St. George Orthodox Church (Português)

Diferença nº 1 – A Igreja Ortodoxa não tem uma figura papal
Diferença nº 2 – O envolvimento das crianças
Diferença nº 3 – O que acontece após a morte
Diferença # 4 – Revisão Litúrgica
Diferença # 5 – Ascetismo e Jejum

Transcrição:

Diferença # 1 – A Igreja Ortodoxa Não Tem uma Figura de Papa

Provavelmente a maior, e mais óbvia, diferença entre a Igreja Ortodoxa e a Igreja Católica Romana, é que a Igreja Ortodoxa não tem uma figura papal. Para os católicos romanos, o Papa não é apenas supremo, isto é, ele tem jurisdição imediata em todas as igrejas do mundo, mas também é infalível em certas circunstâncias. A Igreja Ortodoxa não concorda com nenhuma dessas doutrinas. Não vemos nenhum bispo como sendo supremo em todo o mundo, nem vemos nenhum deles como sendo preservado por Deus infalivelmente, quando falam sobre fé e moral. Temos essencialmente um Colégio de Bispos, e eles tomam decisões juntos e normalmente terão um patriarca ou primaz com outro título que preside suas reuniões, mas não é o governante absoluto de todos eles. Para nós, todos os bispos são fundamentalmente iguais, mesmo que alguns tenham um pouco mais de autoridade posicional do que outros. Nenhum deles tem esse tipo de lugar teológico que o Papa tem para a Igreja Católica Romana.

Diferença nº 2 – O envolvimento das crianças

Para as crianças ortodoxas, nossos filhos estão totalmente incluídos. Crianças católicas romanas são batizadas, mas não podem participar plenamente até mais tarde, dependendo do que você está falando, seja comunhão ou confirmação. Ao passo que os bebês cristãos ortodoxos estão totalmente envolvidos em toda a vida da congregação sacramentalmente e as crianças crescem tendo recebido a comunhão desde suas primeiras lembranças, porque literalmente comungaram quando bebês.

Diferença # 3 – O que acontece após a morte

O ensino católico romano sobre o purgatório e também o sistema de indulgências. Os ortodoxos não acreditam em nada disso. Não acreditamos que exista esse tipo de ponto de parada onde temos que esperar e sofrer para que todas as consequências temporais do pecado sejam eliminadas e pagas. O purgatório e as indulgências simplesmente não fazem parte da vida cristã ortodoxa.

Diferença # 4 – Revisão litúrgica

Não apenas o Concílio Vaticano II, mas também houve essa grande revisão litúrgica. foi uma grande mudança na vida normal de adoração de um católico comum. A missa foi totalmente mudada e muitas outras coisas foram mudadas na vida de adoração também. Para a Igreja Ortodoxa, nunca experimentamos nada parecido. Certamente, tanto o Oriente quanto o Ocidente experimentaram mudanças litúrgicas ao longo dos séculos, mas normalmente essas mudanças foram muito lentas. Se houvesse reformas, elas não seriam nada tão importantes quanto o que os católicos experimentaram no final dos anos 60 e início dos anos 70. O que era a vida católica normal antes da década de 1960 não é mais do que a vida católica normal, após este período. Para os cristãos ortodoxos, há muito, muito pouca diferença. A questão para cada um de nós é, na verdade, apenas o quanto realmente participamos do que é a vida cristã ortodoxa normal.

Diferença # 5 – ascetismo e jejum

Costumava ser que os católicos romanos tinham uma tradição de jejum moderadamente rigorosa. Agora, falando amplamente, a única obrigação para a maioria dos católicos é que você não coma carne às sextas-feiras apenas durante a Quaresma. O cristão ortodoxo que está realmente seguindo o que é esperado de nós acabamos jejuando quase metade dos dias do ano. Isso não significa que todos os cristãos ortodoxos sejam tão bons em jejum. Alguns são muito bons nisso, e alguns não são tão bons nisso, mas, mesmo assim, as expectativas realmente não mudaram muito para os ortodoxos. Ao longo da história, podemos ver alguns ajustes aqui e ali, mas houve uma grande mudança no século 20 para os católicos, onde o jejum foi quase totalmente posto de lado. O que você está experimentando no dia a dia, como católico, mudou significativamente em termos do que se espera que você coma ou não. Já para os ortodoxos, nunca tivemos essa grande mudança.

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