A anomia e o suicídio
Anomia de a divisão do trabalho é dividida em dois componentes que Durkheim chama de egoísmo e anomia.3 Um indivíduo egoísta é aquele que extrai suas regras de conduta e de vida, não de uma autoridade moral externa, mas de si mesmo. O indivíduo egoísta prioriza valores que se limitam a uma disposição individual, enquanto o indivíduo não egoísta segue valores que vão além de sua personalidade. O egoísta, sentindo-se menos apoiado pela comunidade, tem mais dificuldade em encontrar um sentido para sua existência. A anomia caracterizaria situações sociais em que os desejos do indivíduo podem se manifestar livremente sem estar vinculados a regras.3 Considerar o suicídio todo caso de morte resultante direta ou indiretamente de ato positivo ou negativo realizado pela própria vítima e que ela sabia que produziria esse resultado, 14 e advogava metodologicamente a constituição de tipos sociais de suicídio, não por classificá-los diretamente de acordo com suas características anteriormente descritas, mas por classificar as causas que os produzem, 14 Durkheim identifica vários tipos de suicídio: o egoísta , o anômico, o altruísta e o fatalista. O suicídio egoísta estaria embutido em um alto grau de individualismo que promoveria a desintegração social. Os indivíduos estariam confinados a si mesmos, sofrendo para dar sentido às suas existências. Um excesso de consciência coletiva poderia impor a prioridade do grupo em relação ao indivíduo, que não tem valor por si mesmo e levaria ao suicídio altruísta. O suicídio anômico está relacionado a situações em que a sociedade deixa de exercer uma função reguladora das paixões. Quanto menos regidos por sentimentos e valores coletivos, mais os indivíduos tenderiam a expressar livremente seus desejos e a ficar insatisfeitos com a incompatibilidade entre seus desejos e as possibilidades de satisfação. O excesso de regras poderia levar ao suicídio fatalista quando, por excesso de regulamentação, os indivíduos perderiam o controle sobre si mesmos e sobre seu destino.16,17
Segundo Paiva5, suicídio anômico, conforme definido por Durkheim, “resultados da falta de ausência ou afrouxamento das normas sociais ”(p. 361) e” geralmente resulta de uma certa frouxidão das regras sociais, de um afrouxamento das práticas religiosas, ou do caos social, de uma rápida mudança de normas, como nos períodos após convulsões sociais, revoluções, crises econômicas severas, etc.14 Em Suicídio, Durkheim se refere ao suicídio anômico como ocorrendo em um contexto social em que “Não se sabe mais o que é possível e o que não é possível, o que é justo e o que é injusto, quais são as reivindicações e as esperanças legítimas, quais superam as medidas. Consequentemente, não há nada que não seja intencional ”.14 Este suicídio anômico ocorre em uma situação em que os indivíduos estão em competição permanente entre si; de existência e d exigir muito dele, e encontrar-se perpetuamente assombrados pelo sofrimento que surge da desproporção entre suas aspirações e suas satisfações estado de irritação e repulsa, irritação ligada às múltiplas ocasiões de engano proporcionadas pela existência moderna, repulsa resultante da consciência de a desproporção entre aspirações e satisfações.18 Em Suicídio (1897), a anomia caracteriza as situações sociais em que os desejos do indivíduo podem se manifestar livremente sem estar vinculados a regras, 3 configurando o caráter ilimitado do desejo humano e a indeterminação dos objetivos a atingir, sendo inerente ao sistema de valores, instituições e funcionamento das sociedades industriais modernas.4 Este é um significado que difere da anomia em The Division of Labor in Society.