Primeiro cerco de RomeEdit
Tentando chegar a um acordo com Honório, Alarico pediu reféns, ouro e permissão para se mudar para a Panônia, mas Honorius recusou. Alaric, ciente do enfraquecimento das defesas na Itália, invadiu seis semanas após a morte de Estilicho. Ele também enviou a notícia a seu cunhado Ataulf para se juntar à invasão assim que pudesse com os reforços. Alaric e seus visigodos saquearam Arimino e outras cidades enquanto se moviam para o sul. A marcha de Alarico foi sem oposição e vagarosa, como se estivessem indo para um festival, de acordo com Zósimo. Sarus e seu bando de godos, ainda na Itália, permaneceram neutros e indiferentes.
A cidade de Roma pode ter abrigado até 800.000 pessoas, tornando-a a maior do mundo na época. Os godos sob Alaric sitiaram a cidade no final de 408. O pânico varreu suas ruas, e houve uma tentativa de restabelecer os rituais pagãos na cidade ainda religiosamente misturada para afastar os visigodos. O Papa Inocêncio I até concordou com isso, desde que fosse feito em particular. Os sacerdotes pagãos, entretanto, disseram que os sacrifícios só podiam ser feitos publicamente no Fórum Romano, e a ideia foi abandonada.
O saque de Roma de Évariste Vital Luminais. Nova York, Sherpherd Gallery.
Serena, a esposa do proscrito Estilicó e prima do imperador Honório, estava na cidade e era acreditada pela população romana, com poucas evidências , para encorajar a invasão de Alaric. Galla Placidia, irmã do imperador Honório, também foi presa na cidade e deu seu consentimento ao Senado Romano para executar Serena. Serena foi então estrangulada até a morte.
As esperanças de ajuda do governo imperial diminuíram à medida que o cerco continuou e Alaric assumiu o controle do rio Tibre, que cortou os suprimentos que iam para Roma. Os grãos foram racionados à metade e depois a um terço do valor anterior. Fome e doenças espalhou-se rapidamente por toda a cidade, e os corpos apodrecendo não foram enterrados nas ruas. O Senado Romano decidiu então enviar dois enviados a Alarico. Quando os enviados se gabaram de que o povo romano era treinado para lutar e pronto para a guerra, Alaric riu eles e disseram: “A grama mais espessa é mais fácil de cortar do que a Os enviados perguntaram em que termos o cerco poderia ser levantado, e Alarico exigiu todo o ouro e prata, utensílios domésticos e escravos bárbaros da cidade. Um enviado perguntou o que sobraria para os cidadãos de Roma. Alaric respondeu: “Suas vidas.” Por fim, a cidade foi forçada a dar aos godos 5.000 libras de ouro, 30.000 libras de prata, 4.000 túnicas de seda, 3.000 peles tingidas de escarlate e 3.000 libras de pimenta em troca do levantamento do cerco. Os escravos bárbaros fugiram para Alaric também, aumentando suas fileiras para cerca de 40.000. Muitos dos escravos bárbaros eram provavelmente “ex-seguidores de Radagaisus. Para levantar o dinheiro necessário, os senadores romanos deviam contribuir de acordo com seus meios. Isso levou à corrupção e ao abuso, e a soma ficou curta. Os romanos então despojaram-se e derreteram os pagãos estátuas e santuários para fazer a diferença. Zósimo relata que uma dessas estátuas era de Virtus, e que quando foi derretida para recompensar os bárbaros parecia “tudo o que restava do valor e da intrepidez romanos foi totalmente extinto”.
Honório consentiu com o pagamento do resgate, e com ele os visigodos suspenderam o cerco e se retiraram para a Etrúria em dezembro de 408.
Segundo SiegeEdit
Alaric e os visigodos em Atenas. Ilustração da década de 1920
Em janeiro de 409, o Senado enviou um embaixada à corte imperial em Ravenna para encorajar o imperador a chegar a um acordo com os godos e dar filhos da aristocracia romana como reféns s para os godos como um seguro. Alaric então retomaria sua aliança com o Império Romano. Honorius, sob a influência de Olympius, recusou e chamou cinco legiões da Dalmácia, totalizando seis mil homens. Eles deveriam ir a Roma e guarnecer a cidade, mas seu comandante, um homem chamado Valente, marchou com seus homens para a Etrúria, acreditando ser covarde contornar os godos. Ele e seus homens foram interceptados e atacados pela força total de Alaric, e quase todos foram mortos ou capturados. Apenas 100 conseguiram escapar e chegar a Roma.
Uma segunda embaixada senatorial, desta vez incluindo o Papa Inocêncio I , foi enviado com guardas góticos a Honório para suplicar-lhe que aceitasse as exigências dos visigodos. O governo imperial também recebeu a notícia de que Ataulf, cunhado de Alarico, cruzou os Alpes Julianos com seus godos para a Itália com a intenção de se juntar a Alarico. Honório convocou todas as forças romanas disponíveis no norte da Itália. Honório colocou 300 hunos da guarda imperial sob o comando de Olímpio, e possivelmente das outras forças também, e ordenou que ele interceptasse Ataulfo.Eles entraram em confronto perto de Pisa e, apesar de sua força supostamente matar 1.100 godos e perder apenas 17 de seus próprios homens, Olympius foi forçado a recuar para Ravenna. Ataulf então se juntou a Alaric. Esta falha fez com que Olympius caísse do poder e fugisse para salvar a vida para a Dalmácia. Jovius, o prefeito pretoriano da Itália, substituiu Olímpio como o poder por trás do trono e recebeu o título de patrício. Jovius engendrou um motim de soldados em Ravena que exigiu a morte do magister utriusque militae Turpilio e do magister equitum Vigilantius, e Jovius matou os dois homens.
Jovius era amigo de Alaric e apoiava Stilicho e, portanto, o novo governo estava aberto a negociações. Alaric foi a Ariminum para se encontrar com Jovius e oferecer suas demandas. Alaric queria tributos anuais em ouro e grãos e terras nas províncias da Dalmácia, Noricum e Venetia para seu povo. Jovius também escreveu em particular a Honório, sugerindo que se Alaric recebesse a oferta do cargo de magister utriusque militae, eles poderiam diminuir as outras exigências de Alaric. Honório rejeitou a exigência de um cargo romano e enviou uma carta insultuosa a Alaric, que foi lida nas negociações.
Imperador romano ocidental Honório representado no díptico consular de Anicius Petronius Probus (406)
Enfurecido, Alaric interrompeu as negociações e Jovius voltou a Ravena para se fortalecer seu relacionamento com o imperador. Honório agora estava firmemente comprometido com a guerra, e Jovius jurou pela cabeça do imperador nunca fazer as pazes com Alaric. O próprio Alaric mudou de idéia quando soube que Honorius estava tentando recrutar 10.000 hunos para lutar contra os godos. Ele reuniu um grupo de Bispos romanos e os enviaram a Honório com seus novos mandatos. Ele não buscava mais cargos romanos ou tributos em ouro. Agora, ele apenas solicitava terras em Nórdico e todos os grãos que o imperador considerou necessários. considerou esses termos extremamente moderados e razoáveis. Mas era tarde demais: o governo de Honório, vinculado por juramento e intenção de guerra, rejeitou a oferta. Alaric então marchou sobre Roma. Os 10.000 hunos nunca se materializaram.
Alaric tomou Portus e renovou o cerco de Roma no final de 409. Diante do retorno da fome e da doença, o Senado se reuniu com Alaric. Exigiu que nomeassem um deles como imperador para rivalizar com Honório, e para esse fim instigou a eleição do idoso Prisco Átalo, um pagão que se permitiu ser batizado. Alaric foi então nomeado magister utriusque miliciae e seu cunhado Ataulf recebeu o cargo de comes domesticorum equitum no novo governo rival, e o cerco foi levantado.
Heraclian, governador dos ricos em comida província da África, permaneceu leal a Honório. Attalus enviou uma força romana para subjugá-lo, recusando-se a enviar soldados góticos para lá, pois desconfiava de suas intenções. Attalus e Alaric então marcharam para Ravenna, forçando algumas cidades no norte da Itália a se submeterem a Attalus. Honório, extremamente temeroso com essa reviravolta nos acontecimentos, enviou Jovius e outros a Attalus, suplicando que compartilhassem o Império Ocidental. Attalus disse que só negociaria no “local de exílio de Honório. Jovius, por sua vez, trocou de lado para Attalus e foi nomeado patrício por seu novo mestre. Jovius queria que Honorius mutilasse também (algo que se tornaria comum no Oriente Império), mas Attalus rejeitou.
Cada vez mais isolado e agora em puro pânico, Honório estava se preparando para fugir para Constantinopla quando 4.000 soldados romanos orientais apareceram nas docas de Ravena para defender a cidade. A chegada deles fortaleceu Honório “em aguardar notícias do que havia acontecido na África: Heracliano derrotou a força de Attalus” e cortou suprimentos para Roma, ameaçando outra fome na cidade. Alarico queria enviar soldados góticos para invadir a África e proteger a província, mas Attalus recusou novamente, desconfiado das intenções dos visigodos “para a província. Aconselhado por Jovius a acabar com seu imperador fantoche, Alaric convocou Attalus para Ariminum e cerimonialmente o despojou seu regalia imperial e título no verão de 410. Alaric então reabriu as negociações com Honório.
Terceiro cerco e sackEdit
Uma anacrônica miniatura francesa do século XV retratando o saque de 410
Honorius providenciou um encontro com Alaric a cerca de 12 quilômetros de Ravenna. Alaric esperou no ponto de encontro, Sarus, que era um inimigo jurado de Ataulf e agora aliado de Honório, atacou Alaric e seus homens com uma pequena força romana. Peter Heather especula que Sarus também havia perdido a eleição da realeza dos Godos para Alaric na década de 390.
Alaric sobreviveu ao ataque e, indignado com a traição e frustrado por todos os fracassos anteriores na acomodação, desistiu de negociar com Honório e voltou para Roma, que sitiou pela terceira e última vez. Em 24 de agosto de 410, os visigodos entraram em Roma pelo Portão Salariano, segundo alguns aberto por traição, segundo outros por falta de comida, e pilharam a cidade por três dias.
Muitos da cidade ” s grandes edifícios foram saqueados, incluindo os mausoléus de Augusto e Adriano, nos quais muitos imperadores romanos do passado foram enterrados; as cinzas das urnas em ambos os túmulos foram espalhadas. Todos e quaisquer bens móveis foram roubados por toda a cidade. Alguns dos os poucos lugares que os godos pouparam foram as duas basílicas principais conectadas a Pedro e Paulo, embora do Palácio de Latrão eles tenham roubado um enorme cibório de prata de 2.025 libras que tinha sido um presente de Constantino. Os danos estruturais aos edifícios foram em grande parte limitados às áreas perto do antigo Senado e da Porta Salariana, onde os Jardins de Sallust foram queimados e nunca reconstruídos. A Basílica Aemilia e a Basílica Julia também foram queimadas.
Os cidadãos da cidade ficaram arrasados. Muitos romanos foram levados cativos, incluindo a irmã do imperador, Galla Placidia. Alguns cidadãos seriam resgatados, outros seriam vendidos como escravos e ainda outros seriam estuprados e mortos. Pelágio, um monge romano da Grã-Bretanha, sobreviveu ao cerco e escreveu um relato da experiência em uma carta a uma jovem chamada Demetrias.
Esta calamidade sombria está acabando, e você mesmo é uma testemunha de como Roma, que comandava o mundo, se espantou com o alarme da trombeta gótica, quando aquela nação bárbara e vitoriosa invadiu suas muralhas e abriu caminho através da brecha. Onde estavam então os privilégios de nascimento e as distinções de qualidade? todas as classes e graus nivelados naquela época e promiscuamente amontoados? Cada casa era então um cenário de miséria, e igualmente cheia de dor e confusão. O escravo e o homem de qualidade estavam nas mesmas circunstâncias, e em todos os lugares o terror da morte e o massacre foi o mesmo, u A menos que possamos dizer que o susto causou a maior impressão naqueles que tinham maior interesse em viver.
Muitos romanos foram torturados para revelar a localização de seus objetos de valor . Uma delas era Santa Marcela, de 85 anos, que não tinha ouro escondido porque vivia na pobreza piedosa. Ela era amiga íntima de São Jerônimo, e ele detalhou o incidente em uma carta a uma mulher chamada Principia que estivera com Marcella durante o demissão.
Quando os soldados entraram, ela disse tê-los recebido sem nenhum olhar de alarme; e quando lhe pediram ouro, ela apontou para seu vestido grosseiro para mostrar que não tinha nenhum tesouro enterrado. No entanto, eles não acreditaram na pobreza que ela escolheu, mas a açoitaram e a espancaram com cacetetes. Diz-se que ela não sentiu dor, mas se jogou a seus pés e implorou em lágrimas por você, para que você não fosse tirado dela, ou devido à sua juventude, teria que suportar o que ela como uma velha não suportou ocasião para temer. Cristo amoleceu seus corações duros e mesmo entre espadas manchadas de sangue o afeto natural fez valer seus direitos. Os bárbaros levaram você e ela para a basílica do apóstolo Paulo, para que você pudesse encontrar um lugar seguro ou, se não aquele, pelo menos um túmulo.
Marcella morreu em decorrência dos ferimentos alguns dias depois.
Mesmo assim, o saco foi contido pelos padrões da época (e de todas as idades). Não houve massacre geral dos habitantes e as duas basílicas principais de Pedro e Paulo foram nomeadas lugares de santuário. A maioria dos prédios e monumentos da cidade sobreviveu intacta, embora sem seus objetos de valor.
Os refugiados de Roma inundaram a província da África, bem como o Egito e o Oriente. Alguns refugiados foram roubados enquanto buscavam asilo, e São Jerônimo escreveu que Heraclian, o Conde da África, vendeu alguns dos jovens refugiados para bordéis orientais.
Quem acreditaria que Roma, construída pela conquista do mundo inteiro, desabou, que a mãe das nações se tornou também seu túmulo; que as costas de todo o Oriente, do Egito, da África, que outrora pertenceram à cidade imperial, foram preenchidas com as hostes de seus servos e servas, que deveríamos receber todos os dias nesta sagrada Belém homens e mulheres que antes eram nobres e abundantes em todo tipo de riqueza, mas agora estão reduzidas à pobreza? Não podemos aliviar esses sofredores: tudo o que podemos fazer é simpatizar com eles e unir nossas lágrimas às deles. Não há uma única hora, nem um único momento, em que não estejamos aliviando multidões de irmãos, e a quietude do mosteiro se transformou na agitação de uma casa de hóspedes.E tanto é este o caso que devemos fechar nossas portas ou abandonar o estudo das Escrituras das quais dependemos para mantê-las abertas. Quem poderia se orgulhar quando a fuga do povo do Ocidente e dos lugares sagrados, apinhados como estão de fugitivos sem um tostão, nus e feridos, revelam claramente a devastação dos bárbaros? Não podemos ver o que aconteceu, sem lágrimas e gemidos. Quem teria acreditado que a poderosa Roma, com sua segurança descuidada de riqueza, seria reduzida a tais extremos a ponto de precisar de abrigo, comida e roupas? E ainda, alguns são tão duros e cruéis que, em vez de mostrar compaixão, eles quebram os farrapos e trouxas dos cativos e esperam encontrar ouro sobre aqueles que não são nada mais do que prisioneiros.
O historiador Procópio registra uma história em que, ao ouvir a notícia de que Roma havia “perecido”, Honório ficou inicialmente chocado, pensando que a notícia se referia a uma galinha favorita que ele havia chamado de “Roma “:
Os favoritos do imperador Honório, de John William Waterhouse, 1883
Naquela época, dizem que o imperador Honório em Ravenna recebeu a mensagem de um dos eunucos, evidentemente um zelador das aves domésticas, daquela Roma tinha morrido. E ele clamou e disse: “E ainda assim ele acabou de comer de minhas mãos!” Pois ele tinha um pau muito grande, de nome Rome; e o eunuco compreendendo suas palavras disse que era a cidade de Roma que havia perecido nas mãos de Alarico, e o imperador com um suspiro de alívio respondeu rapidamente: “Mas eu pensei que minha ave Roma havia perecido.” Tão grande, dizem eles, foi a loucura com que este imperador foi possuído.
Embora a história seja considerada falsa por historiadores mais recentes, como Edward Gibbon, é útil para compreender a opinião pública romana em relação a Honório. Em relação à anedota, foi recentemente demonstrado que as observações de pássaros no trabalho de Procópio tinham conexão direta com Roma e seus governantes em potencial. O galo da história e Roma não eram duas entidades, mas uma, a oportunidade de Honório de ser um imperador governando os dois lados do império.