Teoria da aprendizagem social de Albert Bandura

Teoria de aprendizagem social de Albert Bandura

Por Saul McLeod, atualizado em 2016

A teoria da aprendizagem social, proposta por Albert Bandura, enfatiza a importância de observar, modelar e imitar os comportamentos, atitudes e reações emocionais dos outros. A teoria da aprendizagem social considera como os fatores ambientais e cognitivos interagem para influenciar a aprendizagem e o comportamento humanos.

Na teoria da aprendizagem social, Albert Bandura (1977) concorda com as teorias de aprendizagem behavioristas do condicionamento clássico e do condicionamento operante. No entanto, ele adiciona duas ideias importantes:

1. Processos de mediação ocorrem entre estímulos & respostas.
2. O comportamento é aprendido no ambiente por meio do processo de aprendizagem observacional.

Aprendizagem observacional

As crianças observam as pessoas ao seu redor se comportando de várias maneiras. Isso é ilustrado durante o famoso experimento do boneco Bobo (Bandura, 1961).

Os indivíduos observados são chamados de modelos. Na sociedade, as crianças estão cercadas por muitos modelos influentes, como pais dentro da família, personagens da TV infantil, amigos em seu grupo de colegas e professores na escola. Esses modelos fornecem exemplos de comportamento a serem observados e imitados, por exemplo, masculino e feminino, pró e anti-social, etc.

As crianças prestam atenção a algumas dessas pessoas (modelos) e codificam seu comportamento. Posteriormente, eles podem imitar (ou seja, copiar) o comportamento que observaram.

Eles podem fazer isso independentemente de o comportamento ser adequado ao gênero ou não, mas há uma série de processos que torna mais provável que uma criança reproduza o comportamento que sua sociedade considera apropriado para seu gênero.

Primeiro, a criança tem mais probabilidade de atender e imitar aquelas pessoas que considera semelhantes a ela. Consequentemente, é mais provável que imite o comportamento modelado por pessoas do mesmo sexo.

Segundo, as pessoas ao redor da criança responderão ao comportamento que ela imita com reforço ou punição. Se uma criança imita o comportamento de um modelo e as consequências são recompensadoras, a criança provavelmente continuará realizando o comportamento.

Se um pai vir uma menina consolando seu ursinho de pelúcia e disser “que menina gentil você é”, isso é recompensador para a criança e torna mais provável que ela repita o comportamento. foi reforçado (isto é, fortalecido).

O reforço pode ser externo ou interno e pode ser positivo ou negativo. Se uma criança deseja a aprovação dos pais ou colegas, essa aprovação é um reforço externo, mas se sentir feliz por ser aprovado é um reforço interno. Uma criança se comportará de uma maneira que acredita que receberá aprovação porque deseja aprovação.

O reforço positivo (ou negativo) terá pouco impacto se o reforço oferecido externamente não corresponder com as necessidades de um indivíduo. O reforço pode ser positivo ou negativo, mas o fator importante é que geralmente levará a uma mudança no comportamento de uma pessoa.

Terceiro, a criança também levará em consideração o que acontece com as outras pessoas quando decidir se deve ou não copiar as ações de alguém. Uma pessoa aprende observando as consequências do comportamento de outra pessoa (ou seja, modelos), por exemplo, uma irmã mais nova observando uma irmã mais velha sendo recompensada por um determinado comportamento tem mais probabilidade de repetir esse comportamento ela mesma. Isso é conhecido como reforço vicário.

Relaciona-se a um apego a modelos específicos que possuem qualidades vistas como recompensadoras. As crianças terão uma série de modelos com os quais se identificam. Podem ser pessoas em seu mundo imediato, como pais ou irmãos mais velhos, ou podem ser personagens de fantasia ou pessoas na mídia. A motivação para se identificar com um modelo específico é que eles têm uma qualidade que o indivíduo gostaria de possuir.

A identificação ocorre com a outra pessoa (o modelo) e envolve assumir (ou adotar) comportamentos, valores, crenças e atitudes observados da pessoa com quem você está se identificando.

O termo identificação, conforme usado pela Teoria da Aprendizagem Social, é semelhante a o termo freudiano relacionado ao complexo de Édipo. Por exemplo, ambos envolvem internalizar ou adotar o comportamento de outra pessoa.No entanto, durante o complexo de Édipo, a criança só pode se identificar com o pai do mesmo sexo, enquanto com a Teoria da Aprendizagem Social a pessoa (criança ou adulto) pode potencialmente se identificar com qualquer outra pessoa.

A identificação é diferente da imitação pois pode envolver uma série de comportamentos sendo adotados, enquanto a imitação geralmente envolve a cópia de um único comportamento.

Processos de mediação

SLT é frequentemente descrito como a ponte entre a teoria de aprendizagem tradicional ( ou seja, o behaviorismo) e a abordagem cognitiva. Isso ocorre porque ele se concentra em como os fatores mentais (cognitivos) estão envolvidos na aprendizagem.

Ao contrário de Skinner, Bandura (1977) acredita que os humanos são processadores ativos de informação e pensam sobre a relação entre seu comportamento e suas consequências.

A aprendizagem observacional não poderia ocorrer a menos que os processos cognitivos estivessem em ação. Esses fatores mentais medeiam (ou seja, intervêm) no processo de aprendizagem para determinar se uma nova resposta é adquirida.

Portanto, os indivíduos não observam automaticamente o comportamento de um modelo e o imitam. Há algum pensamento anterior à imitação, e essa consideração é chamada de processos mediacionais. Isso ocorre entre observar o comportamento (estímulo) e imitá-lo ou não (resposta)

Existem quatro processos de mediação propostos por Bandura:

1. Atenção: O indivíduo precisa prestar atenção ao comportamento e suas consequências e formar uma representação mental do comportamento. Para que um comportamento seja imitado, ele precisa chamar nossa atenção. Observamos muitos comportamentos diariamente, e muitos deles não são dignos de nota. A atenção é, portanto, extremamente importante para saber se um comportamento influencia outras pessoas que o imitam.
2. Retenção: quão bem o comportamento é lembrado. O comportamento pode ser notado, mas nem sempre é lembrado, o que obviamente impede a imitação. É importante, portanto, que seja formada uma memória do comportamento para ser realizada posteriormente pelo observador.

   Grande parte da aprendizagem social não é imediata, portanto, esse processo é especialmente vital nesses casos. Mesmo que o comportamento seja reproduzido logo após vê-lo, é necessário que haja uma memória à qual fazer referência.

3. Reprodução: É a capacidade de realizar o comportamento que o modelo acabou de demonstrar. Vemos muitos comportamentos diariamente que gostaríamos de poder imitar, mas que nem sempre é possível. Somos limitados por nossa capacidade física e por isso, mesmo que desejemos reproduzir o comportamento, não podemos.

   Isso influencia nossas decisões de tentar imitá-lo ou não. Imagine o cenário de uma senhora de 90 anos que se esforça para andar assistindo Dancing on Ice. Ela pode apreciar que a habilidade é desejável, mas ela não tentará imitá-la porque fisicamente não pode fazer isso.

4. Motivação: A vontade de realizar o comportamento. As recompensas e punições que seguem um comportamento serão consideradas pelo observador. Se as recompensas percebidas superam os custos percebidos (se houver), então o comportamento terá maior probabilidade de ser imitado pelo observador. Se o reforço vicário não for considerado importante o suficiente para o observador, eles não irão imitar o comportamento.

Avaliação crítica

A abordagem de aprendizagem social leva os processos de pensamento em consideração e reconhece o papel que eles desempenham na decisão se um comportamento deve ser imitado ou não. Como tal, SLT fornece uma explicação mais abrangente da aprendizagem humana, reconhecendo o papel dos processos de mediação.

Por exemplo, a Teoria da Aprendizagem Social é capaz de explicar muitos comportamentos sociais mais complexos (como papéis de gênero e comportamento moral ) do que modelos de aprendizagem baseados em reforço simples.

No entanto, embora possa explicar alguns comportamentos bastante complexos, não pode explicar adequadamente como desenvolvemos toda uma gama de comportamento, incluindo pensamentos e sentimentos. Temos muito controle cognitivo sobre nosso comportamento e só porque passamos por experiências de violência não significa que devemos reproduzi-lo.

É por esta razão que Bandura modificou sua teoria e em 1986 rebatizou seu Social Teoria da Aprendizagem, Teoria Social Cognitiva (SCT), como uma melhor descrição de como aprendemos com nossas experiências sociais.

Algumas críticas à teoria da aprendizagem social surgem de seu compromisso com o meio ambiente como a principal influência no comportamento. É limitante descrever o comportamento apenas em termos de natureza ou criação e as tentativas de fazer isso subestimam a complexidade do comportamento humano. É mais provável que o comportamento seja devido a uma interação entre a natureza (biologia) e a criação (ambiente).

A teoria da aprendizagem social não é uma explicação completa para todos os comportamentos. Este é particularmente o caso quando não há um modelo aparente na vida da pessoa para imitar para um determinado comportamento.

A descoberta de neurônios-espelho deu suporte biológico à teoria da aprendizagem social. Embora a pesquisa esteja em sua infância, a recente descoberta de “neurônios-espelho” em primatas pode constituir uma base aneurológica para a imitação. Esses são neurônios que disparam se o animal faz algo por si mesmo e se observa a ação sendo feita por outro.

Referências de estilo APA

Bandura, A. (1986). Fundamentos sociais de pensamento e ação: uma teoria social cognitiva. Prentice-Hall, Inc.

Bandura, A. (1977). Teoria da aprendizagem social. Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall.