Tabernáculo da igreja

Igreja Católica Edit

A Igreja Católica mantém a doutrina da transubstanciação, ou seja, que Cristo está “verdadeiramente presente, Corpo e Sangue, Alma e Divindade”, embora sob a aparência de pão ou vinho. Esta presença perdura depois da consagração, de forma que mesmo depois de concluída a Missa, os elementos eucarísticos ainda são o Corpo e Sangue de Cristo. Um tabernáculo serve como lugar seguro para guardar o Santíssimo Sacramento para levar aos enfermos que não podem participar Missa, ou como um foco para as orações de quem visita a igreja.

A renovação da liturgia de rito romano após o Concílio Vaticano II (ver Missa de Paulo VI) foi para destacar o primado do A própria celebração eucarística, mais do que um meio para proporcionar a presença eucarística permanente. O altar, foi decidido, deve ser “verdadeiramente o centro para o qual a atenção de toda a congregação dos fiéis naturalmente se volta”. Antes do Vaticano II, a Missa era muitas vezes celebrado diretamente em frente ao tabernáculo. Hoje, na maioria das vezes, o altar para a celebração da Missa fica por conta própria, e o tabernáculo recebe seu próprio altar, geralmente menor, ou fica próximo em um pedestal ou em separado c acontecer. Isso permite que os fiéis se concentrem na celebração da ação eucarística durante a Missa, mas preserva a dignidade do lugar e promove a oração e a meditação fora da Missa, dando ao tabernáculo seu próprio espaço.

A mesma Instrução estabelece que:

314. De acordo com a estrutura de cada igreja e os costumes locais legítimos, o Santíssimo Sacramento deve ser reservado em um tabernáculo em uma parte da igreja que é verdadeiramente nobre, proeminente, facilmente visível, lindamente decorado e adequado para a oração. O único tabernáculo deve ser imóvel, ser feito de material sólido e inviolável que não seja transparente e ser trancado de forma que o perigo de profanação seja evitado ao máximo. Além disso, é conveniente que, antes de ser colocado em uso litúrgico, seja abençoado de acordo com o rito descrito no Ritual Romano. 315. É mais de acordo com o sentido do sinal que o tabernáculo em que está reservada a Santíssima Eucaristia não seja sobre um altar onde se celebra a Missa. Consequentemente, é preferível que o tabernáculo seja localizado, segundo o juízo do Bispo diocesano, a. quer no santuário, fora do altar da celebração, em forma e local mais adequados, não excluindo sobre um altar antigo não mais utilizado para a celebração; b. ou mesmo em alguma capela adequada para a adoração e oração privada dos fiéis e que está organicamente ligada à igreja e facilmente visível para os fiéis cristãos. 316. De acordo com o costume tradicional, perto do tabernáculo uma lâmpada especial, movida a óleo ou cera, deve ser mantida acesa para indicar e honrar a presença de Cristo.

Os tabernáculos geralmente são feitos de metal (como bronze ou latão) ou, às vezes, de madeira pesada. Eles são tradicionalmente forrados com tecido branco (geralmente de seda) e sempre podem ser travados com segurança e geralmente fixados de forma permanente ou aparafusados em seu suporte. Alguns Tabernáculos são velados quando a Eucaristia está presente neles. Esses véus são frequentemente de tecido e desenho semelhante às vestes do sacerdote (isto é, para criar uma harmonia de desenho), e são brancos (a cor da Eucaristia), ouro (que pode ser substituído pelo branco) ou de violeta, verde ou vermelho, dependendo da cor litúrgica do dia ou estação do ano.

Edite da Igreja Católica e Ortodoxa Oriental

Edite do sacramento reservado

Na Igreja Ortodoxa Oriental, os Santos Mistérios (sacramento reservado) são mantidos em um tabernáculo (grego: αρτοφοριον artophorion) ou arca (eslavônico: ковчег kovchég) no altar em todos os momentos. O tabernáculo é normalmente feito de ouro , prata ou madeira e com decoração elaborada. Muitas vezes, tem o formato de uma igreja em miniatura e geralmente tem uma cruz na parte superior. Pode ser aberta usando portas pequenas ou uma gaveta que puxa Fora. Algumas igrejas mantêm o tabernáculo sob uma cúpula de vidro para protegê-lo (e os Santos Mistérios) da poeira e mudanças na umidade.

Os ortodoxos não têm um conceito de adoração eucarística como devoção separado da recepção da Sagrada Comunhão.Mas os Santos Mistérios são tratados com o maior respeito, pois acreditam na presença real do Corpo e Sangue de Cristo. O clero deve ser investido sempre que lidar com os Santos Mistérios. Durante a Liturgia dos Dons Pré-Santificados (em que a Comunhão é recebida do Sacramento reservado), quando os Santos Mistérios consagrados são trazidos durante a Grande Entrada, todos se prostram completamente – até mesmo os cantores param de cantar e se prostram enquanto a entrada é feita em silêncio.

Quando os Cristãos Ortodoxos recebem a Sagrada Comunhão, eles sempre recebem em ambas as espécies: o Corpo e o Sangue de Cristo. Isso inclui a comunhão levada aos enfermos. Portanto, ambos são reservados no tabernáculo. Todos os anos, na Quinta-feira Santa, os Mistérios reservados são renovados. O sacerdote cortará um Cordeiro extra (hóstia) para aquela liturgia e após a consagração, pouco antes do clero receber a comunhão, o sacerdote pegará o Cordeiro extra e cuidadosamente derramará um pouco do Sangue de Cristo sobre ele. Este Cordeiro será então cortado em porções muito pequenas, deixado secar completamente e colocado no tabernáculo. O diácono (ou sacerdote, se não houver diácono) consumirá o que restou do sacramento reservado do ano anterior quando realizar as abluções.

Normalmente, uma lâmpada do santuário é mantida acesa no Lugar Santo ( santuário) quando os Mistérios são reservados. Esta pode ser uma lâmpada separada pendurada no teto, ou pode ser a lâmpada do topo do castiçal de sete braços que fica em cima ou atrás da Mesa Sagrada.

Comunhão para os doentesEditar

Um pequeno receptáculo chamado pyx é usado para levar a comunhão aos enfermos. Embora os designs possam ser diferentes, geralmente consiste em uma caixa de metal com uma corrente presa para que possa ser pendurada no pescoço. Dentro da caixa estão separados todos os compartimentos. Um compartimento contém uma pequena caixa com uma tampa bem encaixada na qual alguns dos Santos Mistérios reservados serão colocados. Há também um lugar para um pequeníssimo cálice, o suficiente para conter uma pequena quantidade de vinho e uma partícula dos Mistérios reservados. Haverá uma pequena garrafa para conter o vinho comum (não consagrado) que é usada para amolecer a partícula antes de ser consumida, um pequeno par de pinças com a qual o sacerdote retira uma partícula dos Mistérios da caixa para colocá-la no cálice. sem tocá-lo, e finalmente uma pequena colher de comunhão para administrar a Sagrada Comunhão. Este kit de chamada doentio normalmente é mantido na Mesa Sagrada, ou às vezes na Mesa de Oblação.

Em vez de usar um kit como o descrito acima, um sacerdote pode usar um pequeno cálice com um tampa. Ele derrama um pouco de vinho no cálice, coloca uma partícula dos Mistérios reservados no vinho e fecha a tampa. Ele pegará o cálice e uma colher de comunhão para administrar a Sagrada Comunhão aos enfermos.

Presentes pré-santificadosEditar

Um tabernáculo menor, às vezes referido como pyx, é usado durante a Grande Quaresma. Tende a ser uma caixa retangular banhada a ouro, geralmente com uma cruz no topo, com uma tampa articulada. Aos domingos durante a Grande Quaresma, o sacerdote consagrará cordeiros extras (da mesma forma que na Quinta-feira Santa), para uso durante a Liturgia Pré-Santificada. Esses cordeiros serão mantidos no pyx na Mesa Sagrada, ou às vezes na Prótese (Mesa da Oblação).

Luteran ChurchesEdit

Reserva do bendito sacramento é permitido nas igrejas luteranas, embora não para fins de adoração eucarística. Nas paróquias luteranas que praticam a reserva sacramental, uma lâmpada da capela-mor é mantida perto do tabernáculo ou aumbry.

A Igreja Católica Evangélica, uma denominação luterana da Igreja Católica Evangélica com base na América do Norte, ensinou:

A Igreja Evangélica Católica, juntamente com toda a Igreja Católica, afirma que há um uso adequado da Reserva do Santíssimo Sacramento quando dada aos enfermos, moribundos ou como uma indicação de intercomunhão. Seu uso nessas ocasiões é, de fato, um testemunho muito salutar da unidade do Corpo de Cristo. Ela afirma a adequação das devoções eucarísticas dentro da celebração da Divina Liturgia e não nega as devoções privadas relativas ao Sacramento Reservado. … Este mistério da Sagrada Eucaristia torna-se realidade pela Palavra de Deus, santificado pela invocação do Espírito Santo e aperfeiçoado pela presença da coisa significada (ou seja,, o Corpo e Sangue de Jesus). Isso necessariamente precede seu uso, como o Dr. Lutero testifica. Antes de seu uso depois da consagração dentro da Missa, em seu uso, e depois de seu uso, e o que é reservado nos Tabernáculos para a comunhão daqueles que estão enfermos ou prestes a morrer, é em todos os aspectos o verdadeiro Corpo e Sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo. “Em, com e sob” a forma de Pão e Vinho, os Fiéis recebem verdadeiramente o Sagrado Corpo e o Preciosíssimo Sangue de Jesus nosso Deus e Redentor! (Vide: WA, Tischreden, 5, 55.)

Igrejas Anglicanas e EpiscopaisEdit

Apenas algumas paróquias anglicanas anglo-católicas as obras de igreja usam tabernáculos fixados no altar, colocados atrás ou acima dele, ou afastados de um lado. Como nas igrejas católicas, a presença do sacramento reservado é indicada por uma “lâmpada de presença” – uma chama à base de óleo ou cera em um recipiente de vidro transparente colocado perto do tabernáculo. Normalmente, apenas a ciboria e o Santíssimo Sacramento são colocados no tabernáculo, embora não seja incomum que o vinho ou os óleos consagrados sejam colocados lá também. Quando o tabernáculo está vazio, é prática comum deixá-lo aberto para que os fiéis não realizem inadvertidamente um ato de devoção (como reverência ou genuflexão). Os tabernáculos costumam ser revestidos, se não construídos com, madeira de cedro, cujas qualidades aromáticas desencorajam a vida dos insetos.

E. J. Bicknell em Uma introdução teológica aos trinta e nove artigos escreve que “De acordo com o primeiro livro de orações de Eduardo VI, os doentes podem ser comunicados com o sacramento reservado no mesmo dia da celebração na igreja”. Artigo XXVIII – Da Ceia do Senhor no Anglicanismo 39 Artigos e Artigo XVIII – Da Ceia do Senhor no Metodismo Os Artigos de Religião afirmam que “O Sacramento da Ceia do Senhor” não foi pela ordenança de Cristo reservado, transportado, elevado ou adorado. ” O Rev. Jonathan A. Mitchican, fundador do The Conciliar Anglican escreve que este artigo “não proíbe explicitamente essas práticas, mas adiciona uma nota de cautela sobre elas ao apontar para o fato de que nenhuma delas é bíblica”. Como tal, o sacramento reservado era usado por padres anglicanos que mantinham esses pontos de vista para administrar a comunhão a pessoas incapazes de frequentar a igreja devido a doenças. No entanto, em 1885, a Câmara Alta da Convocação decidiu contra esta prática, declarando que “a prática da reserva é contrária à sábia e cuidadosamente revisada Ordem da Igreja da Inglaterra”.

Entre os anglicanos que se identificam como ” Anglo-católicos, “a Reforma Protestante é freqüentemente considerada um episódio na história da igreja que não mais define sua fé como anglicana. Depois do Movimento de Oxford, a reserva se tornou comum em grande parte da Comunhão Anglicana, e algumas paróquias também realizam serviços de bênção solene e / ou outras formas de adoração eucarística.

O manual anglo-católico de ritos e cerimônias As Notas Rituais descreviam os tabernáculos como geralmente feitos de madeira (no entanto, podiam ser de ouro, prata ou mesmo ferro; se fosse de ferro, deveria ser colocado em madeira dourada, metal forjado ou pedra esculpida). Se o material for metal, deve haver um forro interno de choupo ou madeira de cedro e, em qualquer caso, um forro também de seda branca ou tecido de ouro ou prata. O tabernáculo deve ser firmemente fixado ao altar ou gradine (prateleira), mas afastado da parede para que o conopaeum (um véu usado para cobri-lo quando contém o bendito sacramento) possa envolvê-lo completamente. O véu pode ser branco ou variar na cor litúrgica. Pode haver um segundo tabernáculo, mas não mais na mesma igreja, mas se houver, apenas um deve ser usado por vez. Uma lâmpada deve permanecer acesa por perto quando o tabernáculo estiver em uso.