08/02/2017
A “missa de macarrão” é uma forma legítima de serviço religioso? Isso tem sido a fonte de acalorados debates há anos na cidade de Templin, no nordeste da Alemanha. Agora, um tribunal emitiu uma decisão sobre o assunto.
A polêmica gira em torno de quatro placas na pequena cidade alemã de Templin, no estado de Brandemburgo, no nordeste do país. Em cada uma das quatro entradas principais da cidade, uma placa erguida pela Igreja do Monstro do Espaguete Voador informa os locais sobre a data e a hora de sua “missa de macarrão” semanal, exatamente como as denominações católicas, evangélicas e protestantes anunciam suas religiões serviços.
Espere um minuto – você disse Monstro de Espaguete Voador?
Sim, na verdade existe uma organização religiosa chamada Igreja do Monstro de Espaguete Voador, em homenagem – naturalmente – a uma massa voadora de macarrão e almôndegas. Sua origem remonta a 2005, quando o físico norte-americano Bobby Henderson publicou uma carta em protesto contra a decisão do conselho escolar estadual do Kansas de permitir que o “design inteligente” e o criacionismo fossem ensinados como alternativa à evolução nas escolas públicas. Se o criacionismo pode ser ensinado aos alunos, argumentou Henderson, então o massasfarianismo, cuja divindade é o Monstro de Espaguete Voador.
Corte para 12 anos depois: Na Nova Zelândia, os casamentos “massasfari” são reconhecidos por o estado, enquanto nos EUA os soldados podem ter “Atheist / FSM” (para “Flying Spaghetti Monster”) inscrito em suas dogtags. E em Brandenburg, o Tribunal Regional Superior teve que decidir se a Igreja do Monstro do Espaguete Voador (operada na Alemanha como uma associação registrada) tinha o direito de exibir os sinais em Templin.
Uma organização com benefícios públicos?
Aqueles que estão familiarizados com a lei alemã sabem que, para ser legalmente reconhecida como uma associação registrada, uma organização deve demonstrar seus benefícios ao público – algo que é mais fácil falar do que fazer uma paródia religiosa baseada em carboidratos. “Nossa preocupação – também de acordo com o estatuto da organização – é a promoção de uma visão de mundo científica”, disse o presidente Rüdiger Weida, que atende pelo nome de pastafari “Irmão Spaghettus”.
“Anteriormente, havia o acréscimo de” meios factuais e satíricos “, mas tivemos que mudar isso um pouco devido à pressão da administração tributária porque não havia” benefício público claro suficiente “. ele disse.
No site da organização, a declaração da igreja diz: “Nós representamos e promovemos um naturalismo consistente. Isso significa que tudo no mundo vem da natureza – não há fadas, elfos, deuses, trolls ou outras criaturas fictícias. “No entanto, um parágrafo anterior lança dúvidas sobre a inexistência do monstro espaguete, descrevendo-o” como extremamente improvável, mas não completamente impossível. ”Ao mesmo tempo, complicando a questão, Weida critica a Igreja fundadora do Monstro do Espaguete nos Estados Unidos como“ boba, existindo principalmente para festas e receitas de macarrão; qualquer preocupação social séria é mínima. “
Uma religião alternativa ou satírica?
Como a jornalista Daniela Wakonigg, teóloga e autora de um livro sobre o Monstro de Espaguete Voador, explica: “As religiões alternativas são associações com o objetivo de viver seu próprio estilo de vida ou construir seu próprio fandom, mas religiões satíricas têm uma séria preocupação – a saber, criticar a posição especial concedida às religiões na sociedade. “Uma comunidade como os massagistas quer” erguer um espelho para as religiões estabelecidas – especialmente no que diz respeito à impossibilidade de provar os seus deuses, à inconsistência da argumentação religiosa e a posição especial que eles exigem na sociedade devido a crenças incontestáveis “, disse Wakonigg a DW. Um método de fazer isso é ereto placas de sinalização ao lado da estrada.
No entanto, as placas vistas nas fotos incluídas neste artigo foram removidas há muito tempo. No decurso das suas disputas com as autoridades, a organização apurou que os cartazes com informação sobre os cultos não são propriedade pública, mas sim pagos pelas igrejas, que “muito claramente” têm o direito de determinar quais os cartazes colocados – e quais não são.”Queremos nossos próprios sinais, assim como as outras igrejas têm seus próprios sinais”, disse Weida.
Spaghetti vai a tribunal
Um tribunal regional na cidade oriental de Frankfurt (Oder ) negou esse direito à associação em Templin. Ao fazê-lo, o juiz não quis determinar se os pastafaris realmente representavam uma comunidade ideológica, referindo-se apenas ao conteúdo jurídico de um acordo entre a associação e a autoridade responsável pelas estradas.
Os pastafaris não ficaram satisfeitos com o resultado. Em seguida, Weida foi ao Tribunal Regional Superior. Durante a audiência de 7 de julho, ele escreveu em seu blog que “a câmara de Brandemburgo chegou à conclusão de que, no final das contas, tudo se resume a sermos” uma comunidade ideológica ou não “.
” Se ficar claro que somos uma comunidade ideológica comunidade, então certamente haverá prova de que o contrato com a autoridade rodoviária é juridicamente vinculativo “, escreveu ele.
A esperança, infelizmente, foi em vão: o tribunal decidiu que a Igreja de Flyi O Monstro de Espaguete não era uma comunidade ideológica e, portanto, não tinha direito a seus próprios signos. Mas o irmão Spaghettus não desiste: se necessário, ele levará a luta até o Tribunal de Justiça Europeu, disse ele após o veredicto.
Konstantin Klein