma sabedoria cosmológica. Yggdrasil é mencionado pela primeira vez no poema na estrofe 29, onde Odin diz que, porque a “ponte dos Æsir queima” e as “águas sagradas fervem”, Thor deve vadear pelos rios Körmt e Örmt e dois rios chamados Kerlaugar para ir ” sente-se como juiz nas cinzas de Yggdrasill “. Na estrofe que se segue, é fornecida uma lista de nomes de cavalos que os Æsir cavalgam para “sentar-se como juízes” em Yggdrasil.
Na estrofe 31, Odin diz que o freixo Yggdrasil tem três raízes que crescem em três direções. Ele detalha que abaixo do primeiro vive Hel, sob o segundo jötnar de gelo vivo e abaixo do terceiro vive a humanidade. A estrofe 32 detalha que um esquilo chamado Ratatoskr deve cruzar Yggdrasil e trazer “a palavra da águia” de cima para Níðhöggr abaixo. A estrofe 33 descreve que quatro cervos chamados Dáinn, Dvalinn, Duneyrr e Duraþrór consomem “os ramos mais altos” de Yggdrasil.
Na estrofe 35, Odin diz que Yggdrasil “sofre mais agonia do que os homens imaginam”, pois um cervo o morde por cima, ele se apodrece nas laterais e Níðhöggr o morde por baixo. Na estrofe 44, Odin fornece uma lista de coisas que ele chama de “mais nobres” de sua espécie. Dentro da lista, Odin menciona Yggdrasil primeiro e afirma que é a “mais nobre das árvores”.
Prose Edda
A página de rosto da tradução de Olive Bray de 1908 do Poetic Edda de WG Collingwood
Os norns Urðr, Verðandi e Skuld abaixo da árvore mundial Yggdrasil (1882) por Ludwig Burger.
Yggdrasil é mencionado i n dois livros no Prose Edda; Gylfaginning e Skáldskaparmál. Em Gylfaginning, Yggdrasil é apresentado no capítulo 15. No capítulo 15, Gangleri (descrito como o rei Gylfi disfarçado) pergunta onde fica o chefe ou o lugar mais sagrado dos deuses. High responde “É a cinza Yggdrasil. Lá os deuses devem realizar suas cortes todos os dias”. Gangleri pergunta o que há para dizer sobre Yggdrasil.Just-As-High diz que Yggdrasil é a maior e melhor de todas as árvores, que seus galhos se estendem por todo o mundo e se estendem pelo céu. Três das raízes da árvore a sustentam, e essas três raízes também se estendem muito longe: uma “está entre os Æsir, a segunda entre o jötnar de geada e a terceira sobre Niflheim. A raiz sobre Niflheim foi roída pelo ancião Níðhöggr , e abaixo dessa raiz está a fonte Hvergelmir. Abaixo da raiz que atinge a geada jötnar está o poço Mímisbrunnr, “que contém sabedoria e inteligência, e o mestre do poço é chamado Mimir”. Just-As-High fornece detalhes sobre Mímisbrunnr e, em seguida, descreve que a terceira raiz do poço “se estende até o céu” e que abaixo da raiz está o “muito sagrado” poço Urðarbrunnr. Em Urðarbrunnr os deuses realizam sua corte, e todos os dias os Æsir cavalgam para Urðarbrunnr acima a ponte Bifröst. Mais tarde no capítulo, uma estrofe de Grímnismál mencionando Yggdrasil é citada como suporte.
No capítulo 16, Gangleri pergunta “que outras coisas particularmente notáveis há para contar sobre as cinzas?” há muito o que contar. Alto continua que uma águia senta-se nos galhos de Yggdrasil e que tem muito conhecimento. Entre os olhos da águia está um falcão chamado Veðrfölnir. Um esquilo chamado Ratatoskr corre para cima e para baixo nas cinzas de Yggdrasil carregando “mensagens maliciosas” entre a águia e Níðhöggr. Quatro veados chamados Dáinn, Dvalinn, Duneyrr e Duraþrór correm entre os ramos de Yggdrasil e consomem sua folhagem. Na primavera, Hvergelmir são tantas cobras junto com Níðhöggr “que nenhuma língua pode enumerá-las”. Duas estrofes de Grímnismál são então citadas como suporte. Continua alto que as Norns que vivem perto do poço sagrado Urðarbrunnr todos os dias tiram água do poço e lama ao redor dele e derramam sobre Yggdrasil para que os ramos das cinzas não apodreçam ou apodreçam. High fornece mais informações sobre Urðarbrunnr, cita uma estrofe de Völuspá em apoio e acrescenta que o orvalho cai de Yggdrasil para a terra, explicando que “isso é o que as pessoas chamam de melada, e dela as abelhas se alimentam”.
No capítulo 41, é citada a estrofe de Grímnismál que menciona que Yggdrasil é a principal das árvores. No capítulo 54, como parte dos eventos de Ragnarök, High descreve que Odin cavalgará até o poço Mímisbrunnr e consultará Mímir em nome de si mesmo e de seu povo. Depois disso, “a cinza Yggdrasil vai tremer e nada ficará sem medo no céu ou na terra”, e então os Æsir e Einherjar vestirão seus equipamentos de guerra e avançarão para o campo de Vígríðr. Mais adiante no capítulo, a estrofe em Völuspá que detalha essa sequência é citada.
No livro Skáldskaparmál em Prosa Edda, Yggdrasil recebe uma única menção, embora não pelo nome. No capítulo 64, nomes para reis e duques são dados. “Ilustre” é fornecido como um exemplo, aparecendo em uma obra influenciada pelo cristianismo pelo skald Hallvarðr Háreksblesi: “Não há sob o pólo da terra um ilustre mais próximo do senhor dos monges do que você.”